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《說詞牌道典故》之醉公子

(2019-09-21 20:57:07) 下一個

醉 公 子

詞 牌 來 曆

《醉公子》原為唐教坊曲名,後用作詞牌名。唐朝詩人李山甫在《曲江》一詩中曾有“千隊國娥輕似雪,一群公子醉如泥。”的詩句。尹鶚“盡日醉尋春,歸來月滿身”等,都是唐人諷詠公子醉酒的曲牌篇名。《花間集》中有薛昭蘊、顧夐、尹鶚等人《醉公子》五首,皆詠調名本意。又因為他們所作之詞皆四換韻,故又名“四換頭”。南宋陳模1在《懷古錄》2上曾錄有唐無名氏詠醉公子之詞:

詩 詞 賞 析

無 名 氏

門外猧3兒吠,

知是蕭郎至。

剗襪4下香階,

冤家今夜醉。

扶得入羅帷,

不肯脫羅衣。

醉則從他醉,

還勝獨睡時。

此詞為正體的變格,這首詞收入於《全唐詩》中,應該是出自於民間作者之手。在本詩的後麵陳模有小注雲:“此唐人詞也。前輩謂讀此可悟詩法。或以問韓子蒼5,蒼曰,隻是轉折多耳。且如,《欽定詞譜》中稱:“《醉公子》其以此詞為唐人作,未知所據。然宋人罕有作者,史達祖有《醉公子》一首,乃一百六字之長調,與五代時《醉公子》曲迥異”。明人楊慎《詞品》一書中稱:“唐人醉公子詞雲:‘門外狗兒吠,知是蕭郎至。劃襪下香階,冤家今夜醉。扶得入羅帷,不肯脫羅衣。醉則從他醉,還勝獨睡時。’唐詞多緣題所賦,《臨江仙》則言水仙,《女冠子》則述道情,《河瀆神》則詠祠廟,《巫山一段雲》則狀巫峽。如此詞題曰《醉公子》,即詠公子醉也。爾後漸變,與題遠矣。”任半塘《唐聲詩•雜考》:“‘醉公子’之人物,在唐代社會中頗為現實,其名乃貶義,非褒美。唐詩人或稱為‘繁華子’,或喚作‘輕薄兒’,或呼以‘豪家子’,或諷曰‘天上郎’。日本所傳唐曲中有《酒胡子》,一名《醉公子》,一作《酒公子》或《清酤子》。(見《大日本史•樂誌》)”

在《欽定詞譜》中收錄曆代詞八二六調,二三0六體。《教坊記》中收錄曲牌約四六七餘個,其中與酒有關聯、在題麵上就顯示這種酒文化的約六十餘個,而以“醉”為主題的有近三十個6。細品其詞旨,無不是以酒、以醉為中心宗旨,無不是緣題而賦,如在位八年即被後唐所滅、蜀後主王衍所留下來的一首《醉妝詞》中即可窺其一斑:“者邊走,那邊走,隻是尋花柳。那邊走,者邊走,莫厭金杯酒”。另在段安節《樂府雜錄》中記載了一個《踏搖娘》和《蘇中郎》的詞牌,並記錄了這樣一則故事:“踏搖娘者,生於隋末,夫河內人,醜貌而好酒,常自號‘郎中’,醉歸必毆其妻。妻色美,善歌,乃自歌為懇苦之詞。河朔演其曲而被之管弦,因寫其夫妻之容。妻悲訴,每搖其身,故號“踏搖娘”。在崔令欽《教坊記》中曾載:“踏謠娘,北齊有人姓蘇皰鼻,實不仕,而自號為郎中。嗜飲,酗酒,每醉輒毆其妻,妻銜怨,訴於鄰裏。時人弄之:丈夫著婦人衣,徐步入場行歌。每一迭,旁人齊聲和之雲:‘踏謠,和來,踏謠娘苦和來!’以其且步且歌,故謂之‘踏謠’。以其稱冤,故言苦。及其夫至,則作毆鬥之狀,以為笑樂。今則婦人為之,遂不呼郎中,但雲‘阿叔子’”。這兩則故事內容基本相同,講的是一個漂亮、多才的女子嫁給了一個相貌醜陋,自稱郎中的人,這個男人“嗜飲,酗酒”,每次喝醉了就毆打他的妻子,而妻子每次都苦苦哀求她的丈夫少喝酒,可是作為丈夫根本不聽,妻子非常痛苦,就讓街坊、鄰居們也一起勸他少喝酒。有擅長演戲的人聽說了這件事情,就把這件事編成了一個短戲來演出。在演出過程中,周邊的觀眾會隨著音樂的節拍一同問道:你為什麽這般痛苦?為什麽這般害怕以致渾身顫抖?而表演者也是一句一歎,淒苦之狀不可言表,渾身顫抖著向大家哀訴她的痛苦。

