如何求財:不同財物的不同業力狀態:
1、建築工人在建築工地辛辛苦苦付出一天勞作,換取得到的那個報酬,那個錢,是最幹淨的,為什麽說最幹淨呢?因為他通過身口意的辛苦勞作,換得的報酬,這個財富的“福德惡業一體兩麵”的那個惡業的那一麵,在辛苦勞作付出的過程中,這個惡業的一麵消除掉了,基本可以說全部消除掉了,他獲得那個財富,是很幹淨的,說幹淨,是因為這個財富不帶惡業,最後隻剩下福報的一麵,最後他自己享受這個財物的時候,他不再背負一體裏麵的那個惡業業力;當然,他如果拿這個錢給別人花,給別人用,別人要背他的惡業,他自己不背業,但是布施給對方,對方要背他的業,因為對方沒有消除這個財物轉移權屬關係之後,完全權屬這個建築工人之後,財物在這個新主人這裏的一體兩麵的那個業!所以,財物稍微一轉移使用對象,馬上就產生新的業力關係-----當然,這個也不是說非要是建築工人才行,而是說,很多通過辛苦勞作的工作獲得的財物,都在這個範疇之內!
2、其他勞動強度不太大的工薪階層,通過一天的不那麽辛苦的勞作付出,這個勞動強度,比建築工人要弱,他有的幾乎是混日子拿工資,有的是上班的時候幹私活,有的是一杯茶一張報就可以混一天;這種工作換取的報酬,由於身口意的付出不是那麽大的強度,因此,這個報酬,雖然因為付出勞動,也消除了一體兩麵的那個惡業業力,但是消除的不夠徹底,因此,這個財物,較之上述第一類辛苦勞作獲得的財物,這個財物就不是那麽特別幹淨,多多少少,還會帶一點惡業;所以,能獲得這種財物的,大多數是因為宿世有這個福因,所以,才會輕鬆通過少許付出的因緣,獲得這個財物;宿世有這個福因的,可能一輩子不辛苦,也能得到穩定的薪水報酬,這都和宿世福德有關;那麽,工薪階層,也不是都是這樣的,也有一些,是宿世不一定有福因,現在得到這個工作,需要靠工作付出換取等值報酬的,如果屬於這種,整天對工作不上心,也月月領薪水,前麵說了,這個錢不是特別幹淨,有一定的惡業業力,雖然業力不多,因為付出的太少,獲得太多,不等值,不公平,你得到不公平的報酬,占了便宜,這個多多少少,還是會有一點惡業業力的,要背負一些的;至於有宿世福德因緣在的這些人,人家可能混一輩子,也可以有穩定的職業和薪水,他的福報支撐他可以混日子;所以,這兩種情況要分清楚;有的人覺得不公平,說人家幹得少拿的多,自己幹得多拿得少,不服氣,這種不公平確實存在,但是,那個輕輕鬆鬆就拿得多的那個,也不是說人家沒付出,人家是宿世付出了,宿世播種了,現在人家隻是來收割的;你呢?你是現在一邊種一邊收,人家可以不受播種之苦,隻收割就可以,所以人家輕鬆,可是宿世無福的,你是要一邊播種一邊收割,你當然比人家辛苦,所以,本質上說,根本上說,沒什麽不公平的!
3、演員明星這一類,或者有的藝術家,收藏家,他們很光鮮,演一部戲就多少千萬,畫一幅畫多少錢,書法作品多少錢;收藏了一個什麽藝術品文物,價值多少錢;其實,要你去說,你說你一個演員,你的表演的藝術價值,你一幅畫一幅書法作品,真的價值高到幾個億?那些說法都是那些炒家製造的;其實,這一類財物,從自然規律的層麵說,帶的惡業業力是很重的,為什麽?因為獲得財物的演員明星還有這些藝術家,他的付出少的可憐,但是獲得了極其超值百千萬億倍的報酬,所以,這個財物一體兩麵,帶的惡業,幾乎全部沒有消除,假定百分財物之福帶百分惡業,連十分惡業都沒消掉,因為付出太少,不等值,占便宜太多,所以,福德惡業一體兩麵,帶的惡業的這一麵,基本沒消除;因此,這一類人,大多數是宿世通過艱苦卓絕的修福方式,宿世修了大福,就是前麵說的,人家隻是現在來收割的,不需要播種,宿世已經播種了大福報,現在隻是收割,所以,那個財物,在自然業力的當下層麵看,是惡業沒消掉,其實,那個財物帶的惡業,是宿世人家通過自己等值付出已經消除掉的,因果通達宿現未來,不能隻看現在,所以,現在他受得起;但是同樣的,這一類財物,如果屬於宿世無福的,或者福報小的,或者屬於有福報,但是福報消耗太快的這一類明星,他怎麽樣呢?他或者紅不起來!或者紅起來很快就冷了!或者一直都很紅,紅到一定時候,福報完了,突發病苦或者災禍死掉了,前麵說的,黃家駒梅豔芳張國榮,就屬於福報大,受完了!所以,這個圈子裏麵,福德大而且穩定持久的,才可以一直紅下去!這個財物,也是一體兩麵,有的是宿世消掉了惡業這部分,現在隻收割,隻享受,有的是現在要辛苦付出,才能消掉那個業,然後使用這個財物,這個財物才安全;上述第三類財物,比上述第二類財物,帶業還要重,所以,上述第三種人比較上述第二種人,福德必須更大,才能堪受這個財物,這個大家要知道!
