“去吧，野草”，連著簡中圈。

“去吧，野草”，連著簡中圈。

 

 

為什麽總會有“響應”呢？沒自己的動靜，卻又想有點動靜。一聽著點動靜，就去“響應”，即不但應，而且是“響”應。譬如梁啟超一聲“少年強則中華強”，大家跟著喊到今天，並添油加醋成“用我們的血肉築成….”“中國也可以說不”，等等。譬如這兩天的花和尚被抓，滿網的“少年林前世今生”“袁騰飛2013年說釋信和尚”“皮定鈞當年險被少林寺出賣給日本人”。有網友出來揭露“為什麽偏偏這個時候摔出個花和尚？是不是想讓大家不要再去盯著天水幼兒園鉛中毒，杭州巴巴水？ ”也不管用。響應，是新中國人的癮。“運動了！運動了！”

 

有道“十四天效應，美國也是”。但效應，是“效”，還在，“應”小了。記者關心者還在挖，甚至默默地一挖十幾年幾十年。響應是一哄而起，一哄而散，即什麽什麽都是消費，連鐵鏈女的痛斥“全家都是強奸犯！”都扒拉扒拉咽下去，消化了，變成巴巴水。此際，就想響應鐵鏈女的痛斥：不是全家，而是全中國，或曰整個簡中圈都是強奸犯。

 

響應，不妨的。應聲而起。“歡迎賽先生，德先生！”“我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。 我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。 自然，請願而已，…..”六四示威，我的嶽母硬要我帶她去天安門廣場看看實況…..  而這樣的響應者，多半是自己心裏已有了動靜，去到群裏圈裏論壇上去看看有沒有反應相近相同甚至更好的。找著了，當然好。找不著，也沒有什麽。“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”

 

顯然，這樣的“應聲而起”，需要簡中圈稀有的條件：其“聲”，是由衷且由自的。因為自由的第一步是有自己，第二步是要求社會公認人有由自己的權利，第三步形成憲法：人，生而自由。這在簡中圈，是做夢。

 

如今有WiFi了。可以做到第一步“有自己”了。提醒“為什麽現在摔出個花和尚？”就是在走第一步。讓人想起來怕怕的是，不久，連這種“提醒”也成消費品，君不見，“原創”“獨立思考”，現如今不已成了品牌了嗎？即，簡中圈人是響應“要堅持獨立思考”的時代呼喚，去獨立思考的，是“你搞4G，我來個5G”的。

 

實際的情況是，簡中圈的響應，往往是“應”了幾十年，想以自己的“響”去應時，一出口，全是公家話，一想事，全是“你們要關心國家大事”。因為台上的是混得好的你我，台下的是混得不好但一心想上台的你我。目標一個，得逞的，禍害國家；不然，禍害社會。

 

這就是劫數。整個簡中圈，就是個劫，卷著劫，誰也跑不掉。

 

近來的覺悟是：“少讀或不讀中國書，多讀外國書”的社會，對於簡中圈，它是個理想社會，有人在讀書，還有的選。簡中圈遇到的狀況是：少在或不在簡中圈裏呆，潤了吧，除了北韓都行。

 

還記得張愛玲潤前留給她姑姑的紙條嗎？“不要再聯係。有事，我會來找你”。（大意）還記得嗎？張愛玲受邀去台灣，不久收到丈夫賴雅病重的消息，她立即返回不顧。讀到張愛玲生活在美國幾十年，過普通人的日子，很少社交。覺得，這態度就是潤出簡中圈人當有的，不是再見，祖國。而是Bye，“去吧，野草”，連著簡中圈。