《書斷列傳》讀議

《書斷列傳》讀議

 

                     

卷一

 

 

古文　

 

　按古文者，黃帝史蒼頡所造也。頡首有四目，通於神明，仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。《孝經》援神契雲：“奎主文章，蒼頡仿象”是也。　

 

（議：　“仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。” 壯哉！偉哉！

 

篆，乃至隸，生猛，質感，還很大。每讀，如臨巨幅，看不夠，也看不盡。

 

它們從風裏雨裏走來，從雲裏霧裏走來，裸岩砸出來的筆鋒，汗水碎成八瓣灑成的筆意。

 

先秦先秦，寶貴點的，全藏在這裏。說得覺得尤為有把握的：好字都藏在其中。

 

字如其人，就這裏，妥妥的。

 

篆隸，樣而不裝，大篆的真摯，足以感人。

 

名，明，皿：正如畢加索說的：是“要用一生來學的筆觸；

 

秋，裘：有能pk蘋果手機logo 的簡潔，還有它沒有的俏皮；

 

門，牛，首，妻，僕：是相聲，是清口，是吐槽大會，是脫口秀，是中國好聲音，好舞蹈….. 

 

“  篆者，傳也。”覺得，說成“篆者，轉也”，更動感。細看大篆殘片，像看原生態舞，隻有你想不到的姿，沒有它沒有的態。

 

而且不是什麽“源於生活，高於生活”的妝和飾，它們就是日子，你也可以去刻去劃的。

 

古文字的這個開端，是民族的，也是世界的，還是任何時代的。

 

讀大篆，籀文，小篆，漢簡，真有點臊。“好的不學，專撿渣的學”之歎，一肚子的。學二王，做楷行草，整個一個字的下放，寫入俗流，自己寫的的時候的常常有覺：皮不厚，鸞執筆？）

 

大篆

 

　　按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史，始變古文，或同或異，謂之為篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。甄酆定六書，三曰：“篆書”。八體書法，一曰“大篆”。又《漢書。藝文誌》：“史籀十五篇”並此也。以史官製之，用以教授，謂之“史書”，凡九千字。

 

 

籀文　　

 

周太史史籀所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籀文。《七略》曰：史籀者，周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文體異。甄酆定六書，二曰“奇字”是也。

 

（議：五千年中，好名字全被先秦人取光了。之後連玩剩下的都不是。不信來看

 

黑肩、黑臀、黑肱、負芻、肥義、宜臼、重耳、小白、奚齊、申生、寤生、皋陶、湯、姬旦、趙衰、穰苴、李耳

 

去Google ，個中慧根悟性幽默，搞笑添堵壞菜，如神來之筆，不服不行。

 

史籀做而稱籀文，囚犯作稱隸書，用來寫草稿的叫章草，將偉丈夫，暖男，肌肉男小鮮肉，占全了。

 

隋唐以後的，世民隆基，哪是人名，就是個牌坊；整個宋朝的天子們北宋皇帝：宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義、宋真宗趙恒、宋仁宗趙禎、宋英宗趙曙、宋神宗趙頊、宋哲宗趙煦、宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓；南宋皇帝：宋高宗趙構、宋孝宗趙昚、宋光宗趙惇、宋寧宗趙擴、宋理宗趙昀、宋度宗趙禥、宋恭帝趙 、宋端宗趙昰、宋衛王趙昺，這是給人取名字嗎？這是打字謎。至於澤東澤民錦濤家寶克強，世不東坡肉，焉有不見天香？

 

段商周春秋戰國，秦漢，都說先古，其實後現代還不止。篆籀隸前，楷行草，就是個大餐後的小甜點。正劇間的小醜串。

 

非但筆下墨跡，包括經史子集。唉！）

[鈴蘭聽風]

隨風潛入, 深深吸, 淺淺呼, 墨香書香, 你的庭院.
讀, 寫, 議, 想, 說 …… 才華滿滿, 傾慕; 麗麗美感, 愉悅.