朝花夕拾
走遍千山萬水，隻為尋找初心。
這個世界的必要組成元素就是衝突。在眾多類型的衝突中，有一種衝突自誕生之日起就未消停過，那就是宗教衝突。在林林種種的宗教衝突中，一神教的伊斯蘭教跟另一個一神教的基督教之間的衝突幾乎沒有間斷過。今天，作為宗教界兩大擎天巨柱的它們依然讓世界不得安寧。
為什麽這兩大宗教如此水火不相容呢？讓我用有限的智商來妄議一下尼比魯星球上兩大神的衝突吧。
博斯普魯斯海峽
博斯普魯斯海峽
尼比魯星球上的第三號人物－長子恩基奉命到地球上開疆擴土，成為地球的第一任領導者。在波斯灣附近小有成就後，被尼比魯星球上的第二號人物－嫡子恩利爾奪了權，恩基不得不轉道非洲繼續未完的事業。為了對抗地球的實際領導者恩利爾，恩基與他的妹妹，也是他的妻子創造了人類。在恩利爾想用大洪水懲罰欲壑難填的人類時，恩基違背神界的諾言，替人類保存了種子，幻想有一天再重新統治地球。
大洪水退後，大神們重返地球，兩大神繼續明槍暗箭似的爭鬥。在幾輪爭鬥後，恩利爾最終用多神教控製了地球。但恩基通過古埃及的埃赫那吞法老，也是猶太教中的摩西之手，用一神教挑戰恩利爾的多神教，雖然失利，卻讓摩西教義深入人心。為了反擊恩基，恩利爾悄悄在人間布局，在公元元年派使者耶穌來到地球，重塑了摩西教義，把自己變成了耶和華，基督教應運而生。麵對恩利爾的陰謀，恩基不甘落後，600多年後籍穆罕默德之手創建了伊斯蘭教。為了防止恩利爾再耍花招，恩基這次讓伊斯蘭教直接成為“封印之教”。從此，地球上再也不會出現新的宗教了。
博斯普魯斯海峽
博斯普魯斯海峽
也許，這些都是我的胡言亂語，但是，真真實實存在的是，自從伊斯蘭教在地球這塊土地上破土發芽後，它就以火箭般的速度勢如破竹，伴著阿拉伯帝國的崛起橫掃阿拉伯半島。當阿拉伯帝國把波斯帝國無情掃盡曆史的垃圾堆後，伊斯蘭教隨即以迅雷不及掩耳之勢傳遍波斯這個世界曆史上第一個橫跨三大洲的國家。曾經創造出輝煌波斯文明的帝國就這樣被穆斯林征服了。
在差不多征討波斯的同時，阿拉伯軍隊又把魔爪伸向了拜占庭帝國管轄內的埃及，三下五除二把這個世界文明的祖宗，或者是祖宗之一收入囊中，還把敘利亞和巴勒斯坦一勺燴，全部納入了帝國的版圖。伊斯蘭教伴隨著阿拉伯帝國的擴張也在這些有著上千年文明的地方生根並茁壯成長。一個剛剛誕生20多年的帝國就敢對曆史悠久、文明積澱深厚的波斯和拜占庭兩大帝國同時宣戰，且如秋風掃落葉般把一個帝國打死，把另一個帝國打成重傷，若不是有高懸在穆斯林頭上真主之劍的庇佑，哪個國家，甚至帝國會有如此的勇氣和魄力？這個真主，是恩基，而這些地盤原本就是他的。
阿拉伯帝國版圖
奧斯曼帝國版圖
