說到今日教會的世俗化，很多弟兄姊妹感覺不到，這是因為很多基督徒不知道什麽叫世俗，什麽叫屬靈。教會裏大部分弟兄姊妹包括牧師傳道都不認為今天的教會存在世俗化的問題，而且還把教會裏的世俗化現象當作正常的現象。那麽，究竟什麽是今日教會的世俗化現象？這些現象也許大家根本想像不到。
今日教會世俗化現象一，今天，很多教會和基督教機構開設心理輔導課，包括婚姻家庭輔導，夫妻關係輔導，戀愛交友輔導，職場人際關係輔導等，目的是為了讓教會弟兄姊妹在家庭、工作、生活等人際交往當中學會如何能處理好夫妻關係，朋友和同事關係，人際關係等。很多這些心理輔導課是收費的，教課的老師一般都是在大學或神學院上過心理輔導學的課，他們所教的心理輔導的方法基本上都是用人的心理調節的方法來解決人與人之間包括家庭，社會，人際關係的各種矛盾和糾紛的。我曾經聽過一個教會開的一門婚姻家庭輔導的課，在一堂課上，講課的老師問聽課的學員們，“當遇到一種人與人之間的矛盾時應該怎麽做？”一位學員回答說：“禱告呀。” 那位老師馬上就否定那位學員的回答說：“我不讚成用禱告的方法，禱告隻是一種心靈的寄托，是不能解決實際問題的，應該用心理輔導的方法來解決實際問題。” 這就是今天的教會的老師在教會的課堂上講的話，我想這肯定不止是一個教會一位教心理輔導的老師這麽說，幾乎所有教會裏教心理輔導課的老師都是這種觀點，因為那些教師們本身從大學甚至從神學院裏學到的專業心理輔導學知識都是建立在無神論或不依靠神的理論基礎上的。心理學和心理輔導學理論就是靠人自身的方法來解決人的情緒和人與人之間矛盾的問題，而根本就排斥用禱告靈修等有神論的屬靈的方法來解決的。
這些心理輔導課表麵上看沒有什麽不好，開課的目的是為了讓弟兄姊妹們學會如何在現實的家庭、社會和工作中更好地生活，使每個人的生活都能過得更加美好快樂。但是從本質上看，這種心理輔導課的方法和目的卻與神和神的國毫無關係，與基督徒追求神及靈裏生命成長並沒有聯係。從實質上看，人們的家庭婚姻關係，社會人際關係，工作交友關係等都屬於人類的現實生活、社會生活的關係，對於神的國來講都屬於世俗的生活，世俗的東西；對於屬靈生命來說都屬於屬肉體的、屬血氣的，物質的生活；對於永生來說則都屬於今生的短暫的生活。因此，教會開設心理輔導課實際上是在教導弟兄姊妹們如何今生在世上過好世俗的生活，而不是在教導弟兄姊妹如何追求神，追求神的道和神的國。而聖經教導我們，“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了。”（約翰一書 2:15, 17）
從根本上說，人們在家庭和社會上遇到的各種矛盾都是由於人的罪造成的，“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”（羅馬書 3:23），因著罪，人與人之間便產生了各種矛盾和紛爭，所以，要想解決人和人之間包括家庭，社會，人際關係的各種矛盾和糾紛，隻有靠追求神，認罪悔改，依靠神使人脫離罪，才能真正解決人與人之間的矛盾和紛爭，達到和睦並彼此相愛。而靠心理輔導，婚姻輔導等方法實際上是靠人的方法，即世俗的方法，而不是靠神的方法，神的帶領來解決問題。心理輔導隻是運用容忍、包容、疏導等人的方法處理問題，隻能暫時避免或暫停某些人與人之間小的矛盾和糾紛，但卻不能使人脫離罪，不能使人不犯罪。靠人的方法是不能最終解決人類之間的矛盾和問題的，人要想脫離罪，真正得救，最終隻有依靠神才能達到！
