《瑜伽的目的是什麽？》

 

迷惑的不是現實本身，而是我們對現實的認識。現實本身是非常簡單明顯清楚的，但我們對於現實的認識是盤繞複雜的困惑的以及不正確的。不幸的是，尋找靈性的大多數人都相信他們對於現實的認知是正確的或是真的。從他們這樣的認知角度看現實就會感覺到每件事情都是很奇怪的，恰恰相反，現實不奇怪，是怎樣就是怎樣，隻不過是他們對現實的認知是困惑的盤繞複雜的不正確的，在這樣的錯誤認知主導下他們看現實充滿了迷惑不解。雖然人們對於現實的認知是完全錯誤的，除了極少數幸運的幾位外，大部分人都無法自拔。關鍵就在於《認知》，現實就是現實這個樣子，是怎樣就是怎樣，但你對現實的認知卻是另一回事了。隻要你對於自己的認知很當真，那麽你認為的“現實”就和真正的現實完全徹底不同了。

【問】：我最近一直覺得被思想認知卷進去了，整天大部分時間是卷入思想相信的認知（故事邏輯）裏。我總是糾纏在自我定位屬性裏麵，無法體會到一切是大同的。我怎麽解脫這個困境呢？

【答】：自我定位（英文：Identification）不是問題。就算當嚴重的“自我定位”在進行的時候，你的絕大部分經驗是沒有任何定位的。你隻要注意到或看到了“自我定位”在進行就可以了。竅門就是看到或注意到了“我在自我定位了”這個情況，注意或看到了，就等於已經出來了。其實，你並沒有必要脫離“自我定為”，為什麽？因為你從來沒有真的在“自我定位”之內。“自我定位”隻是一個看似發生其實沒有發生的意識效應，是思想理智判斷出“我在定位於我自己上”這個故事邏輯來，其實現實並非思想理智告訴你的那個樣子。當你看到了或注意到了“自我定位”，其實你已經不在自我定位中了。你從來不在任何“個體定位“中雖然你一直在意識感覺效應上感覺好像你一直有一個“你”這樣的個體定位。你的問題恰恰反應了我在本文開頭總結的情況：思想認知的“現實”和真正的現實完全不同。好比你玩一個全參與全浸沒的全息立體電腦遊戲一樣，看起來你好像是一個由光電效應投射出來的“英雄”正在和同樣是光電效應投射出來的“惡霸”鬥爭，但你注意到或看到了這一切都是同一個光電投射出來的能量印象而已，雖然看似有“個人定位”在進行，但通通都不是實在的，哪裏有“你這個英雄”？哪裏有“他那個惡霸“？通通都是光電投射能量效應而已。當你注意或看到了這一切都是一個全息立體電腦遊戲，你已經不在“個體定位”之中了，盡管遊戲還是在繼續，你還是可以自由地玩的很嗨。換句話說，你不需要在經驗中擺脫“個人或自我定位”，隻要看到它真的是什麽，看到它真的不是“個體定位”而是無法言說的無限能量流動。當你注意到或看到它真的是什麽，那麽就算你看起來卷入了“個體或自我定位”中，你還是沒有在任何定位中。那麽你就可以自由地進出所謂的“個體或自我定位”卻從來不受這些定位的影響。這就是為什麽說真正明白了，你就完全“入世”了。真正的明白好像是《出汙泥而不染》，一切經驗都任其在你中流過，對於你來說就是遊戲，你明白你絲毫不會被流過的經驗故事內容影響。

【問】：我總是不由自主地批評自己說：“你看你怎麽又開始自我或個體定位了，什麽時候你可以醒醒？”

【答】：“個體或自我定位”不是問題。瑜伽的目的不是從個體或自我定位中解脫出來，而是注意到或看到“個體或自我定位”到底是什麽。就像昨晚在夢中，你會相信你就是那個夢裏麵的人，一點質疑都沒有。就在這個時候，不知道為什麽你注意到或看到了原來“夢裏的人”就是一個夢。也就是說，夢裏的我不真的是夢裏的我，而是夢經驗能量本身。這個注意到或看到就是瑜伽的目的了。當你明白了“夢裏的人”就是夢本身，不是真的人，那麽你不必要停止夢經驗，你可以自由地進出夢經驗，自由地享受這個遊戲，你的負擔沒有了，因為你明白了無論夢裏麵發生什麽或不發生什麽，都無所謂，因為它就是夢而已。無論你做多少夢，就像啥事沒發生一樣。你不會再對“夢裏的我”的利益當真了。也許“夢裏的我”還在努力解決問題排除困難，但當真一點兒都沒有了，這一切都是遊戲而已了。

【問】：是否可以說：上帝在做夢，夢見了自己是一個“人”，當真認為自己就是夢裏的“人”了，痛苦了。

【答】：可以這樣說，這樣的說法比較詩情畫意。如果你明白了這樣的比喻已經很不錯了。以其說“上帝”，建立另一個“個體定位“來，不如說有一個無法言說的”它“夢見了它是夢裏的”人“在過屬於這個”人的生活“，痛苦了。突然一看，“它”看到了它自己的奧妙了，啊，原來這一切都是夢而已，沒有夢裏的“人”和“世界”和“人生”，隻有自己，一往既如的自己，安心了。高級瑜伽的目的就是這一看，具體怎麽個看法？沒有定數，今天這樣看看，明天那樣看看，今天這裏看看，明天那裏看看，每一看都是潛移默化的能量積累。我的每一篇文章都是在指引你或提醒你一種看法，當然你可以找到無限多樣的新看法。你自己必將看明白你自己，這會有多難？隻要第一看開始，就像你上了一條船，沒有回頭路的可能。每一看就像在船的底上戳一個小洞，日積月累，這條船就會沉入你自己無限的大海之中，“船”沒了，“你”沒了，隻有無限的自己。別害怕別當真了，從來就沒有真的“船”和真的“你”，從來沒有真的大海從來沒有真的沉沒，從來沒有真的出生從來沒有真的毀滅，這些都是夢幻，一往既如隻有無限永恒的自己，獨一無二，ALONE （BUT NOT LONELY）。

順便提一下為什麽佛教中有“大乘或小乘”的說法，其實“乘“這個字就是船的意思，是釋迦牟尼大師給你做個比喻建議一個方法，和我給你用船戳洞的比喻差不多。我卻要提醒你，乘上了船不是維護這條船，而是在船上把船底戳穿，最終化解一切“個體定位”幻覺邏輯，看出自己就是無限本身，不在任何“乘”上。所以，那些世俗對於“乘”的大小之爭都是不明白的人之間的認知辯論，信仰大乘的人看不起信仰小乘的人，這些都是錯誤認知，現實沒有“乘”，“乘”這個字隻是釋迦牟尼隨口說出的“上船”的比喻，比喻上了一條追求解脫之船，最後發現根本沒有船（乘），也沒有屬於個人的解脫，隻有無限的自己。

【總結】：瑜伽的目的完全不是為了提高經驗中的“你”的生活質量，不是為了讓經驗中的“你”獲得更好的利益，不是為了讓經驗中的“你”獲得解脫，而是注意到或看到這一切到底是什麽。當你看到了一點，就等於你看到了全部。你不必要脫離“個體或自我定位”就可以看到這一切到底是什麽。你不必要脫離任何“壞的”情況，或進入任何“好”的情況，你隻要看到它到底是什麽。當你看到了，你就已經不在任何“壞”或“好”之中了，這些分辨對於看到的那位已經沒有意義了。