《敏感度不是指“你這個人”的敏感度》

 

【問】：關注明亮先生的文章有一段時間了，非常受益，今天終於有機會加了明亮先生的Facebook，但讀先生的文章，還有一個困惑，先生總提到敏感度的提高，當下一切就是了，根本無人，一切都是道幻化的顯現，怎麽還有一個敏感度要提高，好像還有條路要走。道就是以當下的敏感度來呈現，已經就是全部的道了，怎麽還有一個要提高呢？請先生開示。

【答】：這是能量敏感度，不是指屬於“你這個人”的思維敏感度。這裏其實沒有“你這個人”也沒有“別人”，這一切就是總能量流，這個總能量是智能，無限超越思想理智上定義出來的物理，生理，或心理能量。總能量就是TA，就是真正的自己，但不是獨立個體的自己。總能量可以自由的自發自動的顯現出看似存在的個體的“我”或“別人”的感覺，但這僅僅是能量顯現效應而已，不真的有獨立個體存在，也不真的有任何東西在。所謂的“東西”或“人”或一切可以定義的事物都類似全息投影那樣閃閃發光地投射出來或說”做出來“的印象，注意，這是印象，不是實體。總能量的基本模式就是不認識自己投射出來的印象，錯以為這些印象就是實體了。但是總能量會提高敏感度，某刻會發現自己投射出來的印象完全是空性的，等於沒有什麽事情發生一樣。你自己就是總能量（即THAT），如果你注意經驗質地，會發現一切形象都無法確定有樣”東西“在裏麵，這些形象都是空性的印象。比如說，家具裏麵沒有”家具“這樣東西，你所看到的家具就是意識能量顯現出來的效應或說印象而已。比如說，太陽裏麵沒有“太陽”這個東西，你所看到的太陽僅僅是意識能量顯現出來的印象而已，這個顯現出來的印象和你自己毫無距離，所以，連空間裏麵也沒有“空間”這樣獨立存在的東西，也僅僅是顯現出來的印象而已。

一開始看似有一個“你”在注意經驗體驗，好像在鍛煉“你這個人”的敏感度。逐漸地慢慢地，你會發現根本無法確定有一個獨立自主的“你”裝在身體這個輪廓裏麵，甚至發現連“身體”這個輪廓也是意識能量顯現出來的印象（或說效應），連身體輪廓裏麵也不真的裝有“身體”這個東西。這一切既不是身體也不是“你”，到底是什麽？可以說這是閃閃發光的意識能量顯現出來的印象流，閃閃而過。但這種說法僅僅是暫時的看法，因為我們無法真正確定到底當下此刻是什麽，因為這是無限本身，即你自己就是無限本身，如果可以確定無限為某種情況就不是無限了。所以，確定是不可能的。但無限的無法確定恰恰就是你自己，這個無限的無法確定不是一種損失，而是無限的充實圓滿，你自己就是你自己，但不需要“知道”什麽。

注意，上麵我提到了“意識能量顯現印象”，這個“意識”不是指“你這個人”的意識。把意識理解為從人的大腦中出現的是顛倒了。恰恰相反，意識是THAT的效應，就像膚色是你的效應一樣，在THAT的意識效應中自發自動的顯現出“人“和“大腦“的印象來，不等於人裏麵真的有“人“，大腦裏麵真的有“大腦“這樣東西存在。這些“人“或“大腦“僅僅是智能（意識能量）顯現出來的樣子而已。就像海水流動形成了漩渦的樣子，但不真的有“漩渦“這樣東西在漩渦的樣子裏麵。

雖然說“不需要知道”，但在經驗中可以盡情地“知道”或“探索”，同時明白一切知道出來的結論都是空性的，一切探索出來的答案是空性的。你可以選擇某種行為或不選擇，兩種情況都是空性的。那麽為什麽不選擇呢？敏感度提高了就明白在經驗場中的一切“做”或“不做”，“選擇“或”不選擇“通通都是空動作，都是無限意識能量的自發自動，而不是“我“或”別人“的意誌，卻不抹殺在感覺上*看似*是“我”或“別人”的選擇決定。