從以上兩則事例中可以看出,雖然中國的酒文化源遠流長,但無論是上層人物的紙醉金迷還是下層百姓的喜怒哀樂,從這種文學形式的表現手法看,貶義的傾向大於褒義。當然凡事都要一分為二的看待,有一些詞確有積極向上的因素。如大家熟知的唐人王翰《涼州詞》:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。”以軍魂和戰魂來塑造酒魂,表達了熱血男兒守疆衛土的豪情。此和王衍《醉妝詞》相較,其雅、俗之境畢現。

《醉公子》詞的格律共有兩體,五言八句四十字者,上片二十字四句兩仄韻、二平韻,下片二十字四句兩仄韻、兩平韻。雙調一百六字者始於宋人史達祖。前段五十三字十二句六仄韻,後段五十三字十句六仄韻,且僅此一調。

詩 詞 賞 析

顧 夐 《醉公子》格 律

河漢秋雲澹7。 平仄平平仄。(仄韻)

紅藕香侵檻8。 平仄平平仄。(韻)

枕倚小山屏。 仄仄仄平平。(換平韻)

金鋪9向晚扃10。 平平仄仄平。(韻)

睡起橫波慢。 仄仄平平仄。(換仄韻)

獨望情何限。 仄仄平平仄。(韻)

衰柳數聲蟬。 平仄仄平平。(換平韻)

魂銷似去年。 平平仄仄平。(韻)

在《欽定詞譜》中,此詞被列為正體。這首詞的上片是通過淡淡的秋雲、侵階的荷花、閉門倚枕的少婦以及那隔開她與情郎的屏風,來述寫孤獨之人的相思之情。在這裏“枕倚小山屏”的這個“小山屏”寓意深遠,因為這小小的屏風既是二人幸福生活的見證,又寓現在情郎的遠隔千山萬水以對應自己的孤寂幽獨。“金鋪向晚扃”,這裏的“金鋪”就是門上的鋪首,常見的鋪首一般作龍虎等諸獸之形,用以銜環,已達到驅邪、避晦的功能。它既有裝飾、美化的功能,也有扣門拉門的功效,更是權威、地位、等級的象征。所以這個“金鋪”是代表了一個至高的等級。“扃”字本義是從外麵關門的門閂,《說文》中將其稱之為“外閉之關也。”在這裏指上閂,關門,從裏麵把門關上之意。這裏關上的不僅僅是一扇門,而是關上了孤獨少婦的心扉,避開塵亂,躲入孤寂。

下片以孤獨之人睡醒那獨望的“情何限”,而愈顯孤獨之人的孤獨無助之狀。最後兩句的“衰柳數聲蟬。魂銷似去年。”更是道出了思婦經年苦盼丈夫不歸的痛苦。以“衰柳”道出了思婦秋日的淒寒,以入秋之蟬哀之聲,道其年華不再苦吟之心酸,以“銷魂似去年”道出了丈夫經年不歸妻子的愁苦。此詞通過渲染周邊景物的“秋雲”、“紅藕”、“欄杆”、“小山屏”、“金鋪”、“衰柳”、“鳴蟬”、“銷魂”的描寫,抒發了離人為情所困、為情所苦、為情所思、為情所憶的種種相思之情。

《十國春秋》11中稱:“夐善小詞,有《醉公子》曲,為一時豔稱”。《五代詩話》12:“《花間集》顧夐《醉公子》詞雲:‘衰柳數聲蟬,魂銷似去年’。陳聲伯13愛之,擬作一絕句雲:‘擁被忽聽門外雨,山中又作去年秋。’甚脫化。”俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》:“此詞意境與《楊柳枝》相似。《醉公子》之‘小山屏’一句,言室內孤寂之況;‘衰柳蟬聲’言室外蕭瑟之音。乃言玉郎一去,相逢之難,其本意也。以詞句論,‘紅藕’、‘秋雲’之寫景,‘倚枕’、‘橫波’之含情,勝於《楊柳枝》調。其‘衰柳’、‘魂銷’二句,尤神似《金荃》14。”《栩莊漫記》:“‘衰柳’二句,語淡而味永,韻遠而神傷。”

