《紅樓夢第三十四回》讀議（三）

 

《紅樓夢第三十四回》讀議（三）

 

 

“襲人去了，寶玉便命晴雯來吩咐道：“你到林姑娘那裏看看他做什麽呢。他要問我，隻說我好了。”晴雯道：“白眉赤眼，做什麽去呢？到底說句話兒，也像一件事。”寶玉道：“沒有什麽可說的。”晴雯道：“若不然，或是送件東西，或是取件東西，不然我去了怎麽搭訕呢？”寶玉想了一想，便伸手拿了兩條手帕子撂與晴雯，笑道：“也罷，就說我叫你送這個給他去了。”晴雯道：“這又奇了。他要這半新不舊的兩條手帕子？他又要惱了，說你打趣他。”寶玉笑道：“你放心，他自然知道。”

 

議：

 

“隻見腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高了起來。”這般的傷痛，前會兒還噯喲噯喲，不多會兒“就伸手拿了兩條手帕子撂與晴雯”，且說起話來繪聲繪色。

 

說書的要點在聽眾的聽的效果。什麽都得圍著轉。因此，話本從根性上就是罔顧，或曰裝聾賣傻。

 

據說《紅》讀得多少愣青傻妞淚流神傷，總覺得不是讀的，而是讀得太粗所致。譬如還這節，識破了如此重的傷勢，莫說撂兩條帕子，就是話也懶著說的。而曹雪芹將這當作包袱來丟，出效果是求。

 

話本嘛！

 

所以，寫它們再久，再多，聽讀他們再多再久，“從小不被當人，長大了也做不了人”。

 

把話說得重點：話本是漢民族的哈喇子。魯迅開的最猛的治國民性的方子，“聽戲的時候，坐直點，嘴閉緊點”（大意）。如果，曹雪芹還寫什麽寫，中國白相相史，學名中國文化藝術史，就玩完。

 

 

“晴雯聽了，隻得拿了帕子往瀟湘館來。隻見春纖正在欄杆上晾手帕子，見他進來，忙擺手兒，說：“睡下了。”晴雯走進來，滿屋<鬼成>黑。並未點燈。黛玉已睡在床上，問是誰。晴雯忙答道：“晴雯。”黛玉道：“做什麽？”晴雯道：“二爺送手帕子來給姑娘。”黛玉聽了，心中發悶：“做什麽送手帕子來給我？”因問：“這帕子是誰送他的？必是上好的，叫他留著送別人去罷，我這會子不用這個。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常舊的。”林黛玉聽見，越發悶住，著實細心搜求，思忖一時，方大悟過來，連忙說：“放下，去罷。”晴雯聽了，隻得放下，抽身回去，一路盤算，不解何意。

 

議會：

 

曹雪芹一寫到林妹妹，往往忘了在寫話本，筆下露出文學的釆來。

 

所以，讀來，也往往心動。

 

林黛玉，其實十分知道輕重拿捏，看重身份高低的。“做什麽？”，滿滿的主子樣；“放下，去罷。”，都能看到點凶相。

 

此所謂落魄的高幹子弟相。對勢利世故，說的做的，都清高著，人前人後。但一定是在身份不低於自己的人前。回過身來，對晴雯襲人等，是全本的勢利世故。

 

這也是曹雪芹的嘴臉，也可當作《紅》的嘴臉，泛開來，也可做話本的嘴臉。所謂“人前說人話，鬼前詫鬼話”，大家都是“騙騙嘴，騙騙日子”，當下話叫“開心就好”。

 

但，這確是漢“精神文明”中的一級精品。

 

 

 

“這裏林黛玉體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩：寶玉這番苦心，能領會我這番苦意，又令我可喜，我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲，忽然好好的送兩塊舊帕子來，若不是領我深意，單看了這帕子，又令我可笑，再想令人私相傳遞與我，又可懼，我自己每每好哭，想來也無味，又令我可愧。

 

 

議：

 

幾個“可”，京貧，或曰京片子。說油了嘴的詞兒。

 

曹雪芹寫林妹妹是動心，但卻是不大會動。譬如這幾個“可”，這麽個顯心顯肺處，偏又說起書來。

 

