性從容再議———- 讀來讀去，還是來讀紅樓夢吧（二十）

性從容再議———- 讀來讀去，還是來讀紅樓夢吧（二十）

 

什麽都是假的，性是真的。性不是真的，假都不會有。

 

古希臘古羅馬裏的性，真真的。維那斯，大衛，好不從容。都說文明史的標誌在有沒有文字記載。這認知，覺得太表象，應該換成一地的文明史標誌為女的雕像能不能做成維那斯，男的能不能做成大衛才是。情，是《命運》的話，性則是它的《歡樂頌》。它當是從容的，大方的。古希臘古羅馬文明中的這些，坦然，從容，渾然天成。這是他們除了有科學邏輯之外的第二個在幾千年前就領先人寰的地方。

 

七八年聽訪美的教授談感慨：“有碰撞不上的痛苦”。到了歐洲，見到泳池邊上女人更衣不避人，敞胸露背滿街走時，才知道自己滿身裝模作樣的盔甲，古老而醜陋，誰稀罕碰撞你！

 

站在佛羅倫撕博物舘眾多雕像前，站在梵蒂岡大教堂聖母抱著耶穌的雕塑前，明白了，這才是文明！因為，這裏，性從容！

 

紅樓夢裏的性從容，比古希臘是差不少，但不扭捏。這社會裏有妻有妾，翻牌子，紅樓青樓到處有，其中有性變態，性剝削，性亂象….. 但態度從容。中國共產黨的第一裝：關掉所有妓院，第一不裝，中南海周末舞會一直開到一九六五年。如果這個舞會一直有，文革就不會那麽cracy。舞會沒了，眾人麵前的性從容變成了小書房裏的和小護士胡搞，文革就越鬧越凶了。

 

新中國的最裝的詞，婚外情叫搞腐化；談戀愛叫解決個人問題。改開以來習總書記最精采的對幹部的指示：管好自己的褲帶。總體說明，這兒的性關係，裝得要死！性上裝了，就沒什麽是真的。君不見，官，裝著；民，裝著；黨，都裝成什麽樣了！中國政治是“上梁不正下梁歪”，而性不從容使人變得不像樣，則成了新中國人的一般樣貌。

 

讀《紅樓夢》，有重放鬆，即看待男女關係的放鬆。林黛玉哪有不知道賈寶玉和秦鍾結伴不是純爺們的友誼；薛寶釵一樣，賈老太寶玉媽都看得出，但…… 自家的男孩好這一口，怎麽辦呢？好像也沒什麽大驚小怪的；私塾裏的老先生也知道，也不拿他們怎麽樣。這裏，透露出一重性從容。讀《青春萬歲》，傷痕文學，《在社會的檔案裏》《李誌綏：我給毛主席當私人醫生》等新中國文學，除了有重政治壓抑，還有一重性壓抑，身心深處的不自在。其實，新中國成立之後性不從容之下形成的性壓抑對中國人內心的毀壞，遠遠大於深於“洗腦”，“破四舊”，“沒有道德底線”，喪盡天良….

 

薑文對美國的一個觀感：人們的臉上沒有一點被人欺負的樣。其實，還有一層：女的不坦胸露背，還叫什麽女人？男的不喜歡看這些，還叫什麽男人？這一切在這個社會裏像太陽出升嬰兒出生一樣，有什麽好說的。最震撼中國心的是美國到處見得到的男女坦然於相互的眼神，是著名主持人在收視率最高的訪談節目裏問Obama老婆，法國總統老婆對你說她昨晚性生活很棒時你是怎麽麵對的？而陝西女演員閻妮則一眼就看出“許多男人饞我這一口”。這是什麽情況？同樣是人類社會，大觀園人和紅旗下的人，大陸人和美國人怎麽就這麽不一樣呢？

 

“江南熟，天下足。”性從容，哪來的亂？謀女郎，沒一個性從容的；眾多演員中，就男的黃軒，女的袁泉，表演出情自然，性從容；常委七個，性壓抑的痕跡在在；胡叼盤，金榮燦，司馬南，孔慶生，周小平，一頭一臉的性尷尬。共和國七十幾年的步子，打晃晃，原因多了去，舉國性不從容，是一條。這條不定，有得晃哩！

 

紅樓夢第九回的亮點，性從容。新中國到了今天，同性戀還是地下的。據此，誰再一味地說大清落後，跟誰急！

 

 

二        紅樓夢第九回“性從容”例舉

 

 

“自寶，秦二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鍾靦腆溫柔，未語麵先紅，怯怯羞羞，有女兒之風，寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地裏你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內外。”

 

議：“怨不得那起同窗人起了疑”。可見，當時這事並不鮮見，那時半大的小孩都能看得出來。另，“詬誶謠諑，布滿書房內外”。可見這仍被看作異類，但也就是嚼舌根，並不當回事。

 

