轉發自吉祥果原創文章《回答佛友提問禮拜和打坐的區別》

提問：平時打坐嗎？

吉祥果答：暫時以禮拜為主，暫時不打坐；但是打坐很重要，以前曾經打坐，以後也還會加進來。

 

提問：打坐和禮拜，有什麽區別？

吉祥果答：打坐偏重定慧之功，禮拜偏重福德之利，各有側重。

 

提問：經雲：若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔，難道不是說打坐的福德也很大，比造恒河沙數寶塔的福德還要多嗎？

吉祥果答：無為功德，比較有為之福，故作此說，但是並非說前者福德比後者大；諸君皆知，阿羅漢果，是小乘四聖果的最高點，哪一個阿羅漢，不是靜坐的高手當中的高手？若如此，大象戴瓔珞，羅漢托空缽，此一典故如何解釋？阿羅漢的靜坐之功，又何止須臾之間？若按照上述文義推理，即便宿世不曾修福，阿羅漢僅僅依靠靜坐之功所生之福，也不會有托空缽之憂患，何故阿羅漢以如此高超的靜坐之功，尚且不能解除無福托空缽之患？由此可知，打坐之功，偏重定慧，若人修行，隻事打坐，不樂修福，則也是病；福慧雙修，總歸周全。阿羅漢以聖者靜坐之功，尚且不能解除空缽無福之憂患，何況我等凡俗之輩，若“人”靜坐一須臾，還值得一提嗎？？當然，這是就福德而論，若論修定修慧，還真離不開打坐，這又是另外一回事！

 

吉祥果 2016.07.05