《紀念劉和珍君》讀議（二）

《紀念劉和珍君》讀議（二）

 

，

四

 

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於頗為懷疑。

 

（議：江蘇省委派出調查組，一定不會調查出真相。於今，誰會懷疑！而在一九八九年六四槍響時，北京市民街頭大叫“他們開槍，他們真的開槍了”！這社會是進步了，還是退步了？

 

一座城市裏，軍警開槍打死了學生。魯迅聞而起疑，他也對微信“微微地信”。

 

或者可以做這樣的理解，那時，縱是軍閥，也講道理的。這是不言而喻的。雖然那是個“軍閥混戰，天下大亂”（語自紅燈記李奶奶）的年代。

 

這是怎樣清平的世道裏才能營養出這樣的“製度自信”“道德自信”？！

 

題外話：李玉和臨刑，允許一家小聚，說悄悄話；《平原作戰》戲中，連日本鬼子也讓快要火上燒死的民兵隊長來一段“人民的兒子趙永剛”；《杜鵑山》的毒蛇膽也讓柯湘臨刑來場熱點訪談。

 

聽過遇羅克臨行說過什麽？林昭呢？

 

後來有法庭了。可就是不讓江青說完就打斷；劉曉波說了啥？

 

於今，幹脆明令：不許妄議中央。

 

曆史的車輪滾滾，也會滾他媽的！）

 

 

我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣凶殘到這地步。

 

（議：這就是民國年間人的罵人話了。

 

這已然是“最壞的惡意”，放在當下中國，真可謂善得發傻。又是“不料”，又是“不信”，平生能得一個“不是”，眼下哪個中國人都會燒高香。

 

天眼照到你家門口，鐵條封死你的門，豐縣女… 之前，不由置疑：萬惡的舊社會裏的人惡過嗎？昨天還在肯德基打盹過夜沒被攆，在星巴克吃自帶的炒飯人家睜一眼閉一眼，轉過身參加反美，衝進店裏鬧，砸店….. 周先生，你的“國民性”想得到嗎？）

 

 

況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至於無端在府門前喋血呢？

 

（議：微笑，和藹也可以當判斷憑藉的民國！今天，在厲害了，我的國，無意間抖露出的鐵鏈拴著的女人，無意抖露出，居然還有人嫌不夠，“這僅是偶發事件”。不是“普天之下 莫非王土”嗎？咋這顛覆三觀！）

 

然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。

 

（議：在“你壞，我比你更壞”的三觀下呆久了的緣故吧，聽魯迅那時的人講的話越狠越凶，就越覺得他們的可愛。多大點事，竟使他們這般發指目炬。遇上文革，六四，還不活啦？

 

聽聽這措辭，“即日證明是事實了”，何等的書生氣！仍不夠，還加上“作證的….”分明是生怕不夠儒雅啊！接著還“又證明”，“不但是…簡直是”，還“因為”。說個殺人的事，竟也有這大的禮數！

 

民國的人真的被摜壞了，就這，還是匕首投槍哩！放在今天，就是個磨唧，小樣兒。來看看這兩天對豐縣女消息的封殺：“內容違規，已被刪除”。見識了嗎？這共和國，這特色社會主義！）

 

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說她們是受人利用的。

 

（議：同樣但更歹毒的話是：“豐縣女隻是個偶然事件”；“隨著經濟的發展，豐縣女才會消失”，“是陋習”“是當地一種文化現象”“任何占據道德…. 都讓人惡心”。

 

也有不同處。說“她們是受人利用”的，是豢養的。說“是偶然事件”“陋習”的，則是編外翻牆，連五毛都領不到的“特別理性”的業餘胡錫進。）

 

 

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麽話可說呢？

 

（議：唉，先生，說你什麽才是！眼光太淺，耳根太軟，舌頭一點都燙不得啊？

 