今日教會世俗化現象二，對於教會裏單身的基督徒，很多教會和福音機構為他們組織，甚至舉辦單身基督徒聚會和營會，教育單身的弟兄姊妹們什麽是符合聖經的戀愛婚姻的意義，並教導他們如何能找到好的基督徒配偶而結婚。這種輔導班和預備課偶爾給單身弟兄姊妹們開一下還可以，但一些教會和福音機構把戀愛婚姻輔導當作長期的事工，經常給單身基督徒開課輔導，認為教導單身的弟兄姊妹認識符合聖經的戀愛觀、婚姻觀，幫助他們找到主內的異性伴侶而結婚成立基督化家庭就是在教授神的道，就是做神的事工了。而作為單身的弟兄姊妹也認為學習樹立符合聖經的戀愛婚姻觀，找到合適的主內的對象結婚以結束單身就是在學習神的道，就是在追求神了。但實際上，這些戀愛婚姻輔導班和婚姻預備課都僅是在做戀愛婚姻輔導而已，隻不過是教了一些聖經裏關於愛情和婚姻的觀點，但絕不能說是在教授神的道和福音，絕不是在做神的事工，因為這些輔導班和預備課的目的隻是為講解聖經裏關於愛情和婚姻的解釋，教導什麽樣才是符合聖經的婚姻和家庭，隻是在幫助單身的弟兄姊妹尋找主內的異性配偶組建符合聖經的基督化家庭。這樣經常地在教會裏開課教導戀愛婚姻的意義顯得好像信主的目的就是為了結婚成家，而不是為了追求神的道和神的國，不是為了追求屬靈生命的成長。這樣已經把信主的目的顛倒了，已經使得單身弟兄姊妹對信主的意義產生了混淆，嚴重的已經在信仰的道上迷失了，變成了雖信主卻不是在追求神，而是在追求主內的婚姻家庭。
其實，和諧的婚姻是建立在信仰的基礎上的，幸福的婚姻和愛情完全是神的安排，並不是靠人努力尋找就能找到的。從實質上看，婚姻是人在世上現實的生活，歸根結底還是世俗的生活，而信神是屬靈的生活，是追求神的國，追求永恒的生命。信神和結婚本身是沒有關係的，單身的基督徒也完全可以信神和追求神，並在神裏麵生命不斷長進。當然，在追求神的信仰之旅中，單身弟兄姊妹很可能會遇見同樣信主愛主，屬靈生命相當的異性主內伴侶， 兩人相識相愛，最後結婚結合，一起追求神，同走天路，這是神所祝福的，是幸福美好的。但這都是在追求神的過程中自然發生的，並不是為了尋找主內的異性對象結婚而追求神的。如果把尋找追求主內的基督徒配偶結婚作為信主的目的就偏離了信主的方向和道路，就不是在追求永恒的屬靈生命，而是在追求今生的世上的生活，這實際上是把聖靈裏的生命世俗化了，在信神的道路上已經跌倒迷失了，因為基督徒信主的目的應該是為了追求神的道和神的國，而不應為任何世俗的目的，包括結婚成家。
今日教會世俗化現象三，今天很多教會尤其是大的教會開設技能培訓班。教會裏很多有專長的人在教會辦班教授某些專業技能，有些技能與教會事工沒什麽關係，如有的教會開設健美操、健身操班，有的教會甚至開設瑜伽班，還有的教會開設插花班，管理課等。也有的教會開設音樂樂理和樂器課，雖然這有助於教會的敬拜事工，但其主要目的並不是為了教會的敬拜，而是為了學員個人學習音樂和樂器技能，而且，這些在教會裏開設的技能培訓班有些是收費的。
教會場所是神的殿，是敬拜神的地方，所以教會是神聖的。教會的功能應該是敬拜神、事奉神，教會也是為這唯一的功能建立的，而不是為教授世俗的東西和技能建立的，而一切不是為事奉神的事都屬於世俗的事情。利用教會場所做世俗的事情就像當年耶穌來的年代猶太人在聖殿裏做買賣的現象，是神不喜悅的。當時主耶穌看到這些現象很生氣，“耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 對他們說：“經上記著說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使它成為賊窩了！””（馬太福音 21:12-13)
