一心佛覺才是真實的覺醒
2020年8月9日001北京 謝含娟整理
昨天說到佛教覺醒，覺醒不是醒在身體裏，這隻是根識的醒，不是佛覺 的醒，天人菩薩是心識的醒，也不是佛覺的醒。天人為什麽學佛?真實的醒 是一心佛覺的醒。心識的醒還是依他，甭管是依光、依識都是有所依。佛在 《解深密經》裏講到三無性超越三自性，真正超越阿賴耶才能達到圓成。圓 成不是你依著什麽正理，你在依他中悟入你是識的變現，外境是心識的影像，這個就不一樣了。 古人講倉廩實而知禮節，這隻是生活層麵的認知，到精神層麵又不一樣了。現在很多宗教多是建立在生活平台，佛教離不開寺院、離不開宗教形式， 在家居士學佛有八關齋戒，不是讓你每天吃素，主要的一些日子要吃素。基 督教也是一樣，天主教每周五不許吃肉，這天是耶穌殉難日，但教徒可以吃 魚。宗教信仰在有些特殊的日子要保持清淨，心識營造的清淨隻是相對的。 你要能從根識的相對向上轉依能變識，看顯現的相都是空性的，聽懂了吧? 但是執取變現的你容易迷於幻象。
天界跟魔界一樣，容易心隨境轉，沉迷於識變，落在幻化網中執著一切 唯心造，在幻化裏心識覺知能超越實有的束縛，但超越實有後又會迷於幻化， 學佛在六根震動之上還有魔宮震動，心識要向上才能安住在一心，向上不是 離開幻化，是離對幻化的執著，佛覺是站在一心看幻化，這樣你就不會被心 識的幻化所困。對我們來說佛覺隻能仰視，我們連心識幻化還沒經曆過。我 的上師秋英多傑在雲南雞足山傳大幻化網，我有事不能參加。哇!真是很奇 怪，我夜裏非常清晰地夢到我能夠鑽山入地，這種經曆以前從來沒有過。不 過我也沒當回事，後來有個師兄來問我最近做過什麽夢?我才意識到灌頂的 覺受還在。為什麽上師會有這個法力?上師灌頂是安住在能相，甭管所相的 你在場不在場都會有覺受，佛在醒位加持，夢境裏的有情都會有覺受。
問:夢裏的感知也是覺受?龍師:是覺受，感覺到就是岩石我也可以自由進出。醒後自己也覺得很 奇怪，我怎麽還能鑽山入地?夢境中的覺受非常真實。學佛不是醒在根識裏， 至少要醒在心識裏。醒在心識裏，根識認為的障礙就不存在了，就像夢裏的 你照樣能飛。
問:我夢裏沒有這種覺受，沒有剛才你說的那種覺受。
龍師:夢裏的你同樣有根識的覺受。學佛要有宗教信仰，平時我們念佛， 但你我都沒見過佛，你念佛不知道佛聽見沒聽見。有宗教信仰的人念佛就不 一樣，信佛就和信上帝一樣，你是佛變的，你活在佛的夢裏。這樣念佛的你 定位就會不一樣，念佛的覺受也不一樣，這就是信仰;原來你學佛多是修養， 依修養念佛，修養修得好不好你自己還沒譜嗎?你這樣念佛還是對待，有對 待還是修養，沒有條件的信才叫信仰。就跟你爸爸一樣，你爸爸肯定對你好 過，也肯定對你不好過，但他都是你爸，不是說對你不好就不是你爸了，他 是你爸這是事實，跟對你好不好沒關係。
問:好的時候就進到狀態裏了。
龍師:你還沒有覺知變現理。為什麽念佛要讓你活在阿彌陀佛的夢裏? 念佛不是跟佛去談條件，談條件就是相依理，在夢裏幫你的、害你的都是你 夢出來的，這沒有問題吧?夢裏拿刀紮你的不也是你夢出來的嗎?做夢者不 在你的認知之內。宗教信仰是在能相建立的，沒有變現的覺知學佛就很難進 入。
耶穌說要愛所有的人，人家打你左臉，你還得給右臉。一般講宗教的都 有心理問題，打你左臉幹嘛還要給右臉?天道信仰要用夢境講就不一樣了， 夢裏幫你、害你的都是你，這樣講一切都是上帝的安排。接受這個，過去我 們認為是一種反智，很愚癡，現在的西方人就是這樣，疫情期間讓他戴口罩， 他就拿槍跟警察說，我憑什麽要戴口罩?我寧死也不帶口罩。有種鑽牛角尖 的精神，但不能因此就說他們愚笨。虛雲老和尚跟蔣介石有一個對話，你不 能因為有一兩個不好的秀才，就把孔廟給拆了，同樣你不能因為有一兩個不 好的出家人，就把佛教給貶低了。