漢民族的靈魂，屈原用離騷往深處引，卻不被領情，司馬遷嫌他迂；司馬遷自己以自願受宮刑，事後又迭迭不休地訴苦訴怨，寫成《史記》，往下砸，偏偏又當作“史之離騷”來敬供；玩點真格的，沒人看得懂，魏晉賢達就換作甩樣，寬其袍，任其聲，縱其形，就剩下沒全裸出鏡。結果被標上清流瀟灑，放上博物館陳列架；而後，就是話本當家，兼有詩詞。走的路子大差不差：編。

 

一“編”，漢民族的魂如魚得水般。能寫的，麻溜溜地寫；不能的，淌著哈喇子聽。中國人的精神之旅，上了自己的道。

 

《狂人日記》《阿Q正傳》襲用“編”法，意在中止哈喇子。見星點成效。之於文學言，小說出，開始寫自己。張愛玲胡蘭成是為大成就者。

 

 

“如此左思右想，一時五內沸然炙起。黛玉由不得餘意綿纏，令掌燈，也想不起嫌疑避諱等事，便向案上研墨蘸筆，便向那兩塊舊帕子上走筆寫道：

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？

尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！

其二

拋珠滾玉隻偷潸，鎮日無心鎮日閑。

枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

其三

彩線難收麵上珠，湘江舊跡已模糊，

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

 

 

議：

 

三首，寫一個淚字，淚源，淚往哪兒流，流到哪兒止，淚的質和量。

 

玩的是梅蘭芳貴妃醉酒身段，霍尊什麽“簾”嗓音。裝的極品，高仿亂真。隻是忘記了“悲憤出詩人”的實際是詩一定出在痛定之後。奮筆疾書和欣然命名之流，都是大小不一的文宣架式，廣告姿態。

 

此時，林妹妹剛看完噯喲噯喲直叫的寶哥哥回來，滿腦子當全是那疼樣。可怎麽這麽快全變成自憐了呢？

 

可見，寶哥哥的傷是道具，林妹妹的淚，也是。曹雪芹在排戲。

 

話本嘛！什麽什麽都要處理加工的，化作後來的文藝理論“藝術源於生活，高於生活”。

 

說得簡約叫編和裝。

 

一麵是“人死如燈滅”的識破，轉而卻是“焉得叫人不傷悲”的哀戚。“永遠活在心中”是有靈魂的真誠生命之悟，中國人則遲遲轉不過筋來。哭啊，笑啊，靜下來，仍多是一副呆樣或蠢相。生活在歐美人中的香蕉人一回屋，對久別的父母道：笑一點，怎麽成這樣了！”

 

所以，讀《紅》落的淚，離不開這書的。話本嘛，小騙騙啦！

 

 

“林黛玉還要往下寫時，覺得渾身火熱，麵上作燒，走至鏡台揭起錦袱一照，隻見腮上通紅，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌。一時方上床睡去，猶拿著那帕子思索，不在話下。”

 

議：

 

寶玉疼痛何方？，“自羨壓倒桃花”，這也演得太過了。

 

曹雪芹編到嗨處，忘掉正出紕漏。這是一個人寫話本的劣勢。三國水滸西遊就不會出這漏子。

 

 

 

