竹林明月
全部為作者原創作品。
兩三年前，一對洋人夫婦邀我去其家中觀賞他們近四十年的中國收藏，讓我很是吃了一驚。我從沒見過數量這麽大的贗品，也從沒見過做工如此精細的真品。真真假假之間，使我心裏不斷浮起“巧奪天工”這樣四個字來。
他們的每一樣收藏，都帶著一個故事。聽他們講述收藏的過程，簡直就像是進入了一個完全陌生的時代。我一邊仔細觀察，分辨著被放進了陳列櫃裏的文物，一邊在心裏推算著它們的價值。
在這些收藏中，有三樣玉器引起了我極大的興趣。
玉樽。這既是周朝的酒具，也是禮器。外方內圓，形製，飾紋均與青銅器相似。我曾在陝西省博物館見過類似的。它的用料雖是雜玉，但它本身明白無誤地披露了原主人的社會地位與尊貴。玉樽因年代久遠，帶著老玉特有的光澤。它不是像打了蠟的車子放著亮光，而是在吸附了足夠能量之後，從內裏發出一種沉穩。
玉蟬。這是含在死人嘴裏的東西。考古學家說，當時的人認為蟬可以把靈魂帶到另一個世界，因而蟬象征了一種解脫。我想它很可能也是“禁若寒蟬”的引伸，表示生者對逝者的極度哀悼，萬籟無語。這件玉蟬翅膀上的紋路刻畫得極為細致，給人一種振翅而起的感覺。這種東西可能在地下的數量很大，但它總給我一種陰森的感覺。
玉龜。這是一件珍品。材料是最上乘的和田羊脂玉。那種純淨的白中閃著淺粉的色澤。那種看似柔軟，實際上堅硬如鋼的內質。最為奇特的是，它隻是一個龜殼。好像烏龜脫身而去，隻留下了這麽一座空房。細看，龜背上紋路清晰，握在手中有種溫涼，滑潤的感覺。可以說，出土文物都帶有一定的實用性，唯有這件文物是我見過的，為數不多的，純粹為消遣而製的玩物。這樣的一件東西，絕對不會屬於種地的農民。
那天晚上，我酒足飯飽之後告辭而去。一路上不知為何，總在想以前看過的那本書---絲綢之路上的外國鬼子。也許藏寶於民未必是件壞事。民當然包括世界各國的收藏家。
我不由地想起了文革時被砸碎毀掉的價值連城的文物。
原作於 2007-9-12
樽為雜色玉，用者非王，盡大是公侯級別。