你問：既然無人怎麽還有一個提高呢？你說的對，敏感度提高也是*看似*的，對於總能量來說也是空性的。看似有一個敏感度提高，看似總能量自己明白了總能量自己，但總能量不會因為敏感度的提高而在價值上增加了，也不會因為不明白自己而在價值上損失了。總能量看似在無限的變化，其實根本沒有任何東西存在，隻有能量本身，怎能說有變化發生呢？所以，“變化”這個概念也是無法確定成立的。但為了方便起見，讓我們暫時利用“敏感度提高”這個邏輯來注意經驗顯現，讓我們暫時利用“變化”看注意經驗顯現，最後會自動地超越這類概念的。

我從來沒有說真理給你聽，“真理”這個概念本身就是需要質疑的，因為沒有可以真正確定得了的“理”更別談什麽“真”或“不真”了。我的文章僅僅指一個方向，隻有你自己才能明白你自己，我無法替你明白。

==========和另外讀者對答=============

【問】：先生，我發現品味也是空性的之後，又看了您的幾篇文章，發現我理解錯了品味的含義，所以我現在放棄刻意去品味了。因為有幸做過一次一兩秒的清明夢，所以我現在就日常生活中假裝自己在做清明夢那樣，很難說清是怎麽假裝，就是沒有刻意去做，而是暗暗的在又放鬆又發力的感覺？生活平靜時，會仿佛有了一丟丟的感覺，感到一切都是自己。不過如果有一些激烈的事情發生，我馬上又被卷入。我猜也許這樣能量真的會慢慢的自我變動吧，謝謝先生的文章，謝謝先生！

【答】：不是“品味是空性的”，而是“品味”這個概念是空性的。換句話說就是：我們無法確定什麽是“品味”。也許我不該用“品味”這個詞， 而是用“注意”這個詞，注意經驗顯現出來的質地（PATTERNS），發現它們的空性。也就是說，看似有各種各樣的輪廓或情況，其實就像昨晚夢裏的輪廓和情況一樣是無法真正確定獨立存在的。“卷入經驗故事“不是問題，而是逐漸發現“卷入“和“不卷入“這種情況都沒有真正的差別，也就是說沒有價值上的高低。當你發現整個經驗場都類似夢境，那麽卷入或當真了有怎樣？夢裏當真了算是一件需要糾正的問題嗎？如果這不是空性的，你才需要糾正錯誤，但這是空性的就不需要改變什麽，就像改變了，這樣的“改變“或“糾正“還是空性的夢幻體驗而已。

對！這種“一丟丟”的感覺就是打開能量敏感度的鑰匙，表麵看是一丟丟，其實內部能量敏感度已經大大提高了，表麵看是不明顯的。

【問】：昨天下午，我坐在窗前看風景，我就在努力的思考先生所說的，一切都是自己，那麽如果沒有“我看風景”的這個現象，風景應該還是能被我看到，因為並不是“個體我看到風景”，而是我以為是“個體我看到風景”，其實風景本來就是我。這個邏輯真的聽起來有點像先生平時經常說的那種悖論，嘿嘿。然後我就有了一些感覺，感覺風景越來越清晰了，然後平時不太舒服的強烈自我感淡了很多。整個過程可能也就幾分鍾吧！然後這個小神奇的小變化就一直保持著。我也並沒有被空吞沒，也沒有失去意識，就僅僅的是感到了自我感的淡化，和周圍空間的更加清晰。然後我就正常生活，朋友約我出去玩，我還是感覺到有我，和她，還沒感覺到一切都是自己。但是我們在交談玩耍的時候，我感覺比平時更快樂一些，更輕鬆一些。回家後我就準備睡覺了（有點不敢睡，怕醒來了就沒有這種輕鬆的感覺了）。但還是睡著了，而且沒有做夢（我平時每天都做夢）。醒來後，還是保持了昨天的小變化，吃早飯時，會感覺到早飯更清晰？莫名感覺有一點在夢裏，但還是有自我，感覺到有別人，有情緒和想法，比如我現在就很開心的想和先生您分享這個變化！想請教先生，這算不算“迷你小明白”？還是隻是我的一個幻覺呢期待得到先生的答複

