做人最重要有趣
水解諸相 2020-04-06
這篇文章是我答應一位師兄寫的，前不久他發信息問我，為什麽自己雖然很努力修行，但是還是沒法跟別人做到愉快相處，總是感覺自己不合群。考慮到我跟他的關係算不錯，我就不轉彎抹角地說話，而是直接回了一句：“很簡單，因為你這個人沒趣啊！”此話一出，固然有點傷人，但是苦口良藥，如果有誌於改善和提升自己的人應該不會生我的氣。
聽我這麽一說，這位師兄停頓了幾秒就很坦誠地承認自己確實是一個沒趣的人，然後問我怎樣才能成為一個有趣的人。這麽一問倒是讓我有點為難了，表麵上看一個人有趣的表現無非是他有說有笑，所說所做讓別人愉悅，但是其實背後依靠著非常豐滿的人格、豐富的知識支撐起來，哪裏是一時三刻說得清、做得到的呢？於是，我跟他說在微信上講不清楚，還是寫篇文章細細道來吧。
我身邊有一些年輕女性的學佛者，她本人真是一個心地善良、態度溫和的人，同時又能勤儉持家、任勞任怨，但是不知道為什麽一談戀愛就是不討男生喜歡。盡管對方男生也是信佛之人，本來兩者有誌同道合的信仰應該很容易相處的，偏偏跟她相處過的男生一段時間後都提出分手了。
當這些女性來跟我訴苦的時候，考慮到她們的接受程度，我不敢把話說得很直接，隻能旁敲側擊，她能聽出真實意思就好，聽不出真實意思就算了，我總不好意思趁著她失戀之痛的時候再加當頭一棒。然而，如果真讓我把話直接說白了，還是那句話：“很簡單，因為你這個人沒趣啊！”
談戀愛又不隻是為了找一個對象持家而已，如果說態度溫和、任勞任怨、勤儉節約，還能做飯，那麽找一個女性傭人就好，何必找你？找你的原因是希望能過上幸福的生活，而幸福的生活必須有趣啊！很多學佛的女性真的很善良，任勞任怨，問題是不會說話，缺少笑容，缺少有趣的能力，總讓人覺得在她身邊就是沒什麽快樂。可是，她真的很用心為對方付出，她本人都想不明白為什麽自己死心塌地地付出卻還是換不來真愛，她不知道自己一直在做一個傭人的角色，而不是一個愛人的角色。這種自以為是的付出和得到的結果形成巨大反差，讓我唏噓歎惜。
反過來，我也遇到過一些男生為人老實厚道、忠誠勤懇，這本來是好事，但是嘴巴不會說話，缺少趣味，一到交際場上就成了輸家，很少人願意多靠近他。到了談戀愛的場合，他也能保持一副嚴肅認真的樣子，讓人家女生一看還以為他鍾馗附體，實在可笑可悲。我不是教男生學壞，但是處世多一點言語，多一點逗笑，於己於人都好吧！
很多出家師父都會教在家弟子學佛要怎樣怎樣做，其中不乏教弟子平時做人做事要嚴肅認真，不能輕言多語，不能隨意逗笑。出家師父說這些規矩是對的，不過一定要注意場合，在寺廟道場一定這麽做，在公眾場合一定這麽做；但是在情侶私下相處、在家庭裏麵、在好友相聚的時候，你也這麽做，你隻會讓人感覺到你這個人很無趣，渾身散發出一種冷冰冰的氣場，讓人不敢靠近。當人都不願意靠近你了，學佛學到沒了人氣，龍天護法大概也會遠離你，因為你真的太無趣了。
我個人平時修行會很嚴肅、很認真去讀經、拜佛、念佛、持咒、供養，但是當我離開佛堂之後，在日常跟家人親友相處當中，我會盡量把自己打回一個凡夫應有的角色，跟大家一起有吃有喝、逗逗笑、搞搞怪，一起玩各種合情合理的娛樂項目，沒心沒肺地唱歌跳舞。
我覺得修行人不要把自己搞成離群索居、與世隔絕、不吃人間煙火似的，那樣既苦了自己，也苦了身邊的家人親友，其實最終也不會修得成。《中庸》裏麵有一句話說得非常好：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”真正的修行都是在人群中修成的，離開人群而修，修得出來的都有問題；而在人群中跟別人相處就必須學會有趣，因為沒有人願意跟一個冷冰冰的無趣之人相處。
進一步說，做人有趣本身就自帶積累功德的效果，《華嚴經·普賢行願品》中有一句經文：若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