也不知道阿拉伯帝國時期恩利爾是不是又在人間悄悄蟄伏並排兵布陣，反正在伊斯蘭教建立的600多年後，更強大的蒙古鐵騎踏平了阿拉伯帝國。想當年，恩基也是在基督教成立的600多年後讓伊斯蘭教走進江湖。雖然新生的蒙古帝國把阿拉伯帝國扔進了曆史的洪流中，但它在阿拉伯帝國曾經霸占過的土地上建立起的國家卻繼承了阿拉伯帝國的信仰，這一信仰被隨後的奧斯曼帝國發揚光大。憑借著這一信仰和真主的眷顧，奧斯曼帝國在王朝建立後的150多年後，終於以武力讓被各大國惦記覬覦的君士坦丁堡回到真主的懷抱，這些大國當然包括阿拉伯帝國。從阿拉伯帝國第三任哈裏發開始，到之後的倭瑪亞和阿拔斯王朝，都沒有放過君士坦丁堡，拿下君士坦丁堡是帝國百年大業之目標。可惜，無數次圍攻，無數次落敗。在第二次海陸聯合進攻中，拜占庭軍隊更是用希臘火等先進武器差一點讓阿拉伯海軍全軍覆滅。
這個能把大唐帝國軍隊打得落花流水的阿拉伯帝國麵對君士坦丁堡時卻一籌莫展，帶著未征服君士坦丁堡的遺憾從曆史的舞台上謝幕，但跟它一樣受真主保佑的奧斯曼帝國卻幫它實現了它的春秋大夢。奧斯曼帝國，不用多，隻因這一項偉績，就讓穆斯林世界花開滿園。而這偉績，最終歸功於帝國的第七任蘇丹－穆罕默德二世。
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
也許，穆罕默德二世是含著攻陷君士坦丁堡的使命出生的。從小天賦異稟的他自懂事起，最大的興趣是研究君士坦丁堡。在12歲因父親主動退位而登上蘇丹寶座的他隨即對進攻君士坦丁堡表現出極大的熱忱，可是，稚嫩又意氣風發的他此時在麵對禁衛軍政變和歐洲基督教聯軍反攻時，還無法運籌帷幄，隻能請父親重新出山。遭到拒絕後，他給父親寫了一封邏輯性很強的信：“如果您認為您是蘇丹，那就回來領導您的軍隊。如果您認為我是蘇丹，那麽我命令您回來領導我的軍隊。”
執政僅兩年的穆罕默德二世在交出國家領導權後開始臥薪嚐膽，一方麵磨練自己的性格和意誌，一方麵潛心研究君士坦丁堡，並放出豪言，如果不能攻破君士坦丁堡，那他寧可不當蘇丹。俗話說，“不怕賊偷，就怕賊惦記”，更怕有如此恒心的賊惦記。從他退位到再次登上皇位的5年裏，他帶領部下做的唯一一件事就是把君士坦丁堡的每個細胞都考察了個底兒掉，作戰方案細致到分毫。有這樣一顆煞星，君士坦丁堡這個誘人的紅蘋果不掉才怪呢。
割喉堡
割喉堡
當這位沉默寡言，冷靜內斂的19歲少年再次舉起帝國的執政鞭時，坐落在一片小山丘上，南邊是馬爾馬拉海，北邊是金角灣，東邊扼守博斯普魯斯海峽入口，西邊俯瞰色雷斯平原，宛如天造地設要塞的君士坦丁堡離在劫難逃也就不遠了。上台後的穆罕默德二世開始一步一步實施他的作戰方案。他先是對禁衛軍進行重組，以確保這個帝國的核心力量對自己的絕對忠誠，然後在博斯普魯斯海峽最窄處的歐洲一側修建了一個可以截斷海峽的割喉堡，此地是熱那亞的殖民地。在城堡修建前，他的先人已經在它的對麵，博斯普魯斯海峽的亞洲一側修建了一個堡壘。這樣，兩個堡壘遙相呼應，死死掐住了黑海沿岸熱那亞殖民地的援兵到達君士坦丁堡的咽喉，確保了對博斯普魯斯海峽的絕對控製。
