竹林明月
全部為作者原創作品。
歐洲的文藝複興喚起了個人對生命價值的關注。宗教改革則大大地削弱了教會勢力對人性的壓抑，摧殘與控製。航海時代的到來不但促進了科技的發展, 而且大大地擴展了人的視野，使野心勃勃的夢想最終變成了現實。隨之而來的是封建製度的土崩瓦解。此後人們對人權的關注不斷地推進了社會的變革與進步。盡管自由, 平等, 博愛充滿了道貌岸然的虛偽與表裏不一的欺騙，但是對個人自由的追求最終成為了西方政治製度的基石。
今天建立在市場經濟基礎上的西方社會不但沒有腐朽沒落, 反而通過反省，自我調整一次次地度過了重重危機。鼓勵個人奮鬥, 提倡創造性思維和個人自由及信息開放，必然使人們在二十一世紀對生態環境更加關注，導致新的技術革命與觀念的更新。人類有史以來將打破國界，跨越隔閡，以新的合作方式為人類的共同生存與經濟的持續發展帶來新的機會。
中國在曆史上走的是一條曾經相似的路。但是中國發展到歐洲文藝複興時期已經建立起了一套完整的封建製度。個人極權使中國社會產生了一種倡導個人犧牲, 放棄個人權利的文化。此後的一場場農民起義帶來的，除了破壞就是製度的重建與完善。實際上中國的文化及現行的政治製度自漢朝以來一直維持著原狀，並沒出現過本質的改變。說中國依然是一個封建社會並非聳人聽聞的誇大其詞。
這其中起了最關鍵作用的，便是漢朝建立起的考試製度。它把執政的農民與野心勃勃的農民巧妙地組合為一體。他們為了封建製度的延續互相利用製約，使中國的政治製度產生出了大批自覺自願的衛道士。他們把修繕製度當成了個人的奮鬥目標，為不合理找出種種存在的根據。中國的悲劇在於它在不該發達的時候發達了, 在不該沉睡的時候沉睡了，在應該發展的時候停滯了, 在應該進步的時候落伍了。這種壓抑人性與個人自由的思維，使中國幾千年來維持著封建農業帝國的形象而不倒。
人性的解放與個人的自由不但不會威脅社會的存在與發展，恰恰相反，這是導致社會自由與進步的關鍵。否則法製的建立與製度的完善隻能是癡人說夢的幻想。
一個真正自由的中國，必須建立在個人自由的基礎上。這絕不是照搬西方, 更不是批判否定什麽。每一個人來到世界上都是為了追求個人幸福，尋求機會平等與發展，而不是為一個什麽主義，理想作犧牲。社會責任必須建立在個人權力之上，否則講義務就是邪惡的欺騙。這是一百年前新文化運動中覺醒了的中國知識分子發自內心的呼喊。
個人無幸福可言，社會如何可能進步。
附錄：中國進步大事表:
秦同誌統一六國時歐洲還分崩離析呢。
一條絲綢之路讓漢朝譽滿全球。
沒有唐朝能有日本。
宋朝的瓷器遍天下。
明朝的太監都去過非洲。
清朝，清朝的乾同誌你認識吧？人家可是自己退的休。
大批受黨重用多年的人民公仆前仆後繼，接連不斷地因貪汙受賄，五毒俱全入獄。
抽油煙機要是有自潔功能該多好！
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後記：原作於 2008-10-15