在龍榆生15先生《詞學著作選》中對顧夐是這樣描述的:“前蜀通正時,以小臣給事內庭,會禿鹙鳥翔摩訶池上,夐作詞刺之,禍幾不測。久之,擢禦史。已而複事高祖(孟知祥),累官至太尉16。夐善小詞,有《醉公子》曲,為一時豔稱。(《十國春秋》卷五十六後蜀九)”況周頤在《餐櫻廡詞話》中稱:“顧夐豔詞,多質樸語,妙在分際恰合。孫光憲便涉俗。”又稱:“顧太尉,五代豔詞上駟也。工致麗密,時複清疏。以豔之神與骨為清,其豔乃益入神入骨。其體格如宋院畫工筆折枝小幀,非元人設色所及。”

附:  雙調一百六字史達祖《醉公子》詞 格律

神仙無膏澤。 平平平平仄。(韻)

瓊琚珠佩, 平平平仄,

卷下塵陌。 仄仄平仄。(韻)

秀骨依依, 仄仄平平,

誤向山中, 仄仄平平,

得與相識。 仄仄平仄。(韻)

溪岸側。 平仄仄。(韻)

倚高情、自鎖煙翠, 仄平平、仄仄平仄,

時點空碧。 平仄平仄。(韻)

念香襟沾恨, 仄平平平仄,

酥手翦愁, 平仄仄平,

今後夢魂隔。 平仄仄平仄。(韻)

相思暗驚清吟客。 平平仄平平平仄。(韻)

想玉照堂前、樹三百。 仄仄仄平平、仄平仄。(韻)

雁翅霜輕, 仄仄平平,

鳳羽寒深, 仄仄平平,

誰護春色。 平仄平仄。(韻)

詩鬢白。 平仄仄。(韻)

總多因、水村攜酒, 仄平平、仄平平仄,

煙墅留屐。 平仄平仄。(韻)

更時帶、明月同來, 仄平仄、平仄平平,

與花為表德。 仄平平仄仄。(韻)

注 釋:

1陳模:(生卒年不詳)字中行,泉州永春(今屬福建)人。慶元二年(1196)進士。曆任秘書省正字、兼國史院編修、又兼實錄院檢討官、校書郎等職。

2《懷古錄》:共三卷,上卷論詩,中卷論樂府,下卷論文。

3猧(wō):小狗。

4剗chǎn襪:剗削也,不穿鞋子,踩著襪子走路叫“剗襪”

5韓駒 (1080——1135)北宋末南宋初江西詩派詩人,詩論家。字子蒼,號牟陽,陵陽仙井(治今四川仁壽)人。徽宗政和初,召試舍人院,賜進士出身,除秘書省正字,中書舍人兼修國史。紹興五年(1135)卒。有《陵陽集》四卷存世。

6在《欽定詞譜》中收錄曆代詞八二六調,二三0六體。包括別名、別調。如《憶秦娥》這個詞牌別稱就有《秦樓月》、《碧雲深》、《蓬萊閣》、《雙荷葉》、《玉交枝》、《子夜歌》、《中秋月》、《華溪仄》、《花深深》、《憶秦郎》、《灞橋雪》、《楚台風》、《曲江花》、《庚樓月》等。曲牌約四百六十七個中,也包括宮、商之間的互換。

7澹:即淡、薄的意思。

8檻(jiàn):即欄杆。

9金鋪:即門上的鋪首,常見的金鋪一般作龍虎等諸獸之形,用以銜環。

10扃(jiōng):本義是從外麵關門的門閂,《說文》中將其稱之為“外閉之關也。”在這裏指上閂,關門,從裏麵把門關上之意。

11《十國春秋》,共一百一十四卷,清人吳任臣編撰紀傳體史書。《十國春秋》寫十國君主之事跡,采自五代、兩宋時的各種雜史、野史、地誌、筆記等文獻資料。

12《五代詩話》:清人王士禎著。大致以朝代國別分卷,對於五代詩人之遺聞、軼事著述詳實,為五代文學史的重要參考資料。

13陳霆(約1477—1550),字聲伯,號水南居士,渚山真逸,晚號可仙道人。明代浙江省德清縣新市鎮人。詞人、作家。其所著《渚山堂詞話》為明代詞學著作中之佳者,存錄元明之際諸多散逸詞作。

14金荃:即《金荃集》溫庭筠詞集。

15龍榆生(1902——1966),名沐勳,號忍寒公,江西萬載人。龍榆生的詞學成就與夏承燾、唐圭璋並稱,是二十世紀最負盛名的詞學大師之一。

16顧太尉:顧夐因官至太尉,故有是稱。

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