穆罕默德二世似乎來到人間需要的唯一禮物就是君士坦丁堡。為了這個禮物，一上任就把繈褓中的弟弟殺死，並把蘇丹繼位可以“殺兄屠弟”列入法律條文裏的他開始展現出殘忍的一麵。在建造割喉堡時，帝國軍隊因劫掠當地希臘人的田產而與希臘人爆發衝突。他不顧拜占庭帝國皇帝的重金相求，依然屠殺了所有衝突中的希臘人。麵對拜占庭帝國的使者，穆罕默德二世也將他們送去見了上帝，並說：“要麽開門獻城，要麽做好戰鬥準備。”
金角灣
金角灣
一場千年不遇的大戰不可避免。開戰前，拜占庭用鐵索鏈封鎖了金角灣，阻止奧斯曼的戰船無法從海上接近君士坦丁堡城牆，奧斯曼隻能從陸地上進攻君士坦丁堡。當奧斯曼帝國用匈牙利工程師建造的世界上威力最大，也最昂貴的烏爾班火炮去攻擊當時世界上最固若金湯的君士坦丁堡城牆時，城牆承受住了考驗。城內7千守軍讓多於自己10多倍的奧斯曼軍隊連轟6個星期，都未能破城而入。在這期間，三艘裝備精良，航海技術高超的熱那亞戰船衝破了奧斯曼在達達尼爾海峽上的海上炮火，為君士坦丁堡送去了補給，也送去了士氣。
此時，不知道是不是真主的靈光再現，穆罕默德二世有了一個曠世的主意。他讓人在陸地上先修建一條道路，然後鋪上塗抹了油脂的木製滑軌和托架，再用滑輪把裝上帶金屬滾軸的船隻拖出水麵，用成群的公牛拖著在滑軌上移動。一邊移動，船隻一邊揚著帆，張著旗，槳手們還一邊喊著口號劃著漿。這陸地行舟的情景讓君士坦丁堡的守軍看得目瞪口呆，士氣大減。奧斯曼人用這種方式把70艘戰艦拖進了金角灣。
曾經的熱那亞殖民地
曾經的熱那亞殖民地
腹背受敵的君士坦丁堡在得不到歐洲援軍的情況下，再也抵不住奧斯曼來自陸地和海上的雙重炮火，終於在1453年5月29日這一天，走到了它生命的盡頭。千年的君士坦丁堡變成了希臘語中意為“進城去”的伊斯坦布爾，上帝之城變成了真主之城。這一天，城頭上的雙頭鷹與神聖十字被新月和馬尾旗所取代，這一天，天才的征服者穆罕默德二世才21歲。
也許，就像君士坦丁大帝大戰前的神跡一樣，君士坦丁堡的失陷也有天象做指引。在奧斯曼軍隊發動總攻前的夜晚，天降月食，索菲亞大教堂牆上的馬賽克像被黑影遮住，君士坦丁堡就這樣隨著黑影永久地消失了。君士坦丁堡的消失，是伊斯蘭教的勝利，也是恩基的勝利。這一武夫似的勝利，讓奧斯曼帝國和穆斯林世界走進了新時代，但真正讓奧斯曼帝國和穆斯林世界走上黃金時代道路的則是蘇萊曼大帝。
蝴蝶島
蝴蝶島
這個偉大時代的來臨，也是因為真主的庇佑。跟穆罕默德二世一樣，蘇萊曼也是帶著神的使命來到的人間。在穆斯林世界，10是一個神奇的數字。人有10根手指、10根腳趾和10種感官；《古蘭經》分為10個部分；《摩西五經》中有10戒；先知穆罕默德有10個門徒；伊斯蘭教的天堂裏有10重天並有10位天使守護其中，而蘇萊曼恰好是奧斯曼帝國的第10位蘇丹，他的統治正好是伊斯蘭教曆第10個世紀的開端。也許，如此多的巧合都注定蘇萊曼將為奧斯曼帝國，也為穆斯林世界書寫一段不一樣的傳奇。
