伊甸園的禁果與人的榮辱善惡 / 私欲,人與動物無差別
作者:旁觀者
上帝按照自己的樣子造了人。
這樣,人應該不單單與上帝的外形相似,而且還應該與上帝“神”似。 應該堅信的是,上帝絕不會製造出一個與自己外形相似的低等動物。
上帝告訴亞當和夏娃可以吃園子裏的各種果實,但智慧樹(識別善惡的樹)的果子不能吃。
上帝給予了人管理天地水中一切的權力,難道沒有給予人智慧嗎? 那麽人管理一切所需要的技術從何而來?
難道在吞食禁果之前,人隻有技術而無智慧嗎? 不可能! 智慧是一切技術的來源。
上帝吹給人的那口氣裏,不含智慧嗎?
如果人隻是一個聽話的生靈,上帝不如直接製造機器人好了。
那麽,問題是,一群聽話的“機器人”,又將如何去“彰顯上帝的大能”呢?
所以說,上帝造人並吹氣給人,讓人有了靈,這個靈就是區別於其他動物的根本標誌。 人有了智慧,上帝不想讓人知道天地間存在的邪惡,隻想讓人們知道單一美好的世界,所以不希望人去吞食禁果。 上帝既然愛人,就不會完全禁錮人的行動和思想,就會給予人自由意誌和選擇的權力。
“所有的果實都能吃,唯獨善惡樹的果子不能吃”! 偌大的伊甸園裏可食用的果子何止成百上千,但卻非得留一顆不能吃的善惡樹,並且還讓它結了果子,為什麽?
所以,上帝很清楚,世間存在好與壞、善與惡。 他希望人能夠聽話,他希望看到人所做的一切都符合他的心意。 但他知道,表達愛意的最好方法不是限製,更不是控製,而是給予選擇的權力。
所以,伊甸園的環境是萬般美好之中,留有一點“惡意”,就是希望人們在絕大部分都是美好的環境之中生活、成長,去選擇美好的東西。 甚至是在人的日常生活裏,在有意無意之中碰到的都是好的東西。 畢竟會碰到惡意的幾率要低得多。
所以,今天人世間的任何惡意、不好的東西,都是帶有誘惑性的。 在大好的環境下,如果沒有誘惑的話,人怎麽能夠去注意到它們呢?
外部的誘惑勢力裹挾著惡果,加上內部的私欲,足以抵消外部美好環境在人們心中的比重。
解決的辦法就是教育,《聖經》就是這樣一部著作。
“聽話” 很重要,聽話的人會一帆風順地活著。 但 “愛” 如何去體現? 又如何讓人去領會透徹?
這就是為什麽要給予人以自由,自由意誌和選擇的權力!
如果沒有自由意誌和選擇的權力,愛就是乏味的、虛偽的。
在吞食禁果之前,人是無恥的,不知恥辱,而且是真的不知恥的,毫無榮辱感,可那不怪他們。 如果完全沒有私心私欲的話,他們就是徹底聖潔的。 能100% 地抵禦誘惑。
上帝不是無私的,若製造人的目的是“彰顯上帝大能”的話,其本身就是私心所為。 那麽,按照他自己的“樣子”所造的人也不會是無私的,而是自私的。
人具有了私欲,而且向下看會發現人的私欲與低等動物無異; 向上看,有了智慧在“助長” 私欲,是任何動物所不能企及的,各種陰謀會花樣翻新。
人不識善惡,就會對世間事物毫無警惕,所以極易輕信,才被撒旦所誘惑,那是因為人的私欲在做寵。
那時的人,即無恥,又不識好歹,而且具有私欲。 我們知道一些貓貓狗狗的動物都具有一定的羞恥感。
如果上帝沒有給予人智慧,人,這種動物的價值或許還不如貓貓狗狗。
智慧,是人與其它動物的根本區別。
在伊甸園裏,人是不需要自己識別善惡的,隻要聽話就行。由於偷食了禁果,人有了識別善惡的能力,不適合再待在伊甸園裏了,就被趕了出來。
被逐出伊甸園的人,如果由於利欲熏心而 “存心不識善惡”,怎麽辦? 上帝看到了這一點,所以有了後來的律法,和未來的地獄,來大刑伺候違法者和震懾想要違法的人,最終處罰不思悔改的人們。
聽基督徒們講 “屬靈的生命”,也聽他們常常說“看一個人是屬靈的還是屬血性的”; 受洗的信徒要重新從新生嬰兒開始成長,這個成長是一個人靈命的成長。 很遺憾,有相當多的人受洗幾十年仍然毫無靈性的成長,私欲與低等動物仍然毫無差別,加上智慧的“助紂為虐”,惡毒之極遠超蛇蠍猛獸。
教育對於一部分人的有效,在於我們可以看到一些人能夠自律和修身。
而無效在於,許多人視教育(尤其是學聖經)為一種時髦,可以視為在一個特定的人群裏去顯擺自己智慧超人的機會; 可以使用自己的記憶背書、搶答、辯論能力獲取更多的目光和讚歎; 可以提升自己訓斥、教導他人的能力; 甚至可以在其中彰顯自己的大能。
但他們徹徹底底地忘記了,《聖經》首先是一本律己、約束自身、教育自己的書籍。 而不是比照他人的鏡子,更不是讓你用來丈量他人的尺度!
無論你是什麽信仰,請記住:信仰是你自己的,是你在信,與他人無關。 請不要用你的信仰來約束他人 !
否則,在你用自己信仰約束他人之時,可能會被懟得三天茶飯不香。 還好,從這點可以看出,你那是真信,隻是沒有提升自身而已,很可能是仍然活在繈褓之中的巨嬰,需要借助他人的“哄”來刷存在感。
如果被懟之後毫無疼癢,成為了習慣,那麽他們應該清楚地意識到,自己其實是個假信徒,每周去混教會實在是有點自欺欺人的味道!