豐縣女五句話聽議

豐縣女五句話聽議

 

一

 

至今，這世道，這5G之下，天眼之下，刷下卡就能查你亇底兒掉，多走一步綠碼轉紅碼的的時代，這個為個玩藝兒大會的召開造出足球場大的屏幕的地方，居然仍給不出豐縣女姓啥名啥，多大了，是哪兒的人。

 

好心的人卻在苦等“等查明了真相再說。”

 

也有等不及的在說“這是一個偶發事件”“它代表不了中國。”“為什麽說穀愛淩代表中國”。

 

還有過來人在說，這樣的事經曆過了，見怪不怪。

 

說這些的，可都是知識人哦。

 

梁實秋，楊蔭榆，四條漢子，郭沫若…. 是豢養的或外派的或乏或生猛的汪汪汪。上述尚不是，但很有潛力。就是不知道人家帶不帶他們玩兒。

 

話說，“有什麽樣的人民，就有什麽樣的….. 。”不跟著哄。但這樣結夥成群的做理智狀，過來人狀，看家狗狀，卻使產生些許對所謂八零後九零後….. 的恍惚。

 

魯迅給我們留下了“專製使人死相”：木木地圍著看別族的人殺同文同種，淌著哈喇子看戲，“吳媽，我要困覺”。

 

文革改革給我們留下了積極分子，朝陽群眾，粉紅，五毛。魯迅沒見過。他們還會跳廣場舞。

 

他們的衍生物或曰排泄物是：

 

“到處到見到跳廣場舞，說明人民生活很幸福”的張藝謀；

 

“中國的情形沒有這麽危急黑暗。這可能更多的就是詛咒而已。" "每天世界各國每分鍾中都有車禍死亡，但不意味著如果不每分鍾的討論，悲傷，甚至流淚，那你媽就會成為下一個。不，不是這樣的。但是，車禍並不是偶發事件，所以大家不需要每分鍾表示悲傷，但一定要注意安全駕駛。不然，你就可能成為下一個了！"

 

注：這些衍生和排泄的時間是豐縣女被無意間發現，一問，她被關了二十年！

 

這真使“我實在無話可說”，覺得所聞不是人聲，都吠都不是，而是毛主席不須放的那個P。

 

一個拐賣婦女兒童成了“文化現象”和“陋習”的地方，一個關鎖一個女人竟至二十年的地方，一個至今豐縣已成為“封縣”的地方，一個剛因翻牆被罰剛抱怨完卻又斷言“這個僅是個偶發事件”的地方，竟連黑暗的級別都夠不上。這肝腸也太玄酷了，太冰雪聰明了！

 

還不能將其歸為醜類，但歸為“準”級，妥妥的。

 

二

 

據說（在這“沒有這麽危急黑暗”的地方，什麽不是“據說”），現在能聽到的豐縣女的第一句話是“世界不要俺了”。

 

耳不忍聞。關鎖了二十年的生靈，對著住滿生靈的天地，還是所謂“盛世”，竟做出這斷定。

 

關鎖前，她見過天地；關鎖了二十年後，她還記得天地，但判出“世界不要俺了”。

 

我們的女人，多好的心腸。至於如此悲慘，並不“王侯將相，寧有種乎？”並不“驅除韃虜”，並不“掀掉這筵席”“推翻這堵牆”….. 隻是忠實於自己的感覺“世界不要俺了”。

 

麵對這關鎖二十年的悲慘，竟湮滅不掉的天良，跪了：我們太不是東西。對不起！

 

第二句：“遠”。據說，這個字是盡力才聽清的。

 

其聲撕！將盡數的別離辭撂了。“將軍白發征夫淚”算個啥？“西出陽關無故人”，那就是個酒話。

 

這遠，不是天高地遠，而是人間與地獄之距！她從人間來，卻走進了“陰謀秘計”（魯迅語）至今的黑屋子，被鏈著。

 

可，我們的女人，仍記得，念叨著它“我覺得所在的並非人間”。隻是“遠”。

 

第三句，“他們不可能放我走。”

 

這是足以將這“盛世”砸出個窟窿的鈞句，其重，集孟薑女至今的豐縣女。

 

也是足以顛覆三觀而真真的人世觀，政治觀，人生觀。

 

他們，是誰？是麵對即將複辟隻得認慫，轉過身來泡妞卡拉ok上女人不顧的你我他。五千年了，認慫之後，就這德性，我們怎麽可能放過她！

 

這幾乎也可以當做女人對這裏男人的總印象和最後評價看。

 

第四句：“ 這一家都是強奸犯。”

 

請聽解釋：

 

“你們不了解情況，如果不買女人，我們這個村就沒了”。（歡口村村長說）

 

“拐賣婦女是個很複雜的問題，美國也很嚴重”。（國務院發言人趙誌堅說，大意）

 

“這是個偶然事件。”（語自茶壇）

 

………

 

原來這是個默許強奸的神州，原來這是個強奸並不是底線的文明大國！

 

原來“這一家都是強奸犯”的“這一家”是…… 細思極恐！

 

第五句：躺在病床上，醫生問候她，她說“放我走。”

 

網友道，

解放

了的天下，你往哪兒走？

 

聞，覺得那個“我”，偉大！

 

二十年的慘絕遭遇，她仍是“我”。二十年被輪奸後，她仍堅定地要“走”。

二十年的鏈子拴著，她仍在呐喊“放”。

 

不是“她不代表中國”，而是中國配不上她代表。

 

自問，甭說二十年，兩年插隊就已經受不了了。

 

中國，扯不上希望。而中國的女人，絕對是能夠與世界上任何地方的人比美，比韌到最後一刻的皎皎者！這豐縣女就是明證！