古代夫妻同房，為何必須要讓小妾在旁邊看？

眾所周知，中國古代封建時期存在一夫多妻製度，這種製度是男權社會的產物，讓男人獲得極大的享受、樂趣和地位，但是卻將女人踩於腳底，讓女人的命運受到不公平的待遇。對於女人來說，出嫁從夫，如果自己的言行舉止讓丈夫不滿意，那丈夫便可以自由自在的納小妾，而這樣產生的後果就要責怪女人的失德，所以女人的願望更多的是“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”（《長安古意》）。在古代，有一個不成文、毀三觀的規定：正妻和丈夫同房的時候，小妾必須留在房間中觀看。這到底是什麽操作呢？01

對於小妾來說，她們的身份極其低微，生活中稍有僭越便會遭受處罰。如果把正妻和小妾做橫向比較的話，正妻的家庭地位還是要高出很多。原來，封建社會中，一旦家主新娶了一房小妾之後，當天晚上，這個家庭就要進行妻妾總動員，來一次大同房，並讓新娘小妾在房間中觀看。

▲古人作的男人三妻四妾圖

如果新娘小妾足夠聰明的話就會在觀看中學到很多的經驗，以便日後討丈夫的歡心。說到底這一切都是男性想要去滿足自己的欲望，所以用一些所謂的道德思想來製約家中的女人，從而擴大自己的權力，發泄個人欲望，通過這種事件也就充分說明了古代封建社會中男尊女卑的傳統思想觀念。

▲電視劇中的妻子和小妾

更可悲的是，古代男子娶的小妾，是沒有辦法成為正房妻子的，就算正房妻子過世了，小妾還是隻能做小妾，不能上位，而男人卻有機會重新明媒正娶一個正房妻子。所以，就小妾本身而言，這輩子最大的願望就是能夠生個一兒半女，有了孩子之後才有可能母憑子貴，用孩子討家中公婆和丈夫的喜歡。02

從而自己也能獲得一些好處，進而讓自己在這個家庭中的地位變得高一些。除此之外，正房妻子能夠進入丈夫的家譜，獲得記載，但是小妾卻是沒有資格的。從宗法製上來說，正房妻子嫁到夫家，就已經成為了這個家庭真正的一部分，所以她有資格被載入家譜，享受子孫後代的香火祭祀。

▲古代貴族的祖墳

但是，小妾沒有這種待遇。而且，正房妻子死後是可以和丈夫同穴埋入祖墳的，小妾也是沒有資格的。換句話說，夫家隻承認明媒正娶的正房妻子的地位，承認正妻位列門堂，不管丈夫對正房妻子的寵愛程度如何，夫妻之間的關係如何，都是不能改變正房妻子的這個家庭地位。

▲古代大家族的宅子

所以，小妾就算是再受寵，也不能越過正房妻子得到此等榮耀，也不能在死後登上門堂，享受子孫後代的香火祭奠。看來，“二奶”在古代也不是容易當的，甚至還有可能成為一件很痛苦的事情，一個家庭中，如果有兩個以上的女人，那嫉妒心將會隨時隨地爆發，就算小妾能夠得到丈夫的寵愛，事事都對小妾言聽計從，但小妾還是要承受正房妻子的打壓和嫉妒。03

正房妻子在家庭的地位還是比較高的，小妾也要聽正妻的話，否則也會遭受懲罰。再者，如果遇到一個不愛你的丈夫，那麽小妾還要遭受來自丈夫的冷落，從而再次受到正妻的數落。所以小妾的地位其實是十分低下的，與其說是一個妻子，不如說是男人滿足自己性欲的另外一種“名正言順”的方式。

▲醫學手段：試管嬰兒

但是現如今，社會上“二奶”上位的案例比比皆是，女人憑借自己的美貌和身材就能打敗年老色衰的正妻，獲得男人的喜歡，真是“今非昔比”，小妾的地位縱身一變，不僅獲得花不完的金錢，還得到了一定的社會地位，甚至可以通過一些醫學手段讓自己生下兒子，從此就“飛上枝頭作鳳凰”，連帶著整個娘家的地位也不一樣了。

▲古代宮廷劇中的妻妾形象

其實，除了以上的“規矩”，在房事上，小妾也是不能獲得正常待遇的。這是因為小妾一般都比較年輕，雖然在房事上比正妻有優勢，但卻不能單獨和家主過夜，如果正妻不在，那小妾和家主行完房後就必須馬上離開。結語

其實古代的男子也並非全部都無情無義，都是對小妾棄之如草履。唐代的名人杜佑，就曾因為鍾愛自己的小妾，並在晚年以妾為妻，受了士林的指責和非議。古代流傳著“寧做窮人妻，不做富人妾”的勸誡之語，其實也充分說明了小妾地位低下的問題，畢竟大多數女人都隻想“願得一人心，白首不相離”（出自《白頭吟》）。（ZT）