【答】：你感悟的很好，不要定義這是“迷你小明白”，內部能量層麵的重組看似都不明顯的，都是微妙的，我比喻說那個CLICK好像比針落地的還輕微。看似一切都是老樣子，但同時一切都不同了，看法不同了。不要定義這是迷你或巨大，你是不知道的。

“我看風景“是思想理智上麵解釋出來的邏輯概念，這裏無法確定有”我“，無法確定這是”看“，無法確定被看的”風景“到底是什麽，整個這句話的邏輯都是*看似*的，現實無限大於多於不同於”我看風景“。

思想理智覺得有一個主觀”我“在”看風景“。現實無限超越這個”情況“。到底是什麽？無限的無法確定。

就像大海中出現了一個漩渦，其實沒有”漩渦“這個東西，這是海水而已。“漩渦”是定義出來的不真存在的東西。

你說：“風景本來就是我“，這句話就是思想理智的循環邏輯，可以正麵說也可以倒過來說，但這句話中的每個字都無法確定真正成立。這不是幻覺，但思想理智正過來翻過去的邏輯概念都是幻覺。THIS就是THIS，無法定義到底是什麽，但思想理智做出了無數的定義，說有一個“我”在“看”，還有“風景”被看。或說：“我”就是“風景”。但無法確定這些句子中的每個字成立。

越看越清晰是好跡象，但不是“風景清晰了“，而是敏感度提高了。這不是”風景“，也不是”你的看“。這是意識顯現效應，這就是THAT本身，無限大於多於不同於思想上定義出來的概念邏輯。

誰說有“被空吞沒”這回事？這些都是道聽途說的。這個《空》不是THAT的空，而是《空了邏輯概念》的意思。

你說：“朋友約我出去玩，我還是感覺到有我“。這是正常的，明白《無我》不等於沒有了“我的感覺”。這是兩回事。明白了無我就是明白了這個“我的感覺”是空性的概念，不真成立，就等於說你明白了這一切都類似夢幻一般。當你明白了這一切都類似夢幻一般，就不當真了，你會對夢幻裏麵的“我感覺”當真嗎？不會的。

你的感悟就是《明白》了。明白不是一個事件，而是慢慢的敏感度提高，今天提高一點，下個星期提高一點。但你說“怕醒來了就沒有這種輕鬆的感覺了“。不必擔心，每次體驗都不會重複的，不要去重複體驗過的那種體驗，隻是注意而已。如果你擔心失去了體驗，這種擔心就會產生反效果，它就不來了。放下這擔心。注意，這不是“你李某某”在注意在品味，而是無限的總能量（真正的自己）在注意它自己享受它自己，沒有“你李某某”在。

幾分鍾的感悟足夠了，幾秒鍾甚至一秒鍾都足夠了，內部能量敏感度已經完全不同了。為你高興有這樣的感悟，說明敏感度在自發自動的提升了。

你說：“莫名感覺有一點在夢裏，但還是有自我，感覺到有別人“。這很好啊，當你發現這是類似夢裏，那麽夢裏有“我感覺”有“別人感覺”是重要的事情嗎？不是，因為這是空性的夢幻，你就無所謂了。

空的“我感覺”還是我嗎？空的“別人眾生感覺“還是”別人眾生“嗎？當你發現一切思想理智解釋出來的內容通通都是空性的，那麽有這些感覺不是問題了。這是非常微妙的，換個說法，有“不空“的感覺等於是空性的，就像夢裏的感覺都是空性的一樣，卻不否認有這些感覺，也不期望消滅這些感覺。它們都像夢境一樣的空，管它呢？！