4、彩票、股票、外匯、期貨、p2p以及其他金融衍生品,通過這些方式獲得的財物,這些財物大致和賭博所得財物基本一樣,和貪腐所得財物相差不遠,和盜竊所得財物,在業力層麵相差無幾,這一類財物,基本都是業力這一麵全部沒有消除的,福德惡業一體兩麵,惡業這一麵,全部都沒有消除;所以,通過這種方式賺的錢,貪汙得到的,賭博得來的,全部百分之百帶業,使用這個錢,就會背業,背的很嚴重,有的背業病痛絕症,有的背業會死,有的背業或各種倒黴,妻離子散,家破人亡;前麵文章說了,你去看看博彩行業開始放開之後,那些中大獎最後出事的,有多少,不中獎還好,一中獎之後,家裏出各種怪事,各種災禍病痛就來了,這還隻是中國,你再去看看最近美國中獎15億美元的那位,還沒來得及享受呢,就死了,大家看新聞的,應該知道這件事;你再看看中國股票市場25年,那些曾經的大操盤手和風雲人物,當年的名氣那是如日中天,現在呢?病的病,死的死,逃的逃,坐牢的坐牢,被抓的被抓(就在幾個月前我寫過這句話之後,最近徐翔也被抓了),經過股市25年的老手們,你們自己回憶,並且調看這25年股市風雲人物,去看他們的結局,你會知道我說的;期貨市場更不用說了,我自己就是90年代先進入的期貨市場,還記得90年代做海南天然膠爆倉的那一批,跳樓自殺的?各種自殺的?還記得進入二十一世紀之後,多少期貨交易員,經紀人,操盤手自殺的?各種出事的?大家仔細去了解,就會知道,這個和賭博得到的財物是一樣的,全部百分百帶業,極其不幹淨!背業背不動,用這個錢,越用越倒黴!會病、會死、會絕症,會車禍,會妻離子散;家破人亡;
有的人說,自己得到這個錢,怎麽一個家庭都倒黴?因為你那個錢得到,你背業,一個家庭成員共業,他們要替你背業七分之一,所以,他們也倒黴!而且,你用這個錢給家人用,家人背不動,就會有病,會出事,各種倒黴!為什麽得到這個錢,老婆和你離婚,因為得到這個錢,你的身體就要背負這個財物的能導致你離婚的那個惡業,就這個原因,有病的就是背負這個財物帶的疾病業力,短壽的,也是這個道理,還有的一得到這個錢,變傻了,以前智商很高,得到這些錢之後,變傻了,因為這裏麵有某些愚癡的業力!背殺業的,就病就死,,,,,,大致都是一個道理!
