轉發自吉祥果原創文章《惜福修福箴言》

惜福修福箴言

吉祥果 2016.11.16

在福報總量不變的前提下，你要了命運的寬度，比如你要揮霍享受，這就會犧牲命運的長度，比如會犧牲壽命健康；你選擇要命運的長度，就必須惜福，必須降低在命運寬度上的揮霍消耗；節儉惜福和壽命健康之間的關係，就是如此；福德減弱了，先是病痛增加，進而會福盡人亡；亦如手機電池， 若想延長待機時間，唯一方法是減少不必要的用電消耗；人生惜福之理，與此無二無別。

 

佛教所教導人之惜福，是減少不必要的消耗揮霍和享受；但是很多人誤會了惜福的真義，他們將慳貪吝嗇不做布施供養的守財奴精神，誤認為是節儉惜福，這是對惜福觀念極大的誤會和貶低；正確的惜福觀念，是應該做的布施供養，就是傾家蕩產也要做，絕不吝惜一分一毫，反之，應該節儉珍惜的福報，一分一毫也要節省， 比如佛寺齋飯完畢將洗碗水也要吃掉。將慳貪吝嗇不樂供施誤會為節儉惜福，此大謬也，守財奴精神決然不是節儉惜福，教內教外誤會此理者猶如過江之鯽，多多有之，是以此文勸諸仁者明省此理。

 

欲改變增長福德總量，除上述節儉惜福之法外，隻有精進供養布施以增福德；對於乏少財物無法供養布施者，可依靠普賢十願第一願，專一擇定某一尊佛菩薩，於日日之中精進行禮拜之法，使禮拜之數目漸漸積累至百千萬億，如是一切福德漸次強盛；如是禮拜必然超越命數拘定之福，不知幾千萬億倍也。此禮佛修福之法，乃貧人富人均可無礙行持之極殊勝修福法，非如財布施之法僅僅有財富人可行；是以拜佛修福增福之法，勸諸仁者智士共行持之。