想到哪扯到哪

隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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讀張祥龍文章

(2023-11-01 05:27:21) 下一個

讀張祥龍文章

 

這篇文章,引號裏的話比引號外的文章,腦筋好,文采好。

 

這可推而廣之,共和國評論民國的文學藝術教育政治,都是這樣。

 

也不全是。僅以讀到的,如金觀濤的係統論信息論的研究和他的《讓科學的光芝照亮自己》,文采不及民國文章,道理卻深刻了許多。

 

進化,潤物細無聲。“中體西用”或“西體中用”,熱嘈而已,其實它們也歸屬進化。清末民初至今,中國人講道理的憑據已經是數理化。講道理的體係根子上已經全盤西化。這不是誰的功勞,而是“進化”使然。

 

道儒釋,中醫,巫術,是“就好這一口”的土特產。隻要衛生合格,吃就是了。拿它們說事兒,理能說深到哪裏去?

 

嚴複炬,康梁煌,魯迅深,蔡元培廣,陳獨秀情,對比遇羅克,林昭,魏京生,胡平,劉曉波,不在一個水平上啊:文采,道理,人格….

 

這倒可以來個為什麽?

 

五零至七零後的人在說理做文章。他們的小學中學大學的課本是些什麽?他們的革命和革命的反思能是些什麽,譬如這篇張祥龍的文章。

 

八零九零後,明顯見好些。譬如,今年上海萬聖節年輕人的創意發揮。

 

不過,也就是個嘈嘈。進化一直在前行。手機,wifi,人工智能….. 全方位地進入生活,道儒釋中醫巫術也受其惠,改良著口味。

 

解放後,什麽什麽都低品位,低口味,低水準。走出這個“低”,再說其他吧!

 

附:

 

                     

                    張祥龍:深層思想自由的消失--新文化運動後果反思 (轉,節選)

     

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