邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
邱開冒
前幾天，人因放《國際歌》被警察上門約談，網民驚呼：正能量的《國際歌》也被陽了？
妻子：“為什麽傳喚他？”
警察：“配合調查，有人懷疑他放國際歌。”
妻子：“放國際歌有什麽問題嗎？”
有關部門是很靈敏的，沒有上級的具體指示，但憑直覺就能發現問題。上海疫情期間大唱《國際歌》，表達的是怨氣，不能因為是革命歌曲就放鬆了警惕。有人唱紅歌是表達陰暗情緒，有人唱黃歌卻能表達健康向上的朝氣，比如唱歡快的《十八捅》就表達了對醫護人員辛苦做核酸的讚揚。運用之妙，存乎一心。
另一方麵，《國際歌》也確實存在一些問題，畢竟是151年前的老歌，不可能完全與時俱進。探討一下《國際歌》的不妥之處，也能給有關部門查處唱歌者提供一點依據吧。
過去有個著名的說法：一唱《國際歌》，無產階級就能找到自己的同誌。這歌有跨國界的聯絡暗號功能，在今天複雜的國際局勢下，這種沒有加密的暗號很容易被敵對勢力利用。一響起《國際歌》，四麵八方的同誌聚集在一起，有陽性混進起，多危險啊！
“從來就沒有什麽救世主/也不靠神仙皇帝”，這歌詞就有點曆史虛無主義了。我們這旮瘩幾千年來一直靠對“神仙皇帝”的念想支撐過來的，再艱難困苦也不忘對“神仙皇帝”的理想信念。再說，幾十年前我們還天天歌頌大救星呢，大救星是“救世主”的升級版吧？所以，《國際歌》也有不合國情和曆史虛無之處。
“快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功”，很有一百多年前鋼鐵廠的畫麵感。但經過工業革命、技術革命後，各國都認識到“爐火燒的通紅”帶來的溫室效應，減少碳排放已是全球的共識，“少點爐子多種樹”的綠色理念深入人心。再說，打鐵主要靠自身硬，“趁熱打鐵”翻譯的不好，不如“趁火打劫”更貼切，當時巴黎公社失敗的教訓就是沒抓住趁火打劫的機會。
“最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉”，這詞也不妥。現在的毒蛇猛獸都是保護動物，五步蛇是國家二級瀕危保護動物，金環蛇是中國瀕危動物紅皮書等級，竹葉青蛇被列入《世界自然保護聯盟》，老虎、豹子、獅子等猛獸都受動物保護組織重點關照。雖然歌詞是比喻，但公開給“毒蛇猛獸”拉仇恨，不利於動物保護的普適價值觀嘛。再說，把工廠主、資本家比喻成“毒蛇猛獸”也太抬舉他們了，他們在工會的監督鬥爭中臊眉耷眼地掙點錢真不容易，跟某些地方的人物比，既不毒也不猛。經過150年的發展，前無產階級的福利越來越好，一旦把資本擠兌跑光了，找誰要吃喝去？在《國際歌》的故鄉，工人階級和資產階級誰養活誰，誰吃誰，已經是個假問題了吧？
最關鍵的是，《國際歌》給人的印象是犧牲就義時主旋律。《紅燈記》裏的李玉和，《紅色娘子軍》裏的洪常青，還有《刑場上的婚禮》的兩口子，就義時都響起《國際歌》旋律，所以，疫情期間唱《國際歌》就有點兒悲壯，弄得管控人員像獄卒似的，很影響他們的形象和心情嘛，肯定會忍不住上門警告的。前任大救星曾經寫詩：“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”，這就坐實了國際歌的悲歌地位。當然，級別再高，要是壽終正寢就隻能放哀樂，《國際歌》是就義時專用歌。
上海是個國際化大都市，如果響起國際歌，仿佛到處是自由靈魂就義時的破碎聲，咋整？羅大佑唱道：
那悲歌總會在夢中清醒/訴說一點哀傷過的往事
那看似漫不在乎轉過身的/是風幹淚眼後蕭瑟的影子
不明白的是為何人世間/總不能溶解你的樣子
是否來遲了明日的淵源早謝了/你的笑容我的心情
2022.5.10
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