《最大的幻覺》

 

繼續上篇關於“目標”的探討。

最大的幻覺就是你想象在你的內部深處有一個未知，你可以獲得這個未知來解決你現在的問題。或者說，最大的幻覺就是你想象在你的外部深邃的遠方有一個未知，你可以獲得這個未知來解決你現在的問題。

這就是幻覺。在你的內部沒有深層的未知，在你的外部也沒有遙遠的未知。你沒有內部也沒有外部。“內部”或“外部”都是思想理智的想象。“未知”這個概念也是思想理智上的想象。思想理智創造出來一個“已知”和“未知”的對立概念雙胞胎，思想把當下此刻的情況定義為“已知”，然後在這個邏輯基礎上想象有一種情況稱為“未知”等待你去探索。這個“未知”概念就是思想理智創造出來的幻覺。

這些思想概念控製了你的一切，什麽“深度”啊，什麽“外表”啊，什麽“內部”啊，什麽“外部”啊，什麽“精神”啊，什麽“物體”啊，什麽“已知”什麽“未知”，通通都是思想理智編織出來的夢幻概念。

現實沒有“已知”也沒有“未知”，因為現實就是無法定義的TA（自己）。

現實沒有“深層”也沒有“表麵”，因為現實就是無法定義的TA（自己）。

現實無法劃分為“精神”的一部分和“物質”的一部分，這樣的劃分是純粹的思想理智遊戲（MIND GAME）。

現實沒有“內”和“外”，隻有無法定義的THAT！

但是，一旦通過思想理智看出去，你看似地觀測到了深度和廣度，近處和遠方，好像一切都是三維立體的空間。其實，這僅僅是一種意識效果，不真的有深度廣度遠處近處的三維立體，就像昨晚夢中的深度廣度三維立體不是真相一樣，當下此刻的這些意識效應僅僅是效應，不是真相，但對於思想理智（MIND）看來確實像是無懈可擊的真實。換句話說，思想理智看思想理智本身，怎麽看都像是真實的。這就像類似於現炒現賣，意識在自我顯現，自我解釋，自我當真。整個是一個空性的自我內循環。

思想理智（MIND）真的有嗎？它真的獨立自主地存在嗎？當然不是了，思想理智（MIND）就像夢一樣是無限THAT的效應而已，就是THAT本身，但並非真的有一個獨立自主的思想理智（MIND）獨立於一切而存在。就像你無法說昨晚的夢獨立於你而存在，隻能說你自己存在。

當你在靜坐中，慢慢靜下來了，思想逐漸消退了，你感覺到好像有一個無限深邃的說不清的不黑暗也不明亮的虛空狀態，然後思想上就想象在虛空狀態中有一個“神奇的未知力量”等待你去發掘出來，讓你獲得神聖的功力，這就是一種獲取心幻覺。這種獲取心幻覺不亞於對金錢財富的獲取心。

不是這回事，在靜坐中體驗到的說不清的虛空狀態僅僅是經驗顯現的一種特殊效應，僅此而已，它並不深邃，它根本就沒有深度或淺度，它就是你自己給你自己顯現出來的一種經驗顯現質地效應。不要幻想從那裏獲取什麽你沒有的功力。我完全可以做靜坐，然後在靜坐中享受這些平靜的虛空的舒服狀態，這不是錯誤。但如果你寄希望於從某種特殊經驗狀態中獲取什麽你沒有的價值，這就是幻覺了。

同樣地，當你從屋裏走的陽台上，遙望滿天星鬥的夜空，思想理智告訴你，那遙遠的遠方有“神奇的未知力量”等著給你天堂一般的享受和神功，或者說，那遙遠的地方有“上帝”會來保佑你關照你的。這也是思想理智上編織出來的幻覺邏輯故事。

憑什麽說那看似遙遠的星星或星係真的就是“遙遠”了？整個看似無限延展開來的夜空發生在哪裏？就發生在和你根本沒有一絲一毫距離的視覺橢圓形效應中。這個看似巨大的視野恰恰和你沒有距離，比“近”還近，因為它就是你自己本身。你無法真的證明有空間存在，因為你無法超越空間來證明空間。我無法完成沒有參照係統的“證明”。

