閑說跨年在墨西哥城 (6b) 博物館 - 阿茲特克展廳

閑說跨年在墨西哥城 (6b) 

接上

第六展館 稱為“墨西卡” (Mexica)，集中展示阿茲特克帝國時期 (公元1200 – 1521年) 的出土文物。

遊牧的阿茲特克人 (Aztec) 來自傳說中的蒼鷺之地，約13世紀到達墨西哥中部高原穀地。按照太陽神的旨意，在 “叼著蛇的老鷹站在仙人掌上” 的特斯科科湖上的小島，填土造地建立家園。 於1325年，建立了特諾奇提特蘭城 (Tenochtitlan) (即今日的墨西哥城)。阿茲特克人十分強悍好戰，通過逐步擴張和與另兩個城邦結盟，不斷向鄰邦發動戰爭和索取貢品來擴大勢力範圍，成為墨西哥和中美洲地區最強盛的帝國。所創造的阿茲特克文明是古印第安最晚的文明，他們是現代墨西哥人的祖先。

墨西卡展館最大，在憲法廣場旁的大神廟出土的文物和城市建造發現的文物，基本上都收藏在這裏。大量出土的浮雕和石雕文物都是阿茲特克人為了表現他們對戰爭和太陽的崇敬。站在這裏一眼望去，仿佛穿越時空來到了遙遠、輝煌的阿茲特克文明時代。

鎮館之寶 - 太陽曆石被放置於展廳正中。它傳說是阿茲特克國王阿夏亞卡特爾打造，誕生於1479年，國之重器。這塊重25噸，直徑36米，厚0.84米的橄欖石上精美巧妙地雕刻著各種形象與符號，石刻中央為太陽神 “托納蒂烏”，整體呈幾何對稱。作為阿茲特克的文化象征，它記載著阿茲特克帝國的圖騰崇拜及文字曆法，表達著他們對世界、宇宙與時間的古樸理解。但其意義非同小可，它是阿茲特克的曆法與信仰之源，給予阿茲特克人希望與力量。(關於太陽曆石的解讀，這裏就免了。有興趣的話，網上可查)。

蒙特祖瑪大盤石雕 (提佐克石Tízoc Stone)，周邊的浮雕刻劃宏大的戰爭場麵，表彰蒙特祖瑪一世 (1398年-1469年) 的赫赫武功。它的用處是在上麵正中盛放給神獻祭的鮮活人心髒。沒有鐵器的阿茲特克人雕刻工藝竟十分精湛，簡直不可思議。

阿茲特克人和瑪雅人都認為美洲虎代表力量、凶猛和英勇。這是祭壇上專盛活人心髒，以獻給太陽神的 “奧塞羅考西卡利” 美洲虎石質容器。據說將挖出的心髒放在凹槽裏，然後以火焚燒，煙霧升起、就是對太陽神的崇拜。非常血腥、恐怖。

科亞特麗庫 (Coatlicue) 女神為印第安神話中生命之母，不僅生育眾神與萬物，同時她也可以吞噬生命，摧毀一切，神力無邊。該石雕體積龐大 (高350 cm、寬130 cm、厚130 cm)，是博物館的鎮館之寶，也是阿茲特克文明中最重要的文化遺存之一。科亞特麗庫女神是雙頭蛇、豹爪腳、以斷手和心髒串成項鏈掛在胸前，以人頭骨為腰帶裝飾。其繁複雕刻被譽為世界的石刻傑作。

阿茲特克人神話中的月亮女神柯約莎克 (Coyolxauhqui) 頭像石雕。月亮女神是犧牲者生前的最後一個同情者，也是渡他往冥界的第一個使者。

阿茲特克花神索奇皮利(Xochipilli) 雕像，是阿茲特克神話中藝術、遊戲、舞蹈、鮮花和歌曲之神

阿茲特克大神廟的複原模擬圖

除了好戰是印第安文明晚期的重要特征之外，阿茲特克人也將活人祭祀的規模推向史無前例的瘋狂。古印第安人曆來有用活人獻祭眾神的惡習，一般也就是獻上一個或數個倒黴蛋活祭，而阿茲特克人的祭祀卻動輒活殺上百人，甚至千人。並且祭祀不同的神所需的祭品也不同：心髒獻給太陽神，人皮獻給掌管農業的神，小孩獻給水神……等等。阿茲特克人深信，若不把人作為祭品，世界將會滅亡。

