感受《論語》

感受《論語》

 

一

 

一個民族，被一本“雜感”整了兩千餘年，通常，打死也不信。可這個民族信到今天。而且，多是讀書人，讀過很多很多書的人。

 

“半部論語治天下”和“治大國如烹小鮮”，都是鬼話，說給鬼聽的。這兒人就是信。因此此地叫神州。神和鬼啥關係，你懂的。

 

二

 

一生不讀《聖經》，虧大發了。不讀《論語》，缺啥？

 

做不端正了，做不成功了，覺睡不好了，做菜多放鹽了…… 都怪孔子。有點同誌鬧別扭的意思。

 

同意說孔子是個經驗老人。既如此，你聽得顛顛的，怪誰？

 

蘇格拉底詰問孔子，兩句而終。蘇不會置評孔一句，因為他想的不上路子；孔子會說遇上了一個二愣子，“不知道他怎麽想的？”

 

三

 

千千萬萬別忘了，董仲舒讀寫的是漢簡。“罷黜百家，獨尊儒術”，很可能是技術問題所致，譬如，“百家”零零碎碎的，就《論語》全乎。

 

把《史記》當紙質的書讀，大概有點像當下對待@。應當當作當下收到手寫的信。

 

也應當注意，《論語》是學生編的老師語錄。《毛主席語錄》讀了快十年。後來一看到賣肉的把肉分成各部位賣，就會聯想到它們。好像可以說，編語錄是讀書人的生意經。現在發展為“金句”。

 

四

 

常讀《聖經》，文筆了得！對歐美乃至世界文學產生影響，它有這質量！

 

《論語》的文筆，不輸《左傳》。可到了漢末，尤其是佛教進來了，胡人進來了，它就那樣了。總之，“通《左傳》”“通《論語》”的，確實常為人群中不一般二般者；不通的，魏晉的書讀得不錯的，也不差。總之，中國的文章寫得很中國味的，還真的要讀點上述。當然，就是個“好這一口”的癖。

 

五

 

讀到歐美文章後，會覺得《論語》很土特產。

 

六

 

文科生，書一讀到某個程度，都會有“我來讀讀《論語》看看”。所謂“六經注我，我注六經”。十有九是犯二，或叫吃飽了撐的。有時會覺得這是中國文化中的霸淩現象。孔子無辜，“幹嘛踹我？”

 

六

 

山寨黃永玉“他快活，寫文章寫得玩”，中國書，清以前的，讀得玩；後來的，大部分的，也這樣讀，不礙事兒。

 

七

 

陳丹青說孔子，和他說魯迅，說畫，說說，說出了個人的見解。細了看，不見得就是獨立見解，但確實獨一份的個人感覺。其實，之於諸子百家，之乎者也，這也就夠了。

 

“你根本就不懂中國國情”“你根本就不懂孔子”“你根本就不懂魯迅”….. 這些個話，根本就不要去聽第二句。

 

八

 

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”省掉第一個“賢哉，回也”，不愧是好筆記；兩個全不

要，是好雞湯；隻剩下“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，是好文學。

 

《論語》裏說事的，真少。旦有，都好聽，好看。許多許多的理，很叨。

 

九

 

1840年之前，尊孔，裝都裝不起來。之後，裝都裝不像。至於拿著手機拜孔子，李雪琴都不敢拿它當脫口秀的料。