坦克碾壓帳篷見過嗎？幹脆割掉舌頭不讓出聲，聽不下去也得聽；中央調查組的“李文亮隻是個工傷事故的結論”，白紙黑字，才不玩什麽小氣的“流言”。正如偉大領袖毛主席說的“我不搞陰謀，搞陽謀”，即，我就是不要臉，咋的？）

 

我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默嗬，沉默嗬！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

 

（議：這是嘛子緣由！殺幾個人，怨枉你幾句，咋的？衰亡民族竟因此默無聲息。好怕羞哦！那當下該民族算個啥？他們豐縣女前都能保持淡定，在一群王八蛋胡作非為十來年的事實前，高叫著“請大家保持理性，不要讓負能量..”“穀愛淩才是中國的代表”。

 

能在沉默中爆發和滅亡的民族，該有多深厚的文化底蘊？不就是不作聲嗎？不作聲，能致死，也能複生。天底下哪有這等好事？鎮反，三反五反，反右，文革，天安門事件，六四，一會兒沉默，一會兒爆發。現在，豐縣女事件，耽誤了一點點跳廣場舞，鬥地主，打遊戲？

 

話說哀莫大於心死。這話不管用了。狂人一聲“救救孩子”，隻能震動舊社會。試問體格一樣健壯者們，鐵鏈女在

解放

後的今天，除了在網上如我這般嘈嘈，還能怎樣？心是沒死，哀莫大焉！

 

總之，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的民族已經不在了，這是個娛樂至死的年代，這是個豐縣女與穀愛淩半斤八兩的年代。

 

戴安娜的葬禮之外，還有修女蕾瑞撒的葬禮。中國人向穀愛淩示愛後會向豐縣女彎下腰說聲對不起嗎？

 

不是個東西的時代終於變局成就是個狗東西的年代！沉默與爆發與其何幹？

 

 

五

但是，我還有要說的話。

我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請願而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。但竟在執政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，隻是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，於是死掉了。

 

（議：2002年吧，回國省親。上了大學的侄子把我拉到一邊，正色問我找：“真有六四嗎？”我回答。一個長輩走過來，拉走他，“少跟小孩說這些。”

 

今天收到一則微信。在“至今最詳細的豐縣女情況報告”鏈接下，親友寫道：“第一次看。最好不看。受刺激。”

 

“稍有人心者”，測得到這冷？hold 住這酷？

 

先生，你要知足，你有知情權，而且這麽詳盡。豐縣女於今日，仍在自媒體間“關於鐵鏈女的全網最詳細整理，徐州豐縣究竟發生了什麽？”地拚湊。她被關了二十年！

 

“稍有人心者”已死，不豢之犬在汪汪：“穀愛淩才代表中國”。

 

另：有個遺憾，先生沒有再寫兩筆，關於那個兵。

 

就如同豐縣女已成畫，掛到了紐約時代廣場，而董氏渣，鮮為注意。

 

如果說豐縣女才是中國的真相，董氏渣們則是中國的底色：綠豆眼，可憐樣兒，不知人彘，但創鐵鏈！

 

當想到下一個豐縣女，可能就是你。也應該想想，你我他是不是那鏈條中的一節？

 

友人憤而有言“如果說一場大洪水造成慘絕人寰，每一滴雨水都難逃其責，都是罪魁禍首。”魁首未必，脅從則多多少少有點啊！當要求舉世向豐縣女下跪前，請先屈膝。）

 

 

始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的屍骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的屍骸為證；隻有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院裏呻吟。當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大嗬！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血汙……。

 

（議：荒誕仍是荒誕，說明著尚有正常在。穀愛淩對著豐縣女，同時同地，豈止荒誕！但，卻太陽出升一樣合情，嬰兒落地一般合理地發生在這塊神奇的土地上。“中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血汙……。”算個啥？

 

廣場舞搬上了冬奧，《人世間》電視劇在煽情，穀愛淩被熱捧，張藝謀71歲還在殫精竭慮、再攀高峰…… 如此盛世之下，還歪唧豐縣女，這是什麽情況？瘋了？傻了？這世道？！）