“卻說襲人來見寶釵，誰知寶釵不在園內，往他母親那裏去了，襲人便空手回來。等至二更，寶釵方回來。原來寶釵素知薛蟠情性，心中已有一半疑是薛蟠調唆了人來告寶玉的，誰知又聽襲人說出來，越發信了。究竟襲人是聽焙茗說的，那焙茗也是私心窺度，並未據實，竟認準是他說的。那薛蟠都因素日有這個名聲，其實這一次卻不是他幹的，被人生生的一口咬死是他，有口難分。這日正從外頭吃了酒回來，見過母親，隻見寶釵在這裏，說了幾句閑話，因問：“聽見寶兄弟吃了虧，是為什麽？”薛姨媽正為這個不自在，見他問時，便咬著牙道：“不知好歹的東西，都是你鬧的，你還有臉來問！”薛蟠見說，便怔了，忙問道：“我何嚐鬧什麽？”薛姨媽道：“你還裝憨呢！人人都知道是你說的，還賴呢。”薛蟠道：“人人說我殺了人，也就信了罷？”薛姨媽道：“連你妹妹都知道是你說的，難道他也賴你不成？”寶釵忙勸道：“媽和哥哥且別叫喊，消消停停的，就有個青紅皂白了。”因向薛蟠道：“是你說的也罷，不是你說的也罷，事情也過去了，不必較證，倒把小事兒弄大了。我隻勸你從此以後在外頭少去胡鬧，少管別人的事。天天一處大家胡逛，你是個不防頭的人，過後兒沒事就罷了。倘或有事，不是你幹的，人人都也疑惑是你幹的，不用說別人，我就先疑惑。”薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭露尾的事，又見寶釵勸他不要逛去，他母親又說他犯舌，寶玉之打是他治的，早已急的亂跳，賭身發誓的分辯。又罵眾人：“誰這樣贓派我？我把那囚攮的牙敲了才罷！分明是為打了寶玉，沒的獻勤兒，拿我來作幌子。難道寶玉是天王？他父親打他一頓，一家子定要鬧幾天。那一回為他不好，姨爹打了他兩下子，過後老太太不知怎麽知道了，說是珍大哥哥治的，好好的叫了去罵了一頓。今兒越發拉下我了！既拉上，我也不怕，越性進去把寶玉打死了，我替他償了命，大家幹淨。”一麵嚷，一麵抓起一根門閂來就跑。慌的薛姨媽一把抓住，罵道：“作死的孽障，你打誰去？你先打我來！”薛蟠急的眼似銅鈴一般，嚷道：“何苦來！又不叫我去，又好好的賴我。將來寶玉活一日，我擔一日的口舌，不如大家死了清淨。”寶釵忙也上前勸道：“你忍耐些兒罷。媽急的這個樣兒，你不說來勸媽，你還反鬧的這樣。別說是媽，便是旁人來勸你，也為你好，倒把你的性子勸上來了。”薛蟠道：“這會子又說這話。都是你說的！”寶釵道：“你隻怨我說，再不怨你顧前不顧後的形景。”薛蟠道：“你隻會怨我顧前不顧後，你怎麽不怨寶玉外頭招風惹草的那個樣子！別說多的，隻拿前兒琪官的事比給你們聽：那琪官，我們見過十來次的，我並未和他說一句親熱話，怎麽前兒他見了，連姓名還不知道，就把汗巾兒給他了？難道這也是我說的不成？”薛姨媽和寶釵急的說道：“還提這個！可不是為這個打他呢。可見是你說的了。”薛蟠道：“真真的氣死人了！賴我說的我不惱，我隻為一個寶玉鬧的這樣天翻地覆的。”寶釵道：“誰鬧了？你先持刀動杖的鬧起來，倒說別人鬧。”薛蟠見寶釵說的話句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答，因此便要設法拿話堵回他去，就無人敢攔自己的話了，也因正在氣頭上，未曾想話之輕重，便說道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心。見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”話未說了，把個寶釵氣怔了，拉著薛姨媽哭道：“媽媽你聽，哥哥說的是什麽話！”薛蟠見妹妹哭了，便知自己冒撞了，便賭氣走到自己房裏安歇不提。

這裏薛姨媽氣的亂戰，一麵又勸寶釵道：“你素日知那孽障說話沒道理，明兒我叫他給你陪不是。”寶釵滿心委屈氣忿，待要怎樣，又怕他母親不安，少不得含淚別了母親，各自回來，到房裏整哭了一夜。次日早起來，也無心梳洗，胡亂整理整理，便出來瞧母親。可巧遇見林黛玉獨立在花陰之下，問他那裏去。薛寶釵因說“家去”，口裏說著，便隻管走。黛玉見他無精打采的去了，又見眼上有哭泣之狀，大非往日可比，便在後麵笑道：“姐姐也自保重些兒。就是哭出兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡。”不知寶釵如何答對，且聽下回分解。”

 

議：

 

《紅》是個人手筆的話本，自有特點。說叨高難度高彎曲度人情世故，集體創作的如三國水滸西遊，往往說得滴水不漏，叫人佩服，但也會因“實在想不過”而之於無聊。而《紅》則顯單薄，個性，因此，格外得容易產生“我認為”“我覺得”。而這常又被研究家門當作“古已有之”的論據，卻忘了，《紅》仍是話本，一個人編的而已。

 

就會想，如果不發生新文化運動，仍是一朝接一朝，怕是《紅》也會沿著三國水滸西遊的路子變成集體創作了。