所以，內部外部，近處遠方，深層外部，這些概念都是思想理智上形成的幻覺概念。

當你聽到我說這些以後，思想理智會抱怨說，完蛋了，連空間都不是真的空間，讓我怎麽過日子啊？你誤解了，不必有這個擔心。當你明白這一切都是意識效應，而不是真相的時候，並不會造成身體在經驗中生活的困難。《明白》不等於改變經驗顯現出來的內容。雖然你明白了你不真的是一個稱為“小王”或“小李”的人，但卻不妨礙在經驗顯現效應上依然是“小王”或“小李”，那份較真沒有了。

最大的幻覺不是現實顯現出來的故事內容，而是那種希望改變故事內容，希望逃脫故事內容的欲望。這些不滿足於現狀的改善心逃離心才是幻覺。

思想理智（MIND）分分鍾都在分析顯現內容的好或差。思想理智（MIND）分分鍾都希望改變經驗顯現內容，讓它隨著思想理智希望的方向發展。可惜，絕大部分思想理智希望的結果不會發生，那麽思想理智就定義出痛苦來了。

人們都抱怨說他們生活在無奈和難受之中，他們寄希望於內部或外部的神奇力量來改變他們的現實。希望“開悟”就是這樣一種欲望，希望進“天堂”就是這樣一種欲望，希望“來世”過好日子就是這樣一種欲望，這些欲望都是幻覺。他們不讓你活在當下來，他們讓你活在希望之中。其實，“希望”是一貼毒藥，這貼毒藥隻能把你拉進幻覺故事中去，越來越痛苦。

真正的痛苦等同於追求幸福。也許我把話說重了，其實就是這回事。如果你希望通過獲得幸福來替代痛苦，這就不是真正的幸福，而是思想上追求的空性的目標。比追求幸福更有意義的是品味一下，到底是什麽讓你覺得當下此刻難受了？每次難受的情緒升起來了，就看看這個情緒，它到底是什麽？它不就是思想理智的解釋嗎！

真正的幸福就是發現“難受”不是真的是難受，而是神奇的自己。不是深處的自己，不是外部的自己，就是無限的無法定義的自己的一種神奇的味道。這樣，“難受”這個概念對你的困擾會越來越示弱了，因為你明白了它就是無限自己的能量震蕩模式了，而不是真的那個被思想理智定義出來的“負麵情況”了。

雖然在思想理智上感覺到有“內部”和“外部”的區別，有“遙遠”和“近處”的區別，其實根本沒有這種區別，它們都是經驗效應，都是THAT本身。

雖然在思想理智上感覺有“未知”存在，其實根本沒有“未知”也沒有“已知”，它們都是經驗效應，都是THAT本身在玩魔術。

你認為屬於“你”的受，想，行，識，通通都是思想理智（MIND）編織出來的概念，它們都是空性的。就像昨晚夢中的那個“你”也感受到了貌似屬於它的受，想，行，識，現在你明白了，昨晚夢中的一切都是空性的，僅僅是夢能量本身的震蕩而已。

當下此刻到底什麽在發生？無法定義！這就是無法定義的魔術奇跡。就像你無法定義昨晚夢中到底什麽在發生一回事。

告訴你實話，現實沒有“幸福”這個概念。隻要你去追求幸福，你就會永遠處於“不幸福”之中。當這種對“幸福”的較真放下了，就沒有什麽“幸福”或“不幸福”了，是什麽味道？好味道，你去嚐嚐吧，隻有你自己才能嚐到你自己的好味道。

思想上的“高興”或“幸福”完全取決於經驗中發生什麽故事內容了，某樣故事內容符合了思想上的要求，你就稱為“高興”或“幸福”了。過一會兒，某樣故事內容不符合思想上的要求，就就稱為“痛苦”或“難受”了。一旦你把思想理智定義出來的情況當真了，哪能獲得任何穩定的“高興”或“幸福”呢？這就像實驗室裏麵一隻在轉盤上飛奔的小白鼠，累死都跑不到盡頭。

現實根本沒有一種永久的“幸福”。追求這種永久的幸福就是玩幻覺遊戲。現實就是無盡的不穩定或無盡的變化，不可能達到某個穩定狀態定義為終極幸福的。當你放下了這種追求和想象，嘿，會有一種無法言說的甘甜，在萬變之中甘甜不變。這個味道隻有你自己才能嚐到。

