2016年2月3日
一、
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI5MDAwMTI4OA==&mid=401909526&idx=1&sn=4a5bd1b3bec1b6a2397d6fc05f5b9c0d&scene=1&srcid=0203J7G2m8CEZoHiJUYqiXyl&from=groupmessage&isappinstalled=0#wechat_redirect
談師談佛 | 《圓覺經》係列9：普賢問“修幻”
內容：
普賢菩薩是問佛的第二位菩薩，但若以問觀修而言，則是第一位菩薩，他的問題是：如何修行此圓覺清淨境界？
為什麽會有這個問題呢？那就是因為釋迦說一切諸法如幻。若眾生知如幻時，便不會“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相”。如是，既然身心亦幻，那又怎能用如幻的身心來修空華如幻、無明如幻呢？
複次，若修如幻，滅一切幻，那麽眾生的身心亦滅，這樣，誰是修滅幻的人？又怎能說修行如幻？
更者，若眾生不作修行，隻住在幻化境中生死，亦不知此為如幻境界，那麽這妄想心又如何能得解脫？
上來即是由觀修如幻引起的三個問題。
釋迦對這三個問題讚歎，說這些問題能方便菩薩及末世眾生，得修如幻三昧以離諸幻。
觀修如來藏有三個大定，首先即是如幻定，觀修一切世間諸法如幻；其次是楞嚴定，勇猛精進突破識境，進入智境，亦即突破一切世間名言句義，悟入如來法身功德，再依法身功德觀修，悟入如來法身；最後是成佛前所修的金剛喻定，觀修具足七金剛性的智識雙運境，現證如來藏、現證深般若波羅蜜多、現證不二法門。普賢菩薩在這裏所問，是觀修如幻定的前行，由此前行得入如幻定，那便進入觀修如來藏的法門，也可以說是進入修行圓覺大陀羅尼門
2016年2月5日
一、
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醒醒吧！看清中美兩個網紅少年的差異
2016年2月6日
一、
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春節期間，趁熱打鐵，依大唯識，把楞嚴經25圓通菩薩的體會，重新解讀分享。
2016年2月9日
一、
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【大角星人文集】——大角星人冥想大師：伊蘇（Esu）
意識的訓練，百花齊放