有的佛教徒說,甚至有的佛教的師父說,因為股市虧了錢的人會自殺,會沒法過生活,所以,賺了錢的人賺的錢,就要背業;這種說法是錯誤的,是自以為是!按照這麽說,醫生給病人治病,病人死了,醫生賺的錢也背業?真實的情況是,你在股市或者期貨外匯市場或者賭博貪汙,得到的錢,你沒有通過公平的勞動付出,或者公平的其他福德付出,或者公平的其他布施供養付出,沒有通過這些付出,來公平等值的換取這個報酬,所以,你得到的這個財物,是一百份的福德,同時也有一百份的惡業,你享受這個一百份的福德,就要背負一百份的惡業,別說你是什麽多麽高級的官員,多麽顯赫的身份,在金融界多麽知名,在黑道多麽猖狂,任你就是天王老子,你享受這個財物,你也逃不出要受另一半的惡業,一體兩麵,誰都逃不掉,除非你公平勞動獲得,或者等值福德等值財物等值服務換取!所以,不是說股民自殺,那個錢就帶有惡業;我知道這麽說,諸位還是聽得迷糊,我另外舉個例子,諸位放生,見到那個殺生的,殺生賣魚的,見過吧?他殺生得到的錢,你說帶不帶惡業?當然帶惡業,但是,你說,你去買魚放生,給他100,他給你找錢找50,你說這個50元,帶他的惡業不帶?這個錢當然帶業,但是在你們交易的過程中,這個錢是找給你的,是通過公平自願交易,從他手中換來的50元,這樣交換,這個錢就不帶業了,就算他把全世界的魚類都殺了他也自殺了,這50元,也不帶他的業,因為你和他公平交換得到的,他找你的錢!所以,股市那個賺的錢帶惡業,不是別的股民自殺,沒法生活,所以帶業,不是這個原因,這是想當然,他就是自殺跳樓一萬回,股市就是逼死他了,但是如果你賺這個股民的錢,你給他做了等值支付,比方說,你賺了100萬,是某個股民的錢,但是你支付了他100萬的福報,那這個錢,還帶業不帶?當然不帶!所以,是不是帶業,不是說他這個錢怎麽來的,造惡業來的錢,也隻是這個錢在權屬他自己的時候帶業,但是你通過公平付出從他手裏換到你手裏,就不帶業了,因為這是等值交換,誰都不欠誰,所以不帶業,哪怕對方是賣淫得到的錢,殺生得到的錢,你公平等值給對方付出,對方按照付出給了你等值的報酬,這個錢就不帶業了,好像你開商店的,今天來了一個屠夫,買你的一個東西,給了你100元,你說這100元帶業不?當然不帶業,因為公平交易,互不負欠,所以,根本不帶業!股市期貨外匯彩票,那個錢帶業,不是他們說的那個對方如何跳樓不能生活了,所以帶業,不是這個!我們退一萬步說,按照前麵他們說的邏輯,可以推導出一個錯誤的結論,那就是---------一個心地善良的人,也不殺生,也不邪淫,正當獲得的錢,布施給你,你就不代對方背業?隻有非正當行業造惡業的錢,才帶業?其實並非如此,真正的真相是,不管對方造惡造善,不管財物來源是惡業來源還是善業來源,隻要和你公平等值自願交換了某種商品或者服務,這個錢到你手裏以後,就不會再帶對方的業了!股市所賺的錢之所以帶業,就是因為這個錢,你沒有對虧錢的對方公平付出,因此帶業,原因在這裏!
所以,佛教圈很多說法,說的似乎是那麽回事,但是沒有通透,都是迷迷糊糊的,搞一個看似正確,但是卻沒有說到根本的說法,有的時候,這些說法,很難服人。
5、總之,上述各種財物,所帶業力輕重不同,越是辛苦付出,公平付出,獲得的等值財物,你拿去修福,你的福報越穩定,那個福報在業力上越歸屬於你!而你自己使用這個等值付出獲得的財物,非常幹淨,非常安全,不背業,可以放心使用!佛教經常說”消供養、消供養!“,你知道什麽叫”消供養“?消供養,就是你給別人的付出要等值或者超過別人對你的供養布施付出,並且等值甚至超值償還了對方的付出,等值償還就消了供養;比如你供養佛菩薩,供養某些阿羅漢,人家消供養怎麽消?你的供養價值100,人家受用了你這個100,在人家那個福田裏麵,給你播種出來的果實,或者說是果報,可能是10000甚至更多,那你說,生出來的用10000還你的100,能不能消除欠你100的供養?當然能消,太能消了!你借錢10萬做生意,賺了1000萬,然後從1000萬裏麵,還掉10萬,你說能不能消這個欠別人的10萬的債務?當然能還!這就叫消供養!消供養就是還債,也是報恩,等值超值的還債,這就是消供養!你也不必把“消供養”理解的多麽神秘!所以,修行有成就的人,接受你的供養,不但能消你的供養,還能超值償還,還能給你生出更多的福報!這叫消供養!有的高僧,靠給別人解說佛法消供養,有的就靠自己自性福田清淨給別人生福,生出超值的福報來消供養;當然,我也給大家說過佛頂咒消供養,有興趣的可以每天念21次,意義很大!
