社會和諧穩定之探討

 

社會和諧穩定之維係，硬件是製度的設計，軟件是宗教信仰。                            

 

當人們拒絕了絕對地平均生活水平的社會主義社會（和諧是它的主要優點）型態之後，展現差別和人與人之間不同的資本社會（發展和效率是它的特點）就成了唯一的選擇（承認與否或自我命名並沒有太大的關係）,經濟基礎決定了上層建築。人類社會的主要問題就成為富人和窮人如何才能和諧相處這一資本主義社會的根本問題。

 

這個社會的特點是貧富差距，富人有錢有資本，掌控精英及上層建築擁有主導社會的優勢，窮人則有人口有多數。可能有1%的人過神仙一般的生活，也有一半以上的人們時時刻刻都在為生老病死煩惱. 有錢就可以過比較好的生活是沒錯，還要顏指氣使？平等的社會是不可能的。特別是還要別人低工資頂著生活壓力做工同時也真誠對你和諧？那得看這種差別（政治上和經濟上的）有多大。一個和諧社會必不可少的條件是方方麵麵特別是占多數的弱勢群體的利益得到照顧，要有發言權而非被代表。於是，政府就成為在二者之間進行協調的關健角色。窮人和富人之間的矛盾調整得好就能和諧相處，比如適當的國家發展戰略，照顧各方的稅收及福利政策。處理不好的話也可以勢如水火，說它是階級矛盾也不為過。而貧富差距越大使得這種協調也變得越加困難。                     

 

政府的產生無非通過民主選舉或者某某上層指定兩種方式。民主選舉的方式使得人民大眾通過選票的多數得以與資本的金錢優勢的主導地位相抗衡，爭取自身的利益.                          

資本主宰的社會，充滿活力全民啄利，發展、拜金與多數人的利益缺失共存，並由此產生包括社會環境和道德方麵的一係列問題。某種意義上說，經濟發展和社會和諧是相互矛盾的。世界上幸福指數高的國家都是發展穩健的國家，照顧各方麵利益。不顧一切地發展，弱肉強食、適者生存的社會達爾文主義一方麵雖然可以創造某些奇跡和繁榮同時不可避免的底層的踩踏自殘也在嚴重侵蝕和諧的基礎，以至於維護這種高壓鍋體係需花費巨大的代價。這種逼迫型的社會的優點是效率，可以動員起大量的拋棄妻兒老小不顧一切的市場化了的廉價勞動力，開天辟地。但是同時隻有其中的一部份人是在本份地辛苦賺錢，相當多的人們卻是在動歪腦筋超車擦邊球先富甚至敗壞社會。另一方麵是這種弱肉強食優勝劣汰的過度競爭的社會大多數賺錢過於艱辛，醫療教育居住等等的生活壓力的逼迫嚴重地束縛民眾之日常生活消費，大多數的人口處於低消費狀態反而反過來壓抑需求以及經濟增長。“發展、奮鬥”雖然口號誘人，實際情況是多數人獲得的很低而成為金字塔型社會的底層。這是逼迫型資本社會的缺點。美國民主黨2020年華裔總統參選人楊安澤的競選理念是國民每家庭每月發1000美元，選不選得上還不知道但是他絕對不是神經病異想天開。當這種對消費和需求的抑製超過其逼迫激厲所產生的效力時，“高速發展”就淪為拔苗助長，稱之為“拉美模式”。反之，由人民大眾來主宰的社會或者福利主義社會則會使得人口占少數的資本及精英感覺沮喪，跑路出走。社會失去活力和動力，發展停滯，基礎設施年久失修，國家財力盈餘減少甚至不足, 是為古巴模式. 世界各國均在這兩種模式之間尋找定位.

 

理論上講，不是通過民選產生的政府也能夠通過製定相關的法律、政策來協調資本和民眾之間的關係。但是在當今貧富差距巨大的情況之下，政府要謀得社會各階層都滿意的施政並不容易，掌控這種政策和施政的力度絕對是一門高超的藝術。在民主社會中，它把所有的爭議都交給了票選機製。民主機製所產生出來的結果往往並不代表正確，僅僅代表一種合法性而已。但是持續不斷的過程具有糾正偏差的作用。當多數的民眾認為政府並沒有公平地對待他們的利益的情況下，隻能要求通過民主程序來改變政府挑選他們信任的代理人來爭取利益。這種意願如果沒有得到正麵回應的話甚至可能走上街頭硬對抗表達訴求，而社會中大規模的坑蒙拐騙以及隨之而來的遍地的黑幫則是無奈軟對抗的表現方式，叢林社會哪來和諧？民主的情行下，經過了一場彼此認可的程序之後，即使並未使得各方都完全滿意卻可能拉近彼此的距離，至少訴求得到宣泄。無法公開宣泄的底層則走向軟對抗。  

 

應該說任何社會都有其優缺點，國際上公認比較理想的是橄欖型的社會。不論是軟對抗還是硬對抗都會對社會造成傷害。富人表達不滿的方式常常是拍拍屁股走人，所以發展和繁榮靠富人的投資，而穩定和和諧則靠占人口絕大多數的平民共同造就。現代文明資本主義傾向於和諧而上世紀原始野蠻資本主義則更傾向於發展。