尋牛齋
寵辱不驚，看庭前花開花落
20年來，華府知青協會每逢新春必定舉辦自己的春節晚會（除了疫情那兩年），大家顯露廚藝，自編自演各種節目，歡聚一堂。今年也不例外。
豐盛的飯菜、精彩的表演都不重要，參加知青春晚的主要目的是跟大家見麵。最近幾年，參加知青春晚的人數在不斷減少，有人搬家走了，有人體弱多病來不了了，有人沒有興趣參加了，有人駕鶴西去了。來參加的人大部分已進入古稀之年，年紀最小的是70年代末下鄉，時間很短，現在也都六十七八歲了。
原來的規定很嚴，隻有知青和家屬才能參加。後來規定寬鬆了些，出現了許多新麵孔，一些沒有下過鄉的人，隻要交會員費，也可以來參加知青協會的各種活動。在今年的知青春晚中，跟一個不認識的女“知青”攀談，問她在哪兒插隊。她說沒插過隊，可是在美國“洋插隊”，自認也算是插過隊。
“插隊”二字的原意是不排隊，用老北京話說就是“加塞兒”，不守秩序，插入排好的隊裏。後來知識青年下鄉務農叫插隊，是“插入生產隊”的縮寫（去兵團務農的知青，拿工資，吃食堂，跟插隊有天壤之別）。“洋插隊”是80年代90年代留學生讀書時，因為生活艱苦，猶如插隊，戲說留學生活。
盡管有的留學生幾個人擠在一間小屋子裏，天天吃方便麵，跟當年農村插隊不可同日而語。插隊是被迫的，“洋插隊”是心甘情願；插隊是中斷學業，“洋插隊” 是繼續求學；插隊是勞其筋骨，“洋插隊”是苦其心誌；插隊前途渺茫，“洋插隊”眼睛盯著碩士博士、豐厚的收入。當年一些初中生隻有十五六歲，遠離家人去務農的感受，不是“洋插隊”可以體會到的。
“洋插隊”也有自己的苦，文化差異、語言不通、學習壓力、囊中羞澀，但比起當年農村插隊是小巫見大巫。留學生們回想當年的苦，是苦中有樂，苦盡甘來。知青回想當年插隊的苦，樂不起來。
除了邢燕子、侯雋、董家耕那一批早年插隊知青外，很少人真正打算在農村紮根一輩子，多少人為了“回城”呐喊哭泣，夢寐以求。“洋插隊”的留學生“紮根”派是多數，少數人“回城”了。不過，一個為了戶口傷腦筋，一個為了綠卡傷腦筋，在這一點上，二者還是有一點共同語言的。
“洋插隊”也是一段經曆，值得自豪，可是跟真正的插隊風牛馬不相及。那位女“知青”，參加知青春晚有點“加塞兒”的味兒，沒好意思駁她的麵子，大過節的，不好掃人家的興。
