浪費，你也配？

 邱開冒       一丘萬壑

 

浪費這詞是禍害東西的意思，物盡其用就不是浪費。高收入者買車買首飾不叫浪費，吃了上頓沒下頓的人偏要買條大金鏈子也不算浪費，叫“燒包”。

 

把“浪”當名詞，浪費可以是指生活必需消費之上的費用，用於浪漫、浪蕩等實現精神情欲方麵的消費。所謂“飽暖思淫欲”，“倉廩足知禮儀”，淫欲和禮儀都是用於“浪”上的消費，在沒過溫飽線的人看來，也可以叫“浪費”。在恩格爾係數高企的地方，人們的收入圍繞著溫飽轉，沒有餘錢去浪漫或浪蕩，也就隻有消費沒有“浪費”。當人們解決了吃穿住行的基本需求後，才琢磨著去衝浪去蹦極，想聽歌劇看芭蕾，甚至想劈腿想出軌想去青樓聽豔曲，消費升級，進入到“浪”的消費層次了，是為“浪費”。

馬斯洛的需求五層次論，聽著像張無忌練的《乾坤大挪移》，得分層修煉，練到最高層，就“自我實現”了。馬斯洛的需求分層，可以看作從消費到“浪費”的升級。第一層的溫飽需求和第二層的安全需求，可以算基本消費。第三到第五層，感情的需求、被尊重的需求及自我實現的需求，就是精神層麵的消費了，情欲、浪漫及精神高潮體驗，可以稱為“浪費”。

 

在某些地方，不論有多少錢也“浪”不起來，也沒有“浪費”的機會和層次。藏了一屋子現金，安置了一百多個情人的賴小民之流，始終徘徊在馬斯洛需求論的第二層次上。今日揮霍無度的座上客，明天真情懺悔的階下囚，任你富可敵國卻始終解決不了安全問題。所以，某地方的富翁最不浪漫，也不配“浪費”。寄語年輕人實現“小目標”的王首富，去某地撒錢扶貧，被一個年輕縣官當孫子訓，王首富隻能小心翼翼，忍氣吞聲。老王花了大錢也沒能滿足“情感需求”，更沒有得到“尊重”。馬斯洛秘笈的第三層第四層，富翁們花多少錢都練不成，心有浪而力不足，“浪費”不起啊！

 

在某些地方，小民能有幸滿足了溫飽需求，及在膽小怕事的條件下滿足部分安全需求，就算是太平盛世了。

 

在貧困年代，草民想象宮廷裏的豪華生活：吃不盡的紅糖白糖，穿不盡的尼龍褲子滌卡褂子。上個世紀，草民還沒實現第一層次的溫飽需求，偉人已經在最高層次上“閑庭信步”了。自己的子民吃不飽，也要餓口奪食支援亞非拉，滿足偉人第三層的友情、社交需求，第四層被外人尊重敬仰的虛榮需求。還要當第三世界人民的導師，完成第五層“自我實現”的需求。窮得叮當響的草民，看到自己的偉人當了世界級導師，餓癟了的肚子裏澎湃起飽脹的豪情。在草民第一層需求都消費不足的情況下，尤顯第五層“浪費”的浪漫濃度強烈，隻有偉人才有資格在精神領域裏窮奢極欲地“浪費”。

 

比較喜人的情況是，有些有誌青年，還消費在馬斯洛1.5層左右，但也能慷他人之慨，暢遊精神巨浪裏敢“浪費”了。自己窮哈哈的，但喜看“xx嚇尿了”的被尊重及“厲害了”的讚美，享受著“崛起了”的自我實現。一不留神把馬斯洛秘笈練到了第五層，實際上還沒打通第一層，真夠“浪費”的啊！偉人說“貪汙和浪費是極大的犯罪”，揮霍別人的功績滿足自己淺薄的虛榮，就是“貪汙和浪費”。

阿Q就出過“浪費”事故：趙太爺的兒子考上了秀才，他也喝酒祝賀，說自己也姓趙，就跟自己兒子考上了秀才似的，想在精神上“浪費”一把。被趙太爺甩了一記耳光，“你怎麽會姓趙！你哪裏配姓趙！”

 

這說明，貪汙領導的榮耀去“浪費”是很危險的。

 

還有一種浪費事故是浪錯了對象，“媚眼拋給瞎子看”就是通常意義上的浪費，瞎了材料的

[Vivian32817]

用那麽幽默的語言說那麽嚴肅的問題，這是一個能不能的問題了。