今日教會世俗化現象四，教會主要事工變為社會工作和慈善事業。有的教會認為所謂傳福音、愛人如己的具體工作就是幫助眾人和社會弱勢群體的生活需要和物質需求，於是教會熱衷於慈善事業、社區服務和社會工作，經常組織義賣、募捐、進行社區服務和谘詢等工作，認為這樣做就是在事奉神。然而這些教會卻忽視了教會應有的讀經禱告，敬拜神，事奉神，傳福音等事工。教會是神設立的，耶穌基督是教會的頭，教會是身子，教會的職能是敬拜神，傳揚神的道，因此教會的主要工作應該是事奉神，傳福音，而不是社會工作和慈善事業。我曾在一個大城市看到一個大教會的牌子上寫著教會的名稱為“某某基督教會暨服務中心”，意思是這裏既是教會，同時也是服務中心，這樣就表明基督教會和服務中心是平等的，教會工作和社區服務工作是並列的。但實際上，教會並不是慈善機構，社會工作和慈善事業雖然是好的，但隻能做為教會的額外工作，不能當作教會的主要工作，因為社會工作和慈善事業的目的首先還是在服務人和服務社會，而不是在服事神。如果認為從事社會工作和慈善事業就是在事奉神，那麽就是把神的教會降級為慈善機構了，把天國的福音貶低成了社會福音，而不是拯救人靈魂的福音了。
今日教會世俗化現象五，教會舉行醫治大會。在很多靈恩派教會，有時舉行醫治大會，即在教會裏用呼喚聖靈充滿和禱告的方式進行醫治疾病的大會。帶領的講員象當年使徒一樣按手在需要醫治的人身上禱告並說方言，有時配合著音樂，求“聖靈”醫治人的病，然後，在會上有的人的病果然就好了，消失了，甚至有坐輪椅的立刻就站起來自己走路了。但整個大會的內容和目的幾乎都是在醫治病，而傳福音和教導神的道則幾乎沒有或很少。隻做醫病的工作則屬於現實的，世俗的事情，而不屬於屬靈的工作，並不是在事奉神，隻有傳福音，傳講神的道才是屬靈的，神聖的工作，才是事奉神。用所謂的醫治事工取代傳福音傳講神的道則偏離了神的事工，變成了在侍奉人而不是在事奉神，這並不是神喜悅的。醫治人身體的病症並不能使人靈魂得救，並不能使人脫離罪，隻有神的福音和神的道才能拯救人的靈魂，才能使人脫離罪的捆綁，得到神的救贖。
當年使徒們醫病趕鬼也隻是偶爾做，而且都是為了更好地傳主耶穌的道，讓人更相信主的福音，但他們主要的工作內容和目的並不是醫病趕鬼，而是為主傳福音和傳主的道。即使主耶穌的醫病趕鬼也不是他事工的主要部分，隻是為了傳天國的福音而輔助做的，目的是為了讓人對他信服。耶穌在顯神跡使拉撒路複活的時候向天父說，“但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。”（約翰福音 11:42）
今日教會世俗化現象六，教會為世界和平禱告，和為國家領導人禱告。由於當今世界局勢混亂動蕩，現在很多教會會為世界和平，世界進步禱告，有的甚至還為世界大國領袖禱告。這種禱告看上去似乎沒有什麽不對，而且感覺還很應該。但實際上，這種禱告並不符合神的旨意，而是出於人的意思。人類世界的動蕩和戰爭是由人類的罪造成的，是人類的邪惡和仇恨導致的後果，戰爭是對人類的罪惡的一種懲罰。神有時也通過戰爭來審判人類的罪，目的為打敗魔鬼撒旦對全人類的牢籠和敗壞，使正義和真理能夠得勝並在全世界彰顯。基督徒應該堅信神的審判是公義的，應該順從神，而不是一味地為世界和平以及為國家領導人禱告，以致於違背神的旨意，做抵擋神的事。基督徒應該認識到信神不是為了追求今生世上的平靜安穩，而是為求神的國和神的義，為了追求屬靈的生命。
從上麵所說的幾方麵看，今天的教會和基督教機構存在著很多世俗化現象。這些世俗化現象的出現主要原因是由於當代的教會和機構想要融合於今天這個越來越世俗化和物質化的世界，使他們能夠在當今的世界中更好地生存，這實際上是對世俗世界的妥協和接納，但我們基督徒有沒有想過這是否是神所喜悅的？ 而聖經上說，“豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”（雅各書 4:4）“這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。”（約一 2:17）