 

 

六

 

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麽的，至多，不過供無惡意的閑人以飯後的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

 

（議：這可當做中國政治通史，文學通史，民俗通史，思想通史，段子史，吐槽史，中國好聲音，好舞蹈…來讀。

 

其實它也可當做海外原創，文化走廊，品茶小軒，影視論壇…… 來看。

 

就是這麽個東東嘛！）

 

至於此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請願。人類的血戰前行的曆史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻隻是一小塊，但請願是不在其中的，更何況是徒手。

 

（議：徒手請願已update 為接龍，隔空投送。豐縣女事件成為“一小塊”，就別去想了。能被“收藏”個年把，就是小確幸了。

 

這裏仿佛巳不在“人類血戰前行的曆史”之中，而在“愛的拐角”，才人大舞台，火鍋山… 中。）

 

然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。

 

（議：會嗎？明年再相會，看看還有誰仍記得豐縣女？）

 

 

 

 

，

七

 

 

我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出於我的意外。一是當局者竟會這樣地凶殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

 

（議：這“最壞的惡意”之外，除了第三點，正在發酵的豐縣女事件中很平常地變本加厲著。

 

當然要指斥，甚至詛咒。也要自問：一，書也讀了不少，學曆也拿了，豐縣副縣長也有碩士文憑的，政治局裏起碼也是一本，可治下為何竟至如此？二，生命的恐懼之於人人，為什麽就是不得解套？三，台下的，就是給你上台，能好多少？四，為什麽活來活去，不髒即汙？豐縣女，是你我之惡之果；董氏渣，是中國社會的哈哈鏡，去照照，幾分像！

 

到了歐美，這一切都沒了。有如薑文說的，一下飛機，滿眼的人，都快活著，陽光著。就是曾那麽凶狠歹毒的日本鬼域，小學生都單獨上學放學….

 

這僅是法律不健全？政府不作為？

 

豐縣女，當為史鑒，今鏡。“中華民族到了最危急的時候”是煽情，如今，確是到了該好好思想自己是個啥東東的時候了。）

 

 

我目睹中國女子的辦事，是始於去年的，雖然是少數，但看那幹練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感歎。至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對於將來的意義，意義就在此罷。

 

（議：幾如文學，是女娃的事兒。男的，要識數；中華民族倘若還有看點，是因為這裏還有女人，包括豐縣女。於這樣漫的暴虐中，她不服。她開口了，僅能聽懂的話是“遠”“放我走”。所謂脊梁，這不是，是什麽？

 

那堆帶把的，論理，三綱五常亂扯，哪句有邏輯；資治通鑒，弄得不歇，像個真的，不過是類似蟋蟀要原配的藥引子；四大名著，哪本不胡說八道，裝腔作勢？三皇五帝到如今，沒虞姬，趙姬，武曌，慈禧，江青的亮點，誰看那些個勞什子，完犢子？就說這壇中，雪晶小丸子Vivian 師太今年三十八川曄玲蘭聽風影雲…… 封筆，誰還會來這文城？！

 

理外理把話說絕了，沒這堆帶把的，女人活得更好。所見過的涉外婚姻，那些個女人，大多神異釆新，騰騰股，挺挺胸，啥啥不耽誤！

 

豐縣女，已然遲鈍甚至瘋了，但比起那董渣的慫，仍有良莠之別。）

 

苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！

四月一日。

 

（議：豐縣女的悲慘，是砍向苟活到現在的我們的刀劍。別讓。被致死的，活該！被刺傷的，別叫！其餘的的，更多地去洗碗，拖地，掃雪，別搞小金庫，就聽老婆話，甘心妻管嚴，你他媽的，就這功用。別扯犢子啦。

 

哦，得去清掃門口結成冰的雪了，老婆大人昨天就有旨了。喳，奴行！）