為此，強悍的阿茲特克人經常野蠻地對外族發動“榮冠之戰”，捕獲戰俘和外族人充當活祭貢品，以討好他們最崇奉的維齊洛波奇特利戰神和供奉他們最心儀的特拉洛克雨神。阿茲特克人不斷用武力削弱外族城邦的勢力，勒索更多的貢品和食物，將統治勢力不斷擴大。阿茲特克帝國統治墨西哥中部兩個多世紀 (14世紀 – 16世紀初)，與延續在東部尤卡坦半島的後古典期瑪雅族群並存。

在宗教和武力的庇護下，阿茲特克的經濟得到了長足的發展。經濟的發展進而推動了阿茲特克人的教育、科學研究、天文學、曆法、文字、藝術各方麵的發展。

雖說是殘暴的武力和狂熱的信仰，阿茲特克帝國卻在文化上繼承了古印第安人的一切優秀傳統，並推陳出新，發揚光大。阿茲特克人很重視教育，開設各級學校，規定兒童、青少年不分男女，免費上學。從孩提開始不但接受自然、曆史、法律、宗教、體育、軍事和科學等教育，還要接受道德教育。阿茲特克人還進行一些科學研究，還建造四大植物園，觀察各種植物的生長過程，研究和分類它們的特性和用途，將之分別應用於醫療、手工業生產、食品製作等方麵。植物園集中研究藥用植物學，還附設診所治療疾病。在草藥普遍應用的基礎上，各部落均有一所醫院，為平民治病。據說懂得用千餘種有醫藥價值的草藥。譬如，用金雞納治療瘧疾，用毛地黃治療心髒病，草藥土法麻醉作手術。

真的難以想象，他們還設有高等學校。學生從預備學校畢業後，其中10%的佼佼者可進入兩種高等學校深造。普通高等學校有四個專業 (1，生物、醫藥；2，數學、天文；3，法律、政治組織；4，軍事戰技)。專業高等學校設有包括建築、雕刻、繪畫、農業、舞蹈、唱歌、音樂、詩歌、戲劇等等專業課程。另外，還會造紙，用於書寫。

這是一篇阿茲特克文章，看上去卡通畫風十足。

據文獻介紹，阿茲特克已經產生了表意和象形兩種文字的雛形，用來曆史記錄、宗教占卜及行政事務等，為後人留下了很多古籍。西班牙人在征服過程中焚毀了大部分阿茲特克手抄本，僅有少數手抄本幸運留了下來。不過，與瑪雅文字不同，阿茲特克文字並不被視為是一種真正的文字。它還在隨意表達和創建之中，其文字遠沒有達到定形和規範的要求。

阿茲特克人的陶器和繪畫均極精致，建築和藝術也達到相當高的水平。

壁畫

阿茲特克人的織布和刺繡技術水平較高，尤其非常善於編製羽毛飾物。以羽毛鑲嵌最為出名。用美麗的鳥羽綴編成各種繽紛光豔的裝飾品和禮品。

這個精致絢麗的頭飾據說是蒙特祖瑪二世登基時戴的。

彩繪泥塑 – 有好多手，是無所不能的祭司

彩繪泥塑 – 特拉洛克雨神 (Tlaloc)，是阿茲特克宗教中的雨之神，也是掌管地球肥沃和水的神。因而他被視為生命和食物的仁慈賜予神而受到廣泛崇拜。由於特拉洛克雨神還能發出冰雹、雷聲和閃電而令人敬畏。

泥塑 – 他在坐等什麽呢？

憑借湖泥的肥沃和湖水的滋養，阿茲特克農業精耕細作，較為發達。水上農場式的耕作，旱澇保收。主要作物除了玉米之外還包括豆類、南瓜、辣椒、龍舌蘭和莧菜等，其中龍舌蘭是其特產。

當西班牙人500多人第一次看到阿茲特克帝國的首都特諾第蘭城 (即墨西哥城中心區) 時，不由得驚呆了。建在特斯科科湖的島上的這座城竟是一座繁榮興旺的大都市，人口約20萬，比當時歐洲的大城市還大。城市被劃分為4個部分，每一部分象征著世界的一個角落。市中央有一座巨大的廟宇，這是阿茲特克人生活的心髒和靈魂。其中占地麵積最大的是一座梯級形金字塔，約有15層樓高。另有兩個更高的祭壇，用來供奉雨神特拉洛克和戰神維齊洛波奇特，也是用活人祭神的場所。這座島城四麵環水，市內河道縱橫，景色富麗，西班牙人為之傾倒，驚呼為“世界花園”。

