當我們遭遇人生危機，如果能從中走出獲得新生，大致歸結於這麽幾個可能的因素：
1. 承認危機。不承認自己出了問題，便永遠不可能解決問題；
2. 接受責任。不是怨天怨人等奇跡，而是接受責任 - 自己負有主要的責任來解決危機；
3. 界定危機。仔細判明問題之所在，不盲目，不病急亂投醫，對症下藥；
4. 尋求援手。盡管很多時候可遇不可求，但這不是不求的理由；
5. 借鑒樣板。別人是否已有從相似境遇裏解套的成功案例可供仿效；
6. 自我之力。強化自我意識催化潛能，譬如化解強烈情緒，不被壓力分散注意，辨清現實做出決斷；
7. 誠實自鑒。客觀認知自身強弱，長處當用，短處須避；
8. 汲取經驗。回顧自己過往練曆，有無經驗可供汲取，那是自信最好的依托；
9. 保持忍耐。早期的努力由於情況不明往往失敗，不為之氣餒自棄，繼續探索出路；
10. 機動靈活。盡可能以變應變，形勢大於人，隻能求自變以應對；
11. 核心價值。有關自我身份認定的信念，其他可以應時製宜，核心價值不能，是應變的中流砥柱；
12. 無所束縛。有足夠的自由度嚐試和選擇不同的解決方案，但很多時候是份奢侈。
這非勵誌雞湯或人導教條，而是出於普利策獎得主哈佛教授 Jared Diamond 的危機應對理論框架，有無道理不妨與自己的經曆相比對，但鑽石教授恐怕不會介意，因為他把這十二點馬上用到了國家分析上，見諸他2019年的近著《劇變 - 國家在危機中的轉折點》(Upheaval - Turning points for nations in crisis）。
鑽石教授自己的轉身也頗為神奇，本是劍橋生理學博士和哈佛生理學教授，卻晚年轉向成了鳥類學家，環境曆史學家，地理學家，作家，他還是個語言天才，精通六七種語言，去哪個角落旅遊時間長一點，回來就撿了一門新語言，憑借這些，他的暢銷書都以大環境大形勢下文明和國家演變為主題。
《劇變》這本書，則是考察國家如何在影響國運的危機，甚至關乎生死存亡的巨變中，演化變遷脫胎換骨的。把上麵十二個因素在國家層麵稍作改動，我不厭其煩再列一遍：
1. 全民公認國家進入危機；
2. 國民接受對危機應有所作為的責任；
3. 界定危機，判明國家要解決的問題；
4. 爭取他國的物質和經濟援助；
5. 仿效他國解決類似問題的先例；
6. 對國家身份加強體認;
7. 不自欺欺人地自我評估國家力量，取長補短；
8. 善用本國過往解決危機的經驗；
9. 承受和熬過難免的早期失敗，持續努力；
10. 隨機應變，保持可塑和靈活性；
11. 堅持民族核心價值；
12. 有幸不受地域政治的束縛。
看來還頗為妥帖是吧，畢竟國家是人的集合也是人的意誌的集合，個人和國家間有一定的全息度當不見怪。鑽石教授據此選了六個國家的特殊曆史階段進行詳考，分別是
* 芬蘭 - 為保民族獨立對前蘇聯的反抗和周旋；
* ?日本 - 名治時期脫胎而為一個現代國家；
* 智利- 政經起伏於皮諾切特政變的陰影下；
* 印度尼西亞 - 從荷蘭殖民獨立後60年代的大動亂；
* 德國 - 二戰之後在廢墟上的重建；
* 澳大利亞 - 二戰後的國家身份重構。
鑽石教授在書的後半部，基於曆史分析，展開來討論了對今日美國的考察和對世界前景的展望，林林總總包羅萬象，從美國的財富分配，民主選舉，政治極化，中美間競爭意義上地理，氣候和資源的比對，直至全球格局上的核武，氣候異化和化石燃料等等問題。篇幅巨大，還沒讀完。挑點什麽講講？或許會談一下芬蘭和蘇聯的戰爭，對照當前的俄國和烏克蘭衝突，或有些趣味。