這句經文雖然短，但是擲地有聲。有趣的人會讓其他眾生跟他相處的時候心生歡喜，而讓其他眾生心生歡喜就等同讓如來心生歡喜，就是等於做了供養如來歡喜的大功德。由此可見，我們就不會奇怪為什麽有趣的人總是走好運，因為他說話做事都讓別人歡喜，他就等於天天在做功德，時時在做功德。這樣做功德又輕鬆又廣大，他當然不知不覺就比別人多走好運。
同樣一個意思，無趣之人說出來，別人聽了若無其事，甚至有點厭煩；有趣的人說出來，別人聽了覺得悅耳動聽，甚至會心一笑。同樣請人辦事，無趣之人開口說出，別人聽了愛理不理；有趣的人說出來，別人聽了總會不由自主地樂意幫忙，那個樂意的態度往往發自內心，還不一定跟利益相關。
為什麽同樣的話、同樣的事，有趣的人做出來的效果跟無趣的人做出來的效果有天淵之別？從佛法來說，一個人不討別人喜愛應該是因為上輩子傷害了眾生比較多。這個業障已經形成，不消除這個業障，不管怎麽提升自己的趣味能力恐怕都是徒勞無功，所以培養自己成為一個有趣之人，首先要消除對應的業障。
用什麽方法消除相應的業障呢？其實在佛法裏麵有很多方法能讓一個人做到人見人愛，讓大家覺得你很有趣，喜歡跟你相處。
首先，修地藏法門可以消除這種業障。
有一個重要的觀念大家一定要懂得，那就是如果想求什麽願望，不知道跟哪個佛菩薩求，那麽就跟地藏菩薩求，一定不會求錯對象，一定跟地藏菩薩的本願相應，快速見效。為什麽呢？《地藏菩薩本願經》中的一句話是這麽說的：
若未來世有善男子、善女人，欲求現在未來百千萬億等願、百千萬億等事，但當歸依瞻禮、供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求悉皆成就。
這句話真是言簡意賅，無所不包。這是我最喜歡的佛經文段之一，每次讀到這裏心就感覺很踏實，因為有了個大靠山。
其實，修虛空藏菩薩法門可以做到消除不討人喜愛的業障，且看《佛說如意虛空藏菩薩陀羅尼經》：
②若人欲被眾人愛敬者，持此咒日滿三十五遍，明施靈驗，若不施者，菩提之因永斷，我不成正覺。
這也是我最喜歡的佛經文段之一，隻要念誦虛空藏菩薩的名號就能滿諸願，這真是非常力簡效宏的方法；而每天念誦虛空藏菩薩陀羅尼三十五遍直接就能被眾人愛敬，還有比這個更方便的嗎？
再次，修觀世音菩薩根本真言可以做到消除不討人喜愛的業障，且看《佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌》：
觀自在菩薩根本真言曰。唵(引)紇陵(二合引)鉢訥摩(二合)那哩帝(二合)濕嚩(二合)囉吽(引一)
複次若持誦人。常念此觀自在菩薩根本真言。日誦一百八遍是人晝夜所作之罪悉皆銷滅。若日誦五百遍能除一切病。若日誦一千遍得壽命增長。若誦二千遍得眾人恭敬。若持誦三千遍眾人愛敬、增長富貴。
經文說得很明確了，每天念誦二千遍可以使得眾人對你恭敬，每天念誦三千遍可以讓大家對你喜愛，你自己就看著辦吧！
我上麵提供的幾個方法隻是個人用的方法，並不全麵，有興趣的讀者不妨多去查閱佛經，找其他方法。不過提醒一句，一切修法還是外因，內因才是根本，一個人發自內在的包容心、慈悲心，以及用豐富的知識來支撐，最後表現在外的才是說話做事讓人覺得靠譜，感到有趣。因此，不管修什麽法，內修自己的心態和知識才是根本。
多年以前有一個學生為人很善良，不過整天板著臉，過度嚴肅，缺少言笑，我那時候常常跟他說一句話：“人生多逗笑，慢慢就開竅。”他聽多了，潛移默化，就慢慢改變了。後來整個人把心態放開，多了言說、多了逗笑，現在已經變成一個有趣的人。
信佛學佛之人本來就是社會的弱勢群體，希望不要再輸在嘴巴上，因為無趣而被社會進一步邊緣化。大家必須認真修法，努力提升自己的嘴皮能力，做一個有趣的人，為身邊的人帶來歡樂的同時，為自己帶來人氣和溫暖。