當時的金字塔有個非常大的市場，每隔五日開市一次。集市裏麵有賣蔬菜、陶器、毛皮、草藥，還有奴隸。一般是以物易物，也用可可豆作為貨幣支付。後來西班牙剛來到那裏是當作貴賓的，看到這樣巨大的市場規模，驚歎萬分。

展廳特地為此製作了一個交易市場模型，反映當年阿茲特克人集市擺地攤的景象。

在軍事方麵，阿茲特克帝國共三大武士集團：豹武士、鷹武士、弓箭武士。前兩者是貴族軍團中最勇猛的戰士。另外還有：黑曜石刃槍兵、骷髏武士等，並因為該帝國洗腦的榮冠戰爭思想，令武士們十分好戰。

鷹盔武士石像

泥塑鷹盔武士

綜上可見，阿茲特克文明已經發展到了相當發達水平，他們精於手工，貴於藝術，善於務農，勇於戰爭，重視教育，向往開拓。像戰國時期的秦國一樣，阿茲特克帝國已經踏上了統一中美洲的列車。隻需假以時日，阿茲特克帝國南征北戰完成霸業，估計將會是勢不可擋。

然而，1519 年西班牙500多人來到了墨西哥，初時被尊為神的代表，以VIP身份受到優待。不久後露出征服和殖民的獠牙，殲滅帝國的精英1萬多人。又利用印第安人內部矛盾，與長年受到阿茲特克帝國敲詐勒索和榮冠戰爭侵害的特拉斯卡拉印第安人部族結盟，率領同盟軍最高多達20萬人於1521年攻陷首都特諾奇提特蘭城，掠奪王宮地下室大量財寶。此期間阿茲特克帝國流行西班牙人帶來的天花病毒，有幾萬人死於天花。這一年，戰死、病死、餓死的阿茲特克人不計其數。在更為先進的文明麵前，阿茲特克人近三百多年來快速崛起的腳步嘎然而止。

為了徹底征服阿茲特克人，西班牙人摧毀整個城市，廢除宗教，並在廢墟上建立起新的城市，這就是今天的墨西哥城。

毀滅了印第安人文化，廢除了古印第安人血腥野蠻的活人祭祀傳統，西班牙人開始傳入南歐的先進技術，並強行推崇天主教。墨西哥從此進入了一個殖民時代，美洲大陸上最為輝煌的一個古印第安文明從此被埋葬在地下而銷聲匿跡。

阿茲特克詩歌卻因民間口傳，被意外地大量保留下來。接下來請大家欣賞四首：

1.  阿茲特克帝國之核心城邦特斯科科的君主 - 內薩瓦爾科約特爾的抒情詩:

我喜歡嘲鶇的歌聲，

它擁有四百種腔調；

我喜歡玉石的顏色

醉心於花朵的芬芳；

不過我對人類兄弟的愛勝過一切。

 

2.  內薩瓦爾科約特爾的”春之聲”:

在畫家的屋中

開始了歌唱，

練習著歌唱，

將繁花灑向大地，

讓歌聲響徹蒼穹。

 

歌聲回蕩，

鈴聲悠揚

那是綴花的鈴鼓

應和著歌聲。

將繁花灑向大地，

讓歌聲響徹蒼穹。

 

在繁花之上

有野鳥在歌唱，

歌聲在水底擴散。

種種赤紅的鳥，

應答著野鳥的歌。

赤紅璀璨的鳥

唱著美好的歌。

 

你的心是一冊畫。

你來此歌唱，

你奏響鼓點，

你是歌者。

在春天的宅邸的最深處

你使人獲得朝氣。

 

你將美麗的花，

使我們沉醉的花

帶來這世上。

你是歌者。

在春天的宅邸的最深處

你使人獲得朝氣。

 

3.  阿茲特克的 “弟子規”：

幹起來！伐木，耕田。

栽仙人掌，種龍舌蘭；

你就會有吃，有喝，有衣穿。

這樣你的腰杆就會挺的直。

這樣你就會體麵的生活。

這樣你就會得到讚揚；

這樣你就會風風光光麵對你的父母和親戚。

 

4.  阿茲特克的 “及時行樂”:

朋友們，享樂吧！

讓我們的手臂擁抱彼此的肩膀。

我們活著，我們的世界鮮花盛開。

一旦離去，就不再享有漫布的鮮花和歌聲，

在此處，予生者的宅院中。