活得淺，不深，像陶潛，難道不好嗎？

陶潛的文章，一句話說得清：找自己。

 

他這樣地在《桃花源記》中說自己：

 

這個自己是，到哪兒，注意看房地產，飯桌上有啥，人情冷暖。

 

這個自己是，滿嘴假客氣，心裏門兒清。當麵什麽都答應，背了麵“處處誌之”。

 

這個自己是，分享樂子可以，分享日子不行。

 

源中人是這個自己的另一麵是，盡撿不重要的說，怎麽進入桃花源的password ，不說。

 

這個自己，一下就想到去太守那兒通消息，而且就能見得到太守。

 

這個“自己”，不怎麽樣。陶潛文章的看點卻正在這兒。以為。

 

比較《滕王閣序》《嶽陽樓記》《前後赤壁賦》《徐霞客遊記》《今生今世》《白楊禮讚》《威尼斯日記》（鍾阿城〉，文學城裏的各種遊記，它們像是和《桃花源記》，背靠背。它們都在找別人，找時勢，找自己和周圍的契合點。

 

“認識你自己”的第一步，上下打量自己是個啥樣。從已知的《詩經》《楚辭》，諸子百家，《史記》，直到魏晉，漢人才停下來打量自己。陶潛做得很好。

 

在《五柳先生傳》中，陶潛更直接地更進一步地打量自己，雖然有不經意地給自己貼點金之嫌。將《桃花源記》和《五柳先生傳》粘起來，看得出來，陶潛是個啥樣。

 

瀟灑，活得通透，“世外桃源”等，是“活別人”的後人的瞎說陶潛。陶潛筆下的自己，可謂漢人文章中的第一個自拍：

 

飲食男女一個。

 

在日子裏，挑肥揀瘦。

 

幹得來的事，不想費勁；幹不來的事，也不好意思一下推脫。

 

半個酒鬼。

 

躺平式讀書。

 

司馬遷住深處說自己，痛得自己也受不了了，就轉而為自己找托辭，有難以自棄的本領，還沒成一家之言怎麽舍得死，等等。陶潛想不了那麽深，也因此雖然不深，但清冽，一眼見到底。對，陶潛是一灣淺溪，不遮攔地淌。人，活深了，不易；活得不深，但明朗，也不易。

 

不藏拙，不怕露怯，不怕人說寒酸，不怕人說“看你個窮相”“你就是個半瓶子醋”“你就是灘扶不牆的爛泥”….並且就活這些，不見得就是“找到了自己“認識了自己”，但確是看到了自己。自司馬遷的深刻之後，活出了另一番真有點意思的，就數陶潛了。

 

沒有全然不裝的純瀟灑，“回眸時看小菸菟”，正是人有點意思的地方；“橫眉冷對千夫指”是擺拍，“俯首甘為孺子牛”給兒子騎在背上自己像條狗樣地滿屋子爬，才是真實的人間樂園。陶潛不怕滿身酒氣地人前人後，在習於裝成儒裝成道的華夏祖祖輩輩中，呈現出一份難得的明白。

 

大都深不了，太正常了。明明很淺，卻煲雞湯，“色即是空，空即是色”“人生如夢，一尊還酹江月”地裝哲人，顯通達，倒是總有的。真不該。

 

活得淺，不深，像陶潛，難道不好嗎？