【問】：謝謝先生回複我這麽一大段話！好珍貴的話，一時無法吸收，我慢慢多讀幾遍。我好感動，百忙之中真的打擾了！先生說的話總是能一下子打醒我，總是站在最究竟的角度！自從前兩天那個小小的改變發生之後，我就忍不住去看一些“悟後起修”的東西（但我知道我還不算大明白，隻是想提前了解下）。但是發現越看越陷入，又有點把眼前這個我當真了！然後立刻看先生的文章，才能又回到稍微“不當真”的感覺。我才發現，站在that角度的“不當真”是多麽的重要！！不要以為“悟後起修”這件事要比“悟後吃飯睡覺”這件事重要！這樣又會變得當真了！之前的明白也就沒意義了！！！先生的文章真的每篇都不給人方便，但卻是最直接的究竟明白！！感謝先生的耐心回複！！

【答】：對，你也發現了所謂的“悟後起修”這四個字多麽的忽悠。首先，你無法確定哪一點開始算是“悟”了。難道還能夠劃分悟前和悟後的分界線嗎？我是沒有找到這種分界線的。其次，什麽叫做“起修”，既然悟了還有一人“人”需要修理嗎？還有什麽不滿意的情況需要修改嗎？

我隻說：總能量敏感度的自發自動提高，你注意到了。沒有什麽“悟”不“悟”的，“修”不“修”的故事。

別看這些不太明白的人的文章，半吊子的感悟，其實還是潛意識中相信了有一個“我”可以“開悟”和“起修”。表麵覺得不當真了，潛意識還是當真的。這就是大部分所謂開悟的“人”。

【問】：先生，但我現在還沒有感受到一切都是自己，這兩天也是時而當真，時而不當真的狀態。不過我相信按照先生說的，“敏感度會自發無限深入”！有些期待了！

【答】：什麽是你認為的“自己”？你說“我還沒有感受到一切都是自己”。 看看，這是“我的感受”。“我感受到XX了“。這個”我“在哪裏？

【問】：就是一種感覺，看到一切都充滿愛，看到別人會感到很親切。可是我還是會覺得別人是別人，討厭的人還是討厭 ，心裏還是會產生不愉快的情緒，而且這種情緒還挺真實的

【答】：所以，”我感受到自己“是一句空話。

【問】：啊！

【答】：也就是說，你還是認為有獨立分開的一樣一樣東西，一個一個人。英文就是DISCRETE THINGS

【問】：是的先生，目前感覺到還是會這麽認為

【答】：建議把一切看成是意識能量流，是“流”出來的印象，而不是固體獨立的一樣一樣東西。全息投影裏麵的“人物”是固體的一樣一樣東西嗎？

【問】：不是的，但是感受到的情緒又好真實 。就像每天餓了一樣，和別人交流產生的情緒和餓了一樣無法逃避。先生，也許還是敏感度的問題？不需要“個體我”多麽努力的去看空，而是整體能量自發自動的忽然就覺得一切都是像夢一樣的能量流

【答】：是潛意識上仍然相信所見的都是一樣一樣的固定獨立存在的東西，各有各的自性。這是敏感度不高。你說的對，不需要“個體我看空“，因為“個體我”本身就是空性的！連”感覺上真實“也是做出來的空性印象。這個“真實”是空的真實。哈哈，嚴重了

不理解的話，回去看看昨晚夢境裏麵的一樣一樣東西一個一個人，它們都是獨立的固體存在嗎？還是？它們都是夢意識能量本身？

【問】：先生，而且這個“一切都是自己”，並不是說“一切都是個體我這個視角所產生的夢”吧？“一切都是自己”，是對每一個視角來說都是自己？因為我還是無論怎麽思考，雖然沒有一個一個人，但是有很多很多不同的視角，that可以同時多維度的在不同的人視角來做夢？

【答】：NO，顛倒了。不是個體我視角產生的夢，而是夢能量做出來了“個體我視角”。意識（夢）能量貌似地做出來了“真實”感，貌似地做出來了“個體我視角”，貌似地做出來了“一切”。而不是個體我視角做出來了一切。

