人參花
不拍，不裝
這次在台灣停留期間，受朋友之托，拜訪了兩個地方。胡適紀念館，和傅鍾。
胡適紀念館，位於台灣的中央研究院。在密集的高樓林立中，獨留一塊綠地，保持了胡先生的故居。在故居的延伸下，有了紀念館。
有點曲徑通幽，庭院深深的感覺。小路上的地磚應該是有心錯落而致。
尚未進門，就看見先生在朝你笑意盎然打招呼。
對先生的評價。
展廳不大，概括了先生的各方麵。
我最喜歡的一句話，就是“說實話”。
隔壁的展廳應該是先生精神的延伸了。
那天正好有學校組織孩子們參觀，時代的印記還在，口罩掩麵。
這應該是先生用過的物件。
出了這個門向右走，就是先生的故居。
這是故居的後院長廊。從太陽房進入。
從這裏開始就不能拍照了。偷偷也不行，有兩個人緊隨其後。
故居麵積不大。太陽房右轉進入客廳，客廳當年應該接待了不少要人，有很多沙發和椅子，像個會議室。再進去就是兩間臥室了，臥房分別有睡床。特別吃驚的是，床的尺寸非常小，估計過去年代人的個子都不高。這和參觀美國前總統胡佛的故居印象重合。那次就感覺房子和家具都是小一號的，和照片上的高大形象嚴重不符。
出了故居就正好是紀念館的入口，完成一個U型環繞，離開。
本來猶豫了一下，要不要去拜訪一下在研究院工作的學長，但是時間太緊，心裏說了聲“抱歉”，就狠心朝前走了。
很容易就打聽到了先生墓地的方向。
路過這幢有些曆史的樓房，窗式空調掛在外麵，走近發現真就是曆史研究所。
先生的墓地，就在研究院的對過，穿過僻靜的馬路，一眼就看見了標記。剛下過一場雨，天色青樹木綠，鬱鬱蔥蔥，仿佛透出黛色。不敢驚擾了先生，不再打聽，隻管跟著感覺慢慢走。
沿著台階拾級而上，映入眼簾的就是先生的雕像了。心頭一緊，趕緊替友人三鞠躬敬拜。
再轉彎，走幾步，來到先生墓裘。莊嚴肅穆，不禁使我放緩腳步，輕抬輕放。
正對著先生，虔誠地三鞠躬，嘴裏喃喃有詞地交代說，這是遠在天邊的某友人的心意，請先生收下。完後，想了想，又鞠了三躬，這回是自己的心意，是看完紀念館之後對先生新增的敬意。
其實，從學術角度看，胡適並沒有什麽巨著留下，紅樓夢研究算半個成果，水經注算半個成果。可是，他對中華文化靈魂的傳承和塑造的貢獻，目前沒有人能夠匹敵。華人文化發展並不順利，或者說不幸，常常是看似要走出困境，突然，又遇阻礙，產生回旋曲折。五四運動後是那樣，二戰結束後又是那樣，現在，亦是那樣。
山上人煙稀少，逗留期間隻看見工人在清掃枯葉。知道先生沒被冷落，甚是欣慰。
附近有一紀念亭，對過是供人休閑的廊椅。
臨下山了，轉身正要離開，看見山腳下的中央研究院。瞬間，明白了先生日日夜夜在守候著什麽了。
坐Uber離開的時候，司機看我一個勁兒抓撓剛被雨後的蚊子叮咬的大紅包，問我為何來此地。我說瞻仰胡適先生墓地，司機又問，為什麽？
我說，“咱是文化人兒”！
花式的獨特幽默，總是在毫無防備的時候，戳讀者一下，便深深地刻印在心裏，永遠不會忘記。
給花花拜年來咯！在文城春晚上得知花花榮升為“花總”了（昨天來友忙未能留字），但俺還是喜歡叫你花花。願花花在甲辰龍載裏春祺夏長，秋豐冬綏，一年四季美成一條龍：））
另外想說，感謝一年來的陪伴。
今年對我來說特別難熬。知道暮年已至，知道生命中的各個階段都會挨個兒經曆，但是，真來臨的時候，還是感覺像滅頂之災。所以，每一份關懷都會特別珍惜。今天聖誕節，祝友梨和家人聖誕快樂，明年咱們都好好的。
名副其實的文化之旅，對得起花花的品牌！：）
治國不是養-豬，看他們現在做的，與養-豬何異。
老鬼的《血色黃昏》，早就聞其名，但一直還沒看，找時間一定仔細拜讀。當年就喜歡讀有關知情的小說。
一直以為，當麵包已能果腹時，沒有比追求個人的自由再重要的東西。民主雲雲，尚在其後。
