有關朱清時及施一公的科學研究中“唯心論”的討論
戈壁灘
世界上將對於世界的認識分為唯物論、無神論，和唯心論、有神論，已經是被公認的了。但是現在隨著科學技術的發展，大量的新知識和新事物展現在世人麵前。過去一些被認為不可能的幻想的事情，屬於唯心主義的謬物，都已經成為現實。逐漸認識到過去對於唯物主義和唯心主義的分類，不過是人類知識膚淺，技術水平太低、認識水平太差的原因。因此目前麵對新知識的探索，在唯心主義、迷信和唯物主義、務實之間，這兩者的界限似乎越來越模糊了。
我很贊同原科技大學校長朱清時先生的打傳統觀念的創意，及勇於挑戰及探索佛學、真氣的新事物的精神。僅有一條疑問，不知中國目前還是現行的科學院院士乃工程學院院士終身製的嗎？在國際上早已經分為現職的在科技第一線的院士，以及退休後在科技上有名的名譽院士兩種。就像是國際上大學中的現職教授，以及退休後有成就的名譽教授兩種。其實朱清時先生的對於所謂的"真氣等宗教唯心主義現象"的探索，早就已經超過目前中國科學院研究的研究範疇及水準了，何必再固守一個科學院院士的名義！在國際上早已有不少有名的名譽教授及名譽院士們，由於沒有專業上限製了，所以可以進行無框架限製的、隨心所欲的研究及探索了！
現在世人一般的傾向，對於超乎尋常的知識的想象、探索和立論，均不甚理解，視為迷信的唯心論。其實這種不同的看法及反應是普便的和正常的。因為我們幾十年來都是在唯物主義及無神論的気氛中渡過的。所以普通人對於超乎於正常的常規的知識以外的看法及探索，一般的反應均是不可思議，唯心主義。其實這些超乎尋常的探索都是和知識的多寡及深淺有関。到了對自然科學了解到一定的程度之後，變得更加"糊塗”了。必然對於尚隱藏在暗處的、不了解的事物産生更進一步探索的欲望。不僅是愛因斯坦、我們身邊的施一公、朱時清等人均是同樣的，都是最後從表麵的簡單明瞭的唯物主義理論、轉到了對於我們尚未所了解的、所謂的“唯心主義"的未知事物的更深一步的探索。
人類自百年之前進入現代的世界以來，科技發展高速前進，新知識及技術的更新，尤其是有關計算機、互聯網等技術、已經從過去五年、十年的週期，縮短到一年、甚至幾個月。不斷有未知的世界、事情及知識展現在人們麵前。回想僅僅百年之前，一個世紀，有誰會想到電視。五十年前，又有誰能知道無人駕駛，自動售貨，量子糾纏？這一切不過是存在於幻想小說及電影之中。但是既使如此，當今世界所已經了解到的知識，尚不過5%而已。尚有95%人類未知的事物，在等待人類去探索和開發。而且極有可能，其中一大部分都還是隱藏在過去被認為是唯心主義的帷幕之後。
我其實從小就隨父母信奉基督教，這和做為一個化學專業人員並不矛盾。反而是隨著越加對於化學內涵的深入了解，越來越證實尚有一大部分，我們所未知的、及未感覺到的、所謂的不可思議的力量在控製這一切。例如從從無機化合物到有機化合物、為什麽從氫2和氧1合成為水、 萭物均靠水才能生長。而氫3氮1隻能是氨，但是氨基酸又和有關唯心論的共同構成生物不可缺少的一部分。直到生物及生命的産生， 靈魂及思維、到最終的生命結束及所謂的靈魂出竅。這一切看起來似乎簡單明瞭的過程，其原動力在那裏？又是怎樣才試能形成的自然規律？
又如物理學中的不僅是現時對於暗物質和暗能量及對量子的探討。在量子世界中存在的量子糾纏、心靈感應的問題。即使所謂UFO的簡單的"一躍八千裏"式的移動方式，與傳統的牛頓三定律皆然不同。也表明了還有我們所不知道的物質在控製的運動方式。
所以更加深入的所謂唯心的探索是必然的結果。我相信若幹年後，隨著知識的發展，以及更多的謎底展示在人們麵前，這一切現今超乎尋常的思索就都將成為合情合理的了！但是肯定更會有更新的未知的事情在等待著我們去發現！