【問】：先生，所以夢能量是不是的確有很多的“我視角”呢？同時有張靖雯的視角和陳明亮的視角？如果敏感度深入，明白了，那麽從我李XX的視角來看陳明亮是自己，陳明亮視角看李XX也是自己，那真的是很神奇的事！

【答】：沒有！對於主觀“你”的視角來說，隻有一個視角。沒有很多其他人的視角，“其他人”都無法確定成立。昨晚夢裏的夢你隻有一個視角，你無法確定有夢裏的“其它夢人”存在。現在你已經不在昨晚夢中了，那麽你也無法確定“昨晚夢你的視角”成立。敏感度深化了，就不會有“李某某的視角”看了。也不會看到“陳明亮”了。這兩種看法都是夢能量效應做出來的幻覺邏輯。

【問】：先生，那釋迦摩尼講法49年，他明白了沒有人，沒有眾生（他也這樣說過），但是他還是堅持普度眾生

【答】：THAT看THAT，隻能看到THAT自己，所以，所謂的“李某某”就是我自己。我沒有看到任何不是自己的“人”。誰說釋迦牟尼“普度眾生”了？這四個字可不是釋迦牟尼自己說的。都是後來不真明白的徒弟們強加上去的幻覺概念。哪裏有“人”可以普渡？哪裏有“眾生”在？我看我自己（THAT）好好的，無限圓滿，為什麽要普渡？

【問】：先生，所以明白了後，就算每天吃喝玩樂唱大戲也是可以的

【答】：毫無禁忌，這是THAT自己。因為經驗顯現內容都是空性的，就像昨晚夢境中的故事是沒有預先設計的自發自動顯現印象（或說效應）。各種各樣奇怪的情況都可以夢見。

【問】：先生，我再多讀讀您的文字和文章！感謝先生 ，每次說到最後，我感覺都無話可說，隻能傻笑

【答】：但是為了方便起見，在經驗中還是遵守社會法律秩序，方便嗎。如果胡亂來了，會被抓起來，就不方便了。當然了，不方便了也是空性的。當你發現一切都是自己的能量顯現印象，就不會做出傷害社會傷害別人的事情，就像你自己不會傷害你自己一樣。

“無話可說“是好跡象。說明你已經發現這些語言邏輯多麽的荒謬了。

【問】：總以為明白了後會去放飛自我唱大戲，其實也許和之前一樣毫無改變

【答】：如果有這個“自我”需要放飛，就不真明白了，還是潛意識中有一個“我”需要什麽沒有的東西。這個“我”就是幻覺！

【問】：幻覺內容不會改變，隻是明白了這是幻覺而已

【答】：對，說到點子上了。幻覺不是錯誤，但是把幻覺當真了，比如真相信在幻覺裏麵活著一個“我”需要放飛自我“了，那麽就痛苦了，哈哈。這樣就兜回去了，哈哈。

【問】：大腦跟不上了，嘿嘿

【答】：“大腦“？和你有什麽關係？這不是讓”大腦“跟上，因為”大腦“也是空性的能量顯現印象，並沒有真正的大腦在大腦這個印象裏麵。

【問】：對！！！隻是方便說法 嘿嘿。一切都是方便 ！

【答】：對，一切可以說的話都是空話，說說方便而已。真正的自己可以注意，但無法說。

【問】：存在無法說！

【答】：貌似可以說，其實無法說。說出來的想出來的都不要當真了。

【問】：說來說去都是在繞圈圈

【答】：現實（自己）無限超越說出來的或想出來的。這是自由。如果現實可以被你說準了或想通了，就不自由了，局限了。

【問】：無限超越，多麽美好的詞 ！！！

【答】：我指向的是你自己的神性。神奇，奇跡，隨便怎麽說。比如說，你想象你自己是某終極的萬能的“東西”，你自己超越這樣“東西”，你太小看自己了。你比至尊還無限，無限到無法言說。

