農業經濟的普及教育有限，特別是中國

農業經濟的普及教育有限，特別是中國

農業經濟的普及教育有限，全世界都是，包括西方，因為，農業經濟需要很多人力，隻有有限的人有時間搞文字生意

大家可以參考西方同等經濟發展階段的教育普及程度和數據，比如，識字率，中國的隻會更低

為什麽呢？我說幾個中國特有的理由

一，中文的書寫部分跟發音沒聯係，對比，拚音語言的單詞的寫法跟發音不僅有聯係還聯係緊密，單詞差不多就是記錄發音

給一個說中文的成人掃盲，比如，達到讀報紙的水平，需要幾年，而，給一個說西方的成人掃盲，也是達到讀報紙的水平，需要幾星期，最多幾個月，因為，他們說拚音語言，二十幾個字母，隻要把拚音的基本方法和規律教了，練習幾次，就可以讀報了，詞匯量隻能慢慢積累，識字量中文也是一樣隻能慢慢積累

二，所以，好幾個民國大師們都要漢字拚音化，發音聯係文字，山寨拚音語言，好主意啊，其實就是去漢字化，比如，日語，朝鮮語，越南語，等等

漢字都可以不要，可見提高識字率有多重要，畢竟，人跟動物的區別之一是人有自己的文字，所以，一個人不識字，這個人就不享受這個區別，雖然，這個地球上，有自己的文字的人不多，中國人是一個

可是，那些民國大師們不知道漢語隻有“書同文”，卻沒有“文同音”，如果，漢字拚音化之前不搞好“文同音”，那就不知道要拚音出多少漢語來了呢

最明顯的例子就是盲文，盲文是拚音語言，因為，盲文不可能象形嘛，盲人沒視覺，所以，中文的盲文就是拚音語言，也隻能是拚音語言，由於漢語沒有“文同音”，中文的盲文就有兩個，一個是大陸按照普通話拚音的盲文，一個是香港按照廣東話拚音的盲文，這就是兩個不同的語言，發音不同，文字的拚寫當然也不同，甚至，比英語好法語還有意大利語的差別都要大

三，中國沒神，具體到教育就是沒神的書，西方有神，特別是有一本神的書，《聖經》，因此，西方不僅是一神教社會，還是一書教社會，所以，西方人識字的動力就比中國人高了，西方人識字了以後可以讀神的書，啊，理解神，接近神，動力啊，中國人識字的動力就小了，中國人識字了以後可以讀的書就沒有讀神的書的效果，比如，中文的重要的書，《易》，《道德經》，《論語》，翻譯的《摩訶般若波羅蜜多心經》，還有通俗的，《三字經》，《千字文》，《百家姓》，藝術的，《唐詩宋詞》，小說雖然應該是通俗的，可《四大名著》裏也是一大堆詩詞歌賦，等等等等

中國人讀《論語》的動力最強，因為，半部就能治天下嘛，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”說的就是聖賢書，具體的，“四書五經”，都說今天的中國人物質，就像古代讀書人多清高似的，黃金屋和顏如玉是啥，讀書人的動力，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這個好像還高大上一點，不物質

最高大上的是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，隻是這很難作識字讀書的動力，特別是這四句裏隻有第三句靠一點譜，可，儒家都不幹

最明顯的例子就是孔子教了三千弟子識字，孔子教的字可不是後來秦始皇“書同文”的秦小篆啊，而是魯的神馬字，他是魯人嘛，怎麽樣，三千人，沒一個為往聖孔子繼魯字，魯字成了絕學了，這隻能是儒家的責任，就更不用說周的禮樂文化了

所以，即便是寫這“橫渠四句”的張載，恐怕也完全沒有孔子教過的魯字的概念和意識，因為，不然的話，他這第三句就是對那三千人的血淚控訴了，明擺著欺師滅祖嘛

再說了，小篆是李斯（前280-208）弄的，孔子（前551年9月28日－前479年4月11日）都死了200年了，他不可能教小篆，也就更不可能教隸書和楷書還有繁體字了

當然了，還有“三不朽”的動力，立德，立功，立言，“青史留名》嘛，可惜，這些都離識字差太遠，很難用這些激勵中國人學識字，那有西方人識字讀《聖經》就是讀神的話直接啊

讀《易》的動力，算命？

讀《道德經》的動力，八仙過海？

讀《摩訶般若波羅蜜多心經》的動力，成佛？

至於《三字經》，《千字文》，《百家姓》，《唐詩宋詞》，等等等等，就不提了，真沒動力

所以，比較西方人有一本記錄基督的話的《聖經》，隨便提一句，基督是亞洲中東處女馬力丫跟猶太人的神的兒子，後來他成了歐洲人的神，中國人沒有一本讀了能立竿見影的神的書

總結一下，為了提高中國人的識字率，讓更多的中國人享受有自己的文字的優越性，也就是開發中國人的潛力，拚音化不好用，簡化字也有很多人罵“殘體字”

那就隻剩下找一本讓中國人有動力識字而讀的書了

據說天下印刷最多的是《聖經》，第二是《毛主席語錄》，《可蘭經》都得排第三，應該是搞錯了，反正，神的書早晚排前麵

《毛主席語錄》，又叫“紅寶書”，是林彪元帥主持編輯的，共和國開國元帥親自出馬提高中國人的識字率

我記得林元帥還為《毛主席語錄》寫過一個“前言”，我搜了一下，有點長，隻烤一段：

“學習毛主席著作，要帶著問題學，活學活用，學用結合，急用先學，立竿見影，在“用”字上狠下功夫。為了把毛澤東思想真正學到手，要反複學習毛主席的許多基本觀點，有些警句最好要背熟，反複學習，反複運用。在報紙上，要經常結合實際，刊登毛主席的語錄，供大家學習和運用。幾年來廣大群眾活學活用毛主席著作的經驗，證明帶著問題選學毛主席的語錄，是一種學習毛澤東思想的好方法，容易收到立竿見影的效果。”