為什麽總是最壞者當權？

極權社會的一個基本的假定是，如果我們的行為是“為全體謀福利”的，則天下沒有什麽事不可做。

1944年，哈耶克發表劃時代名著《通向奴役的道路》。哈耶克指出，極權國家集中控製宣傳，一切宣傳工具都被用來朝一個方向影響所有的人，隔絕外界，沒有任何其他聲音，天長日久，任何人都難免受其影響。民主國家雖也有眾多宣傳機構，但它們相互獨立、互相競爭、目標各異、聲音多元，二者截然不同。

極權的宣傳技巧之一，就是仍然使用舊字眼，但換上新的意義，如自由、民主、真理等；其次，則是控製一切信息來源，實施資訊壟斷，決定一則新聞是否發布的唯一標準，看其是否會影響國民對政權的忠誠；第三，是嚴厲壓製不同見解。如此，在沒有任何不同聲音的環境下，人們的獨立思考能力逐漸萎縮，在長期單一的壟斷的聲音的灌輸下，統治者的思想就成了全體國民的思想，統治者的目標也就成了全體國民的目標，這一現象擴展至一切精神領域：科學、法律、曆史、文學……

政治權力與真理劃上等號，真理也就死亡了。《通向奴役的道路》第十章的標題是：為什麽最壞者當權？他駁斥所謂的“現存的極權統治的惡劣，是由該統治者品質造成的，與（極權）製度無關，因而是一樁曆史偶發事件。”本章深入分析在極權社會管理階層上發生的普遍的“劣幣驅逐良幣”現象，指出其絕非偶然現象，而是極權社會運行的基本法則，即“精英淘汰製”。

第一，低素質的社會大眾。在極權社會中，一個人數眾多、組織嚴密、意識形態統一的團體，往往不是由社會中素質較高的人構成。原因在於，人們的教育水準越高，理智越強，其觀點和趣味就越獨立，也就越多樣化，因而就越不易認同一個統一的意識形態和價值體係。因此，高度劃一的看法和意誌，勢必降低團體的道德標準。同時，也隻有這樣的群體，才便於獨裁者掌握控製，以達到其政治目標。另外，大多數人是並無自己的堅定信念的，適足成為被灌輸的土壤。

第二個原因就是，不斷地向群眾灌輸極其簡單又極其粗糙的不需思考的信條。這樣，最壞者將得到一切溫順的和易受騙的人的支持，這些粉絲沒有堅強信念而隻準備接受一個現成的價值體係。隻要“大聲地、喋喋不休地向他們鼓吹這種體係的話”，那些思想模糊、隨波逐流、感情與情緒易衝動的人就會接受他們的體係。

第三個原因是，不斷地煽動仇恨。最壞者都是訓練有素的政治煽動家，他們利用忌妒等大眾心理，強調“我們”與“他們”間的鴻溝，劃分“敵我”，以凝聚自己的團體，故他們易於成功，這也是壞人易得勢的原因。在德國，成為敵人的是猶太人，一直到財閥階級接替了其地位為止。這和俄國把富農挑選出來當作敵人，同樣是整個運動都以之為基礎的反資本主義的不滿情緒的結果。在德國或奧地利，猶太人曾被視為資本主義的代表人物，因為人民當中廣大階層對經商懷有傳統的厭惡，致使猶太人更容易接近經商這個受歧視的職業。

第四，不擇手段，踐踏道德底線。集體主義的道德原則是，目的可以使手段正確。因此，“隻問目的，不擇手段”是合法的。極權社會的一個基本的假定是，如果我們的行為是“為全體謀福利”的，則天下沒有什麽事不可做。其結果，是對一切道德價值的否定。因此，這就是那些肆無忌憚為非作歹的人得以爬上高位的關鍵，也是斯大林能殘酷殺害那麽多同誌、戰友的原因。這就表明，哪裏存在著一個淩駕一切的共同目標，哪裏就沒有任何一般的道德規則的容身之地。

品格完善的人難於在極權社會中居於領導地位。因為在該社會中，許多壞事都是以“共同目標”的名義、以“革命”的名義而施行的。所以，存心幹壞事，乃是增進權力、爬上高位的必由之路。因道德良知而無法做這些事的人，將被擯棄於權力之門外。哈耶克的《通往奴役之路》這本書，寫在上個世紀四十年代，今天讀起來，仍有很多振聾發聵之處。隻要限政和民主沒有建立起來，最壞者當政就永遠是一個不可回避的問題。世上有好人，但絕無好人政治。乞求聖君、好人當政，那就是乞求暴政。

曆史終究站在了哈耶克一邊。曾經繁榮強盛的計劃體製漸次衰亡，蘇聯帝國走向覆滅，把它的無數反人類罪行暴露在陽光下。而這一切，哈耶克在數十年前就已經預言過。

 

 

 

 

作者： 為何曆史總重演