十九祖鳩摩羅多尊者,大月氏國婆羅門之子也。昔為自在天人。〔欲界第六天。〕見菩薩瓔珞,忽起愛心,墮生忉利。〔欲界第二天。〕聞僮屍迦說般若波羅蜜多,以法勝故,升於梵天色界。以根利故,善說法要,諸天尊為導師。
以繼祖時至,遂降月氏。後至中天竺國,有大士名闍夜多,
問曰:“我家父母素信三寶,而常縈疾瘵,凡所營作,皆不如意;而我鄰家久為旃陀羅行,而身常勇健,所作和合。彼何幸,而我何辜?”
哈哈哈,這就是我們中國人常說的,好人不長命,禍害遺千年。為毛我家父母天天敬奉佛法僧,厄運不斷。隔壁老王家天天幹壞事,但特麽總有美女出入,我就隻能天天擼管。太可惡了,太不公平呢。
祖曰:“何足疑乎!且善惡之報有三時焉:凡人但見仁夭暴壽、逆吉義凶,便謂亡因果、虛罪福,殊不知影響相隨,毫厘靡忒。縱經百千萬劫,亦不磨滅。”
世人總是希望有現世報。最典型的就是去寺廟許願,佛菩薩保佑我今年發財,走桃花運,官越當越大,我就來還願,我就1234567,我就捐多少香火錢。嗬嗬,與佛菩薩一手交錢一手交貨。你這不是賄賂是啥?
我說,你別求了,你也不看看佛陀那窮酸相,每天過了中午要不到飯就得餓肚子,他能給你啥?他啥也給不了你。他如果不出家繼續當太子,你去求他,他倒是可能給你幾個金幣。他自己都變成叫花子了,你讓叫花子保佑你發財?他自己都單身了,你讓他保佑你美女多多?他自己都不是太子了,你讓他保佑你當官?你神經病啊!
世尊已經夠倒黴了,一輩子從太子混成叫花子,妻離子散,他已經很疼苦了,心一直在絞痛,你就別去煩他了。時闍夜多聞是語已,頓釋所疑。
祖曰:“汝雖已信三業,而未明業從惑生,惑因識有,識依不覺,不覺依心。心本清淨,無生滅,無造作,無報應,無勝負,寂寂然,靈靈然。汝若入此法門,可與諸佛同矣。一切善惡、有為無為,皆如夢幻。”
闍夜多承言領旨,即發宿慧,懇求出家。既受具,祖告曰:“吾今寂滅時至,汝當紹行化跡。”乃付法眼,
偈曰:性上本無生,為對求人說。於法既無得,何懷決不決。
又雲:“此是妙音如來見性清淨之句,汝宜傳布後學。”言訖,即於座上,以指爪王麵,如紅蓮開出,大光明照耀四眾,而入寂滅。
十九祖鳩摩羅多尊者, 大慈悲啊!我再次重複祖師的話,
祖曰:“汝雖已信三業,而未明業從惑生,惑因識有,識依不覺,不覺依心。心本清淨,無生滅,無造作,無報應,無勝負,寂寂然,靈靈然。汝若入此法門,可與諸佛同矣。一切善惡、有為無為,皆如夢幻。”
一直看我文章的佛弟子到目前為止至少會了三點。
嗬嗬,在區區在下的敦敦教誨下,一步一步地把正法眼藏攬入懷中。現在問;“性為什麽不受因果?”
你如果心中偷笑,好簡單的題哦,於是大聲答,“祖師都說了啊,不相妨!”
我會一把揪住你的鼻子,疼得你哇哇叫。別那麽沒出息,拾古人之牙慧。不相妨沒有錯,但那也是結果,不是原因。
為什麽性無生?
為什麽不相妨?
而闍夜多尊者, 就是西天禪宗第二十祖。