隻要你認為你有一個“美好未來”，你就像那隻小白鼠一樣。當你發現那個“美好未來”是抓不到的撲空，你就不是小白鼠了，你就是無限的安逸了。

當你突然明白了一切都早已經是原本的完美了，那麽，是怎樣就怎樣了，該幹啥就幹啥了，完美早已經是自己，為什麽還有獲取呢？

注意，不要把我的話誤解為，明明有高興的事不做偏要讓自己承受痛苦，做個苦行僧。不是這回事，什麽都可以做，吃好吃的穿好看的，賺錢也不錯，享受舒服的日子都不錯，但沒有那個偏執的“你”追求任何一種穩定狀態了。

最大的幻覺就是《消滅幻覺》。這句話看似是矛盾的，其實不矛盾，為什麽？我留下這個謎語來你們品味一下為什麽。

======= 附加討論 ============

【Linda Wang】

這個先生經常在說的，那是因為幻覺本來就是看似存在其實是不存在的，不存在的東西為什麽要去消滅呢，你去消滅就是把它當真了。

【陳明亮】

說的就是這回事。幻覺本身不是一回事，幻覺就是幻覺，完全空的。但有一個“人我“認為幻覺是一個需要處理掉的問題，就努力要消滅它，要消滅一個根本是空性顯現效應怎麽可能。看明白就行了，不當真就行了。最大的幻覺就是感覺有一個“人”要發現什麽秘密然後通過這個秘密讓這個“人”擺脫幻覺。 但玩笑是，這個“人”本身就是幻覺，幻覺是沒有可能擺脫幻覺的。

【呂秀玲】

幻覺就是效應啊，擺脫這個效應，又進入另一個效應，無限循環的切換效應，效應是空性的，效應就是THAT，效應就是百分百的色，同時是百分百的空啊。“陽光下沒有新鮮事……”幻覺效應的生生滅滅，色受想行識的生生滅滅，如果覺得在某個將來某個地方幻覺會消失，找到那個“開悟”“涅槃”“天堂”，那就相當於追著地平線，永遠追不上。

此刻當下的任何幻覺就是THAT，就是“開悟”就是“涅槃”就是“天堂”。從來沒有不是過，停下追逐，看破即是。

【陳明亮】

說的太好了！

幻覺是不可能擺脫的，幻覺就是你，你是無法擺脫你自己的。看破這個玩笑即是。

***！！！*** 請注意上麵這個說法：“幻覺就是你，你是無法擺脫幻覺的“ 有兩層意思。其實，真正的意思是無法說的，但我還是比喻性地說說無妨。第一層意思：思想理智上感覺出來的那個個體的“你”感覺本身就是幻覺，這個個體的“你”恰恰就是思想理智運作本身，所以思想理智要擺脫它自己是不可能的，就像思想要做自殺行為是做不了的。第二層意思：當你明白了沒有思想理智上定義出來的那個個體的“你，我，她”，隻有無法言說的當下此刻了，我歸納為THAT，注意這個THAT不是任何東西，不是個體，不是概念，不是經驗狀態，不是思想理智上想象出來的可以抓住的一種狀態。THAT即是空性的也是色性的，也就是說是色的空，或空的色。THAT是超越語言可以描述的無限。也許你可以把THAT想象成為超越能量。幻覺是什麽的顯現效應？就是超越能量（THAT）的顯現效應，在效應中會出現個體的“你，我，她”（統稱為“色”）。從這個意義上說，幻覺*就是*超越能量本身，*就是*THAT本身。這個超越的無限的能量才是真正的自己，所以，幻覺就是自己，自己就是幻覺。但為什麽擺脫不了幻覺呢？因為幻覺就類似你晚上做的夢一樣，你能說你可以某天徹底擺脫做夢嗎？你無法做到，因為夢就是你自己的功能。你可以做夢，把夢裏的故事當真了也無妨，因為夢就是你自己，對你自己是無害的。注意，《幻覺對你自己是無害的因為它是完全空性的》。這就是為什麽無論作為個體的“你”這個人無法擺脫幻覺，作為非個體的THAT也無法擺脫幻覺。幻覺*就是*THAT的必然功能。但有一個好消息：你可以徹底明白，幻覺是無害的，空性的，看似發生了，等於沒有發生，幻覺不會對你自己增加價值或減少價值，就像昨晚的夢故事不會對你增加價值或減少價值一個道理。