如先生所言：“爭取個人的自由，就是爭取國家的自由；爭取個人的人格，就是爭取國家的國格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！” 中國最成問題的，就是幾乎太多的人，根本就沒有對自由的渴望，遑論自由本身”。
你這個把自由和民主分段的說法很有道理。自由又分人身自由，言論自由，思想自由。如果人身沒有自由，何談言論自由，沒有言論自由，何談思想自由？
我跟蹤花花，暢遊台灣！節日快樂！
俺也記得餘永澤，但我忘了胡適了：））
還沒去過台灣，感謝花花帶俺雲遊胡適故居。特別讚同花花的這句：他對中華文化靈魂的傳承和塑造的貢獻，目前沒有人能夠匹敵：）
這次也要讚花花的攝影。特別喜歡倒數第二張，哢嚓一聲截圖收藏了。也祝闔家節日快樂！
他和傅斯年一樣，都是中國文人集學、識、知、見、文、道、氣、骨的楷模，值得紀念。
對胡適最深的感受，是覺得他是觀察中國現代社會 --- 野蠻抑或文明，野蠻至文明間的程度 --- 的一麵鏡子。
凡從上至下萬民聲討舉世痛罵、恨不能生啖其肉之時，乃中國現代社會最野蠻的時代。五十年代、六十年代、七十年代前期，是也。
可以止罵並可以議論的時候，大體意味著開始了進入開化、對文明初露憧憬的年代。七十年代後期，是也。
有讚有罵、可讚可罵且讚多罵少的時候，是已開始邁入了文明之途的時代。八十年代、九十年代後期、兩千年代初期，是也。
有讚有罵、可讚可罵但罵多讚少的時候，是欲複入野蠻時代的開端。目前，是也。
隻許罵不許讚、罵聲高者乃名士名流時，是野蠻時代徹底複辟的年代。明天（明年？），是也。
個人最讚先生的，是他對自由的渴望、鼓舞、追求。
一直以為，當麵包已能果腹時，沒有比追求個人的自由再重要的東西。民主雲雲，尚在其後。
如先生所言：“爭取個人的自由，就是爭取國家的自由；爭取個人的人格，就是爭取國家的國格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”
中國最成問題的，就是幾乎太多的人，根本就沒有對自由的渴望，遑論自由本身。
追求麵包是必要的，但永遠安足於隻有麵包，與動物又有何異？
周質平的“自由與理性”寫得真好。我仔仔細細讀了，不枉花花有心拍下，有心分享。
他說，“ 當年紅教肆虐，搶劫致富，蠱惑眾生，一時迷惑了很多人。一流見識者如胡適，僅從紅教教義上就看出不妥。二流見識者如羅曼羅蘭徐誌摩，去革命聖地蘇聯實際考察了一圈，得出來紅教不可持久不可信的結論。三流見識者如張愛玲，被迷惑，投效紅教，革命成功後才發現驢唇不對馬嘴，迅速逃離。其他不入流見識者，要麽夾皮溝屍骨被吃掉，入土為安都做不到，要麽錢學森郭沫若，老婆出軌兒子橫死，依然初心不改助紂為虐。對比這些人，就會知道胡適先生有多智慧。智慧不是學識，學識可以學，智慧隻能悟。大智者，胡適是也”。
是不是很震撼？
有時候看到這樣的“靈光乍現”的交流，吭哧吭哧寫文章真值了。
你是扇俺一耳光還是High five？如是前項，請省力氣。
那地方真的莊嚴肅穆，是一次心靈的洗滌。
俺要你的沙發獎，哈哈哈 （連了兩回）
花兒講得太好了。給下次的台灣之旅又增加了一個行程。
下聯：聽花花細說實話
橫批：胡適精神
謝謝花花分享，受教了。
亮媽不是獎了你嗎？王府湊熱鬧獎，我得了吃貨獎。多歡樂呀，下回一定參加吧！
胡適離開北平時留下一句話：“在蘇俄，有麵包，沒有自由；在美國，又有麵包又有自由；他們來了，沒有麵包，也沒有自由。”
不知道胡適紀念館有沒有這句話，憑這一句話胡適就會被後人記住。
片兒是手機拍的嗎? 棒棒的！也學習了。