“原來薛蟠自來王夫人處住後，便知有一家學，學中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興，因此也假來上學讀書，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束脩禮物與賈代儒，卻不曾有一些兒進益，隻圖結交些契弟。誰想這學內就有好幾個小學生，圖了薛蟠的銀錢吃穿，被他哄上手的，也不消多記。更又有兩個多情的小學生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，隻因生得嫵媚風流，滿學中都送了他兩個外號，一號“香憐”，一號“玉愛”。雖都有竊慕之意，將不利於孺子之心，隻是都懼薛蟠的威勢，不敢來沾惹。如今寶，秦二人一來，見了他兩個，也不免綣繾羨慕，亦因知係薛蟠相知，故未敢輕舉妄動。香，玉二人心中，也一般的留情與寶，秦。因此四人心中雖有情意，隻未發跡。每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外麵自為避人眼目。不意偏又有幾個滑賊看出形景來，都背後擠眉弄眼，或咳嗽揚聲，這也非止一日。”

 

議：薛蟠好男色；

 

對香憐玉愛“都有竊慕之意”，可見好男色，並不稀罕；

 

“每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外麵自為避人眼目。不意偏又有幾個滑賊看出形景來，都背後擠眉弄眼，或咳嗽揚聲，這也非止一日。”

 

議：人們見著好男色的事，都不太當回事兒。

 

 

三

 

是性從容，而不是性開放和性寬容。性從容，是態度，也是認知，是種不言而喻，不言自明的智商情商；性開放性寬容是“嬉皮士運動，是民主黨的政治正確，是種與時俱進也會與時更改的覺悟。

 

紅樓夢第九回裏的好男色，在曹雪芹，是平常的故事，而在新中國的紅學家則視為糜爛，腐敗。自己至今讀起來，仍不能自然相對。

 

性從容，是人身的“於是有了天，有了地”的創世紀。亞當和夏娃是因為性不從容的“偷吃”，才領到上帝罰單的。

 

在古希臘古羅馬遺址裏，感受到一種離上帝最近的氛圍，女人薄紗於體，男人亮肌肉，不遮擋不該遮擋的，光榮著本應光榮的。使知，天體不是裸體，性是歡樂頌：

 

Freude, schöner Götterfunken,

歡樂，歡樂，歡樂女神聖潔美麗

Tochter aus Elysium,

燦爛光芒照大地！

Wir betreten feuertrunken,

我們心中充滿熱情

Himmlische, dein Heiligtum!

來到你的聖殿裏！

Deine Zauber binden wieder,

你的力量能使人們

Was die Mode streng geteilt;

消除一切分歧，

Alle Menschen werden Brüder,

在你光輝照耀下

Wo dein sanfter Flügel weilt.

四海之內皆成兄弟。

Wem der grosse Wurf gelungen,

誰能作個忠實朋友，

Eines Freundes Freund zu sein,

獻出高貴友誼，

Wer ein holdes Weib errungen,

誰能得到幸福愛情，

Mische seinen Jubel ein!

就和大家來歡聚。

Ja, wer auch nur eines Seele

真心誠意相親相愛

Sein nennt auf dem Erdenrund!

才能找到知己！

Und wer's nie gekonnt, der stehle

假如沒有這種心意

Weinend sich aus diesem Bund!

隻好讓他去哭泣。

Freude trinken alle Wesen

在這美麗大地上

An den Brüsten der Natur;

普世眾生共歡樂；

Alle Guten, alle Bösen

一切人們不論善惡

Folgen ihrer Rosenspur,

都蒙自然賜恩澤。

Küsse gab sie uns und Reben,

它給我們愛情美酒，

Einen Freund, geprüft im Tod;

同生共死好朋友；

Wollust ward dem Wurm gegeben,

它讓眾生共享歡樂

Und der Cherub steht vor Gott.

天使也高聲同唱歌。

Froh, wie seine Sonnen fliegen

歡樂，好象太陽運行

Durch des Himmels prächt'gen Plan,

在那壯麗的天空。

Laufet, Brüder, eure Bahn,

朋友，勇敢的前進，

Freudig, wie ein Held zum Siegen.

歡樂，好象英雄上戰場。

Seid umschlungen, Millionen!

億萬人民團結起來！

Diesen Kuss der ganzen Welt!

大家相親又相愛！

Brüder! überm Sternenzelt

朋友們，在那天空上，

Muss ein lieber Vater wohnen.

仁愛的上帝看顧我們。

Ihr stürzt nieder, Millionen?

億萬人民虔誠禮拜，

Ahnest du den Schöpfer, Welt?

敬拜慈愛的上帝。

Such ihm überm sternenzelt!

啊，越過星空尋找他，

Über Sternen muss er wohnen.

上帝就在那天空上。

 

這就是性從容的壯麗表達。紅樓夢問著這個目標，萬裏長征走完了第一步：從容地在第九回裏說好男色。