轉發自吉祥果原創文章《回答佛友提問大禮拜需不需要觀想》

提問：吉祥果師兄好！最近在網上搜索好大禮拜儀規都是藏傳的方法！需要觀想自己上師和念誦大禮拜咒語，但是自己都沒有皈依上師，怎麽觀想？觀想觀音菩薩和念大悲咒可以不？不知道師兄平時做禮拜的儀規是什麽～以及怎麽觀想～每次按照師兄的所說的祈請文可以了吧！想做的更好才能得到菩薩加持，謝謝！

 

吉祥果回答：我個人尊重藏傳傳承的大拜法，但是不認為所有人必須要做到那些標準才能禮拜，如果你已經皈依藏傳，請按照你的上師傳承給你的大禮拜法禮拜即可，但是對於不是密宗的弟子，直接禮拜佛菩薩，禮拜本尊即可；一句話，他拜他的，你拜你的，經典依據也沒有提及拜佛必須觀想上師，或者拜佛必須念咒語，否則就不能拜，從一些經典依據看，就是類似觀世音菩薩這樣的大菩薩，或者很多的大阿羅漢，示現禮拜的時候，也沒有示現必須觀想，然後才能禮拜，都是直接禮拜，諸位讀經很多，不難發現；《大悲咒經》提及三時念咒禮拜美容之事，但是那也不是必須的要求，屬於選修；至於藏密的傳承，他要那麽觀想，那是人家宗派傳承之內的事情，但不是人人硬性規定必須如此。

 

另外，我想說的是，佛法的修學，可以采用藏密體係的修法，我個人也一再讚歎藏密裏麵有很殊勝的教法，但是不宜用藏密體係的標準，來硬性衡量其他宗派的修法是不是如法，如果一定這樣衡量，很多事情，包括藏密本身，也會被人陷入非議；比如說，藏密重視傳承，沒有傳承不能弘法，可是最近，索達吉堪布自己參考了多個版本的《法華經》，自己又會集了一個新版本的《法華經》，但是還是署名“鳩摩羅什”，堪布意欲弘揚複興天台宗，可是天台宗的法師質問索達吉堪布，按照藏傳的體係，你需要有“傳承”才能弘揚天台宗，可是天台宗從智者大師開始，本身一直不存在藏傳標準的那種“傳承”，也就是說，索達吉堪布根本無法獲得天台宗的傳承，因為這個傳承從一開始就根本不存咋，那麽，你既然無法獲得天台傳承，你又要弘揚天台，按照藏傳的標準，無傳承弘法，你豈不是這個行為是不如法的？所以，我之前經常給大家說，藏傳的體係，以及見地，有很多地方，和漢傳有不同之處，不宜死死以藏傳的標準來衡量一切，有很多密教弟子，一談到傳承，就自己覺得高人一等，覺得漢傳這個也不如法，那個也沒有次第，那個也沒有灌頂，那個也沒有獲得傳承，隻有藏傳是天下第一，其他宗派都是王八蛋，持這種知見的密教人士很多；現在天台的法師，質問索達吉堪布的問題，正是如此！這個問題，也恰恰就是我要給你解釋的，不要用藏密體係下的標準來衡量一切，如果一定要死死的那樣衡量，到了最後，是自己把自己搞到不知所措；各宗各派的曆史淵源不同，對治眾生的根器不同，法門善巧機宜不同，豈可一把尺子量變天下？

 

注：有《法華經》的傳承，和有天台宗的傳承，是兩個概念！

 

吉祥果 2016.07.05