袁紅冰積鬱之作《大縱橫》出台始末

一、無魂之邦必然衰落——那將是永久的悲哀

 

人類曆史的本質是自然史之上的意誌史，所以，人類命運之間的搏戰，首先是意誌的對抗。而意誌軟弱者必敗，無意誌者必敗。無論對於個人或是族群，情況都是如此。當前，台灣與中共之間正處於重大的命運的搏戰之中；之所以重大，是由於搏戰的結果直接關係到台灣自由的存亡。

為國民黨政府的大陸政策辯護者常喜一言，即“台灣不能閉關鎖國，而必須同大陸交往。”但是，問題的關鍵不在於是否應當進行交往，而在於交往中台灣是否具備明確、堅定的政治意誌和精神價值。人們看到，中共的政治意誌從未稍有模糊——中共要賦予其極權專製以中央政府的權威，取消中華民國及其主權，使台灣成為極權中央政府管轄下的一個地區。無論江澤民時期對台灣的軍事威脅，還是胡錦濤時期對台灣的統戰利誘，中共上述政治意誌都沒有改變。

那麽國民黨政府是怎樣表述其政治意誌的呢？有馬總統英九曰：“不統、不獨、不武”。看來，這位“三不”總統隻懂得說明他不敢作什麽，而沒有能力告訴世界他敢作什麽，他想作什麽；這位總統的政治意誌隻意味著表述他的不作為。一方麵，中共的政治意誌如長劍出鞘，寒光砭骨，咄咄逼人，一方麵作為台灣權力意誌象征的馬英九，卻絲毫不具有進取性的政治意誌表述，在雙方政治意誌狀態如此不平衡的情況下，台灣又如何能在兩岸的交往中主宰自己的命運？無意誌者即行屍走肉，其命運隻能被交往中意誌強悍的一方主導——這是馬英九政府同中共交往過程中正在發生的事。

二、台灣政治戰略選擇之第一策——需要超越島國的大智慧

 

黑雲低垂，蒼穹如鐵鑄；一片死寂，大野似無邊墓地。身處流亡之地，對萬裏外太平洋波濤中台灣自由命運的憂思，使我夜不能寢。於是，夜半而起，披襟當風，立於絕望之巔，卻仍願為台灣謀：思保台灣，存自由之戰略大策。

在中共鐵血強權前，台灣顯處弱勢。但對人類命運作縱橫觀，以弱勝強之例不絕於史，不勝枚舉。不過，以弱勝強者多數必仗恃充盈著大智慧之戰略。此類戰略雖然各依其所處具體曆史命運條件之不同而氣象萬千，但又至少具有下列共同素質：

其一，應有不戰而屈人之兵的效應。遭遇強敵，力戰可能大受損傷，所以，弱者之智在於，用謀略瓦解強敵開戰的條件，使之束手束腳，難下啟動戰爭之決心。

其二，應有變被動為主動的效應。強敵當前，弱者本就身處被動。如不能以進為退，以攻為守，變被動為主動，則勢必時時受迫，步步受窘，一退再退，隻能最終敗亡。故弱者應對強敵，必思主客易勢之謀。

其三，應有以我之長，擊敵之短的效應。弱者對強敵，最忌全麵出擊，處處應戰。強者百強，必有一弱；強者百長，必有一短。弱者百弱，必有一強；弱者百短，必有一長。故弱者必籌謀非對稱戰略，揚長避短，以我之一強，擊強敵之一弱；且要一擊而中，致敵於戰略絕境死地。

其四，要有化弱為強，化強為弱的效應。不戰而又削弱強敵，唯一之途在於用謀略分化強敵內部，以收營糧於敵之效。分化便意味著弱化，強敵因分化而弱化，便意味著弱者相對強化。所以，具備大智慧的謀略，必具有分化強敵之奇效。

三、台灣戰略選擇之第二策——需要決死戰的英雄情懷

 

落日熔金，紫雲漫空；大野之上，流光溢彩，長風浩蕩萬裏，正是可令英雄沉醉的壯美之景。我端坐於危崖之巔，舉鐵杯，邀流霞縈繞之金日，與我一起痛飲烈酒。一時之間，心動如戰鼓雷鳴，萬裏之外台灣的自由命運又入我胸懷。

古往今來，以弱製強，無非大智大勇二途。如前所述，台灣戰略選擇第一策為大智慧之策，誌在以大智製強敵，不戰而將劫難消弭於無形。然而，大智之策需大智之人；無大智者，縱有大智之策，亦莫可如何。落日動人魂魄的魅力在於一個哲理的隱喻——英雄的生命意義隻願在壯麗的死亡中達到輝煌的極致。既然大智不能用，便唯有求諸於大勇。當此落日之美所表述的英雄情懷，我願為台灣自由的命運再籌英勇悲壯之策。
台灣戰略選擇之第二策的原則可以用一言概括之：創建台灣共和國，作為台灣自由的政治象征，作為自由的台灣人族群情感的歸宿；如果中共因此將戰爭加諸於台灣，便以自由之名，同中共強權決生死之戰。

但是，我仍願佇立於絕望之巔，縱目曆史天際，去尋找台灣的希望。我之所以如此，是因為有一個堅定的信念：台灣，這方養育出自由聖徒鄭南榕的水土，一定會擊碎絕望；台灣，這片養育出大智大勇者鄭南榕的山河，一定會在踏碎萬裏絕望之後，走向希望。否則，太陽都應當為不公正的命運而永遠沉落。