【問】：先生，光是前兩天那個淡淡的改變，這兩天就已經比這輩子都開心了很多。十分期待下次和您分享的時候會是多麽圓滿快樂 。不過倒也沒有比這輩子的每一天都開心 ，童年時候的快樂無法比擬，長大後再也沒感受過那種快樂。嚐到了THAT，會比兒時最快樂的時候還要快樂嗎？真是十分讓“人”期待

【答】：不要期望太高，而是慢慢的享受自己。“期望“是思想理智在期望，希望未來比現在要快樂，這個邏輯是幻覺邏輯。而是注意當下此刻早已經是圓滿了，沒有什麽需要獲得或修正的。

這不是思想理智上理解的快樂，這是一種連“快樂”這個條件都不需要的放鬆，連“幸福”這個條件都不需要了，也就是說超越了“快樂”和“痛苦“的幻覺循環。這是什麽味道？隻有你自己明白！NISARGADATTA比喻說好像坐在蔚藍之中的清靜，是一種DISPASSION，我覺得是這個味道，但可以嚐到卻無法描述給你。

【問】：雖然我還沒有嚐到，但是總是隱隱的感覺好像知道那會是個什麽味道 ，“因為本來就是，一直都是 ”

【答】：對，注意這個“隱隱的感覺”。這就是微妙了。

【問】：感覺一定是“在我出生之前”那種徹底的安靜的感覺

【答】：敏感度提高就會注意這些說不出但感覺到的無法說是感覺的感覺。NO，當下此刻就是這樣。不是“你出生之前“，因為根本沒有所謂的”你出生“了。如果你無法在當下此刻嚐到，死後也不會嚐到的。也不是”徹底安靜“。根本和物理上的安靜不安靜無關。這是一種輕鬆。

【問】：好的先生！！！！“我”不去想象了，“個體我”什麽也不需要做！因為that本來就在 “個體我”怎麽描述怎麽想象都是無法想象的！

【答】：不要去想象，直接注意或說直接品味。它會告訴你的。這個“告訴”不是語言上的傳遞，而是那種“滋“的類似電流流過，就嚐到了。因為你自己就是無限智能能量本身。

【問】：好的先生，先生真是苦口婆心 ，還耐心的解釋了一下“告訴不是語言上的告訴”，情不自禁想象了一下that說話的樣子，嚇死了 。

【答】：THAT就是自己，不是和你分開的一個外在的東西，怎麽可能嚇死呢？

當下此刻什麽都不需要做，已經是THAT了。但是你相信了思想理智上解釋出來的“你這個人”。這個解釋不成立的。你就是THAT一點不難，難就難在跟著思想理智敘述的邏輯走了，認不出自己了。

THAT不是一個具體的東西，是無限的無法言說，不可能出現有個叫“THAT”的電流在說話

好的先生，“我不去思考了”！思想理智是自己和自己講故事玩

【答】：不需電話，就是你自己敏感到：“啊，我原來無限大於多於不同於（超越）我是一個人活在我的世界中”。這個發現就是“滋”一下明白了。

======和另外讀者問答=========

【問】：我在想，因為我本身隻想從別人身上獲得，不想付出，結果嫁給我老公，感覺一直付出，　很不幹願，是靈魂要學習的課題嗎？　有人說靈魂投胎是要來學習的，先生怎麽看

【答】：上麵這些都是夢幻裏麵的邏輯，就像昨晚夢裏的故事一樣，你覺得重要嗎？

沒有靈魂，沒有學習的必要，我無法確定有靈魂投胎，這些都是思想理智編織出來的幻覺邏輯故事。但如果思想理智上相信這類故事，意識就會“做出來”這類故事的樣子來符合所相信的情況，這就等於進入了無限痛苦的幻覺無底洞。

“從別人身上獲取“是典型的思想理智幻覺欲望。”自己付出“也是典型的思想理智幻覺解釋，這兩個情況都是夢幻泡影。你覺得重要嗎？

真正的你自己是無限能量，完全和這些”情況“無關。為什麽還要糾結這類故事？為什麽還要對這類思想理智敘述的故事當真呢？