轉發自吉祥果原創文章《再議著名雞湯之“富養閨女窮養兒”》

再議著名雞湯之“富養閨女窮養兒”

富養閨女窮養兒，此一雞湯文，過去我們做過多角度點評。今日再做另一角度點評：一則，非真修德福者，尚不能自轉貧富，況自由抉擇以貧富養子女乎？似人人皆能自由切換於貧富之間一般，誠妄想爾。何況子女貧富，決於其自業，非父母有力決定。如佛時金錢僧，天生手生金錢，父母取走，輾轉複生金幣，源源不斷，父母豈能力奪？複如《雜寶藏經》中，波斯匿王欲“窮養”其女善光公主，將善光嫁給一個乞丐，結果善光公主得乞丐家伏藏，富可敵國，豈是其父波斯匿王“窮養計劃”可左右？複如羅漢托空缽，諸餘羅漢尚不能以神通致其食，何況凡夫父母能令貧業子女富養乎？世俗聰辯，不見大道，昧乎於此。二則，依《五苦章句經》，父母子女乃業債關係，父母若屬償債子女，為業所牽，不能自持，財富流向子女，不能自阻，皆因夙業負債，業力陰促所致，聖人尚難阻之，譬如目連以神力難阻釋迦族被屠，況凡夫父母，豈能力阻財富流向子女？因之，所謂“窮養富養”，不決於父母誌願，唯決於罪福業緣。願諸釋子，於世間種種雜說，明察秋毫，不暗不昧，不為淺見所轉。天下熙熙，不見智來，天下攘攘，不見智往，整天傳播謬論，貽誤後人，實不足道。而天下竟誤以為謬論有道，深恨末法如此耳。

吉祥果
2021.06.04