那麽,上麵說的是,越是公平付出得到公平等值報酬,越是不背業;反過來說,越是非公平付出獲取的超值報酬,或者毫無付出得到的報酬,幾乎接近於無償饋贈,越是帶惡業更重,自己用這個財物自己背業,給別人用別人背業,誰用誰背業;
所以,宇宙法則,是公平的,希望大家看完本文,都老老實實,踏踏實實的通過付出去獲得財物,對於彩票、股票、外匯、期貨、p2p以及其他金融衍生品;對於貪汙受賄偷盜搶劫;對於別人的饋贈供養布施一切無償付出;對於這些財物,你要小心了,那不是什麽好東西!當然,除非你是宿世福報所帶來的,也許勉強能用,但是畢竟比不上等值付出獲得的財物!
有的人反問了我好幾次,說按照你這麽說,馬雲、巴菲特,索羅斯,這些人,或者發行股票融資,或者操縱國際國內期貨股票市場,或者操縱外匯,通過這樣折騰獲得財物,為什麽人家好好的?我的回答很簡單,就是前麵說的,人家是宿世播種,現在來收割的,你是現在邊種邊收,你不要嚐試一定和人家比,馬雲長的像外星人,你也長一個看看?當然,這是開玩笑了,我們說句中聽的,按照馬雲的支付寶餘額寶,要按照早期的國家金融政策,馬雲涉嫌非法集資,非法攬儲,擾亂國家金融秩序!你知道嗎?沒有那個大福報,換了別人,馬雲早在裏麵關著,甚至槍斃了,我說的是不是事實,你去看看最近二十多年,凡是涉嫌這些案件的,有幾個好死的,吳英的案子現在還擱著呢!對不對?所以,馬雲是個奇跡,這個奇跡的背後,必定有支撐他創造奇跡的宿世福報,不然的話,馬雲比前麵那些死去的,死的還慘,因為他的行為比那些人嚴重多了!可是他活著,活的好好的;按照當年的,別說當年,就說按照現在的金融管製法律法規,同樣的和馬雲幹的事情性質一樣的人,已經槍斃不少了,為什麽馬雲活著?而且馬雲還成了創業英雄,全民偶像?你去好好思考!本來是一個“刑事案件”,被馬雲變成了“金融創新案例”,這是你我這樣福德的人,能搞定的嗎?有些事,反複去想想。
6、如何求財:多說幾句,啟發大家一下:希望徹底改變財富的人,辛辛苦苦去付出,我早給大家說過多次,藏傳大禮拜專門禮拜本尊,至少拜夠100萬拜,你的財運會徹底扭轉!這種身口意的辛苦付出,換得的福報最踏實,換得的財富最幹淨;現在很多人喜歡念咒,念咒本身可以作為增益財福的一個助緣,但是念咒本身對於福德的增長,不是偏重點,而且念咒修福,對於持戒,心力,信心,各方麵要求極高;一定程度上說,念咒求財,有投機取巧的成份,因為你付出不夠;雖然這個法門很殊勝,但是各種法門,都有利益眾生的偏重點;大禮拜是身口意辛苦付出,修福最圓滿,而且和禮拜的本尊結緣更深,得到護持加持更大;所以,我經常對人說,不知道拜佛的,都是傻貨;很多人念咒求財多年,遇到福德因緣成熟的年份,就好一點,福德因緣不好的年份,再念咒,還是老樣子!為何?因為念咒啊,就好像給你播種的種子撒水,陽光,養分,幫助催熟你的福德種子,在這個作用上,有偏重,財神法的作用,也在這裏;問題是,你的土地裏麵,本身就沒有播種種子,你天天很精進的撒水,施肥,有什麽用呢?所以,很多人喜歡念咒求財,念咒求財,唉!我隻能一聲歎息!可是大禮拜呢?是直接下福德種子,或者說直接從禮拜對象那裏下載福報,有這個種子在,有因緣在,就可以讓福報長成參天大樹,讓福報源源不斷!求源源不斷的大財而不知拜佛,何其愚癡!
所以,大家常說,傻人有傻福,為什麽傻人有傻福?因為傻人喜歡傻傻的付出,聰明人喜歡投機取巧;傻人付出一份,就有一份收獲;聰明人投機取巧一輩子,也隻能得點小小的好處,不會有大利益!因為聰明人付出不夠、懶惰、愛占便宜不吃虧,所以,最後實際是事與願違!因為投機取巧,你沒辦法超出自然規律!看似占便宜反而吃虧,看似吃虧反而占便宜;佛教也常說------傻人、老實人容易成就!唯上智和下愚,最易成就,上智之人,知道利害以及內在奧妙,肯真實付出,下愚之人,雖然愚癡,但是肯聽師父以及智者的教誨,肯執行,肯付出,所以,這兩種人容易成就!最後剩下的,就是自作聰明的半罐子,投機取巧不肯付出的半罐子,一事無成!
吉祥果
2016.01.26