創造奧斯曼帝國曆史傳奇的蘇萊曼大帝與創造拜占庭帝國曆史傳奇的查士丁尼一樣，都有一位德才兼備的助手，也都有一位出自社會底層，權利欲極強且得到君主一生寵愛的皇後。查士丁尼的皇後狄奧多拉為帝國走上巔峰立下了汗馬功勞，而女奴出身的蘇萊曼皇後許蕾姆到底為帝國的巔峰時刻做過多少貢獻，我們不得而知，隻知道她是一位善講故事，也善於給蘇萊曼寫情書的女子。她讓蘇萊曼廢掉了帝國百年的傳統與之正式結婚並允許她終生伴在蘇丹左右，最後又成功踢走文治武功皆佳的蘇丹合法繼承人，把自己兒子扶上了王位。這些都不夠，蘇萊曼愛她愛到了塵埃裏，曾專門為小他8歲的她作詩，稱她為“我的月光、我最真誠的朋友、我的知己、我唯一的愛。”
沿途
桑索斯
在“唯一的愛”的伴隨下，26歲繼承大統的蘇萊曼開始了他開掛的統治生涯，把帝國帶到了政治、經濟、軍事和文化等諸多方麵的全盛期。這期間，歐洲正沐浴在文藝複興的光芒下，一個個文明國家正在崛起，查理五世的哈布斯堡王朝、法國的瓦盧瓦王朝和英格蘭的都鐸王朝跟奧斯曼帝國一起在文藝複興的照耀下熠熠發光。在競爭中擠掉法國國王而當上神聖羅馬帝國皇帝的查理五世因為法國隔開了神聖羅馬帝國德意誌和西班牙的領地，威脅到了帝國的軍事安全並切斷了帝國的貿易通道，在蘇萊曼登基後不久就對法國宣戰。法國為了生存，開始對奧斯曼暗送秋波，兩國一起對付妄想成為時代之主，統一歐洲大陸的查理五世。
在歐洲基督教世界兩大強權的水火不容中，號稱自己是羅馬帝國合法繼承人的蘇萊曼渾水摸魚，占領了穆罕默德二世做夢都想征服的奧斯曼帝國與中歐聯係重要交通樞紐的基督教重鎮貝爾格萊德，把整個巴爾幹半島納入了帝國。他還征服了伊斯坦布爾到開羅的地中海航道必經之地，基督教世界的前哨羅得島，穆罕默德二世就是死在了征服羅德島的途中。從此奧斯曼帝國在地中海和紅海可以橫行霸道。這還不算，蘇萊曼攻入了匈牙利的大部分土地，在哈布斯堡王朝的心髒上插上一把尖刀，迫使查理五世與之締結了一項羞辱性和約，稱自己為“西班牙國王”。而在東方，蘇萊曼占領了整個小亞細亞半島和大半個中東，並把北非的大部分地區收入麾下，讓奧斯曼帝國成為世界曆史上最後一個橫跨亞非歐的帝國，帝國進入了黃金時代。
沿途
梅爾辛
在這個黃金時代裏，蘇萊曼支持法國和基督教的新教徒。隨著新月帝國的不斷西進，他成了新教徒獲得承認和傳播的重要因素，間接推動了歐洲大陸宗教改革的進行。對歐洲政策和外交有如此影響力的東方君主，蘇萊曼是第一個，也是唯一一個。
一個大帝被永載史冊不僅僅因為尚武，更是因為崇文。在蘇萊曼大帝的時代，世界是一幅多彩多樣的編花地毯。在最偉大建築家之一錫南的操持下，融合了拜占庭風格的建築在蘇萊曼時代達到頂峰。一座座圓形穹頂和宣禮塔占據了伊斯坦布爾的天際線，伊斯坦布爾變成了豪華壯麗的都城。與此同時，受波斯文化影響的詩歌和文學也在帝國大放異彩。隨著穆斯林人口的增加，蘇萊曼派人編撰了奧斯曼帝國曆史上最大一部法典《群河總匯》和最完善、最符合帝國社會經濟發展需要的《蘇萊曼法典》，重新確立了帝國的分封製度和行政建製。他還為埃及量身起草了《埃及法典》，成為埃及的新憲法。因為這些政績，他被土耳其人稱為“立法者”。
阿達納
阿達納
可是，輝煌屬於過去。在1683年的維也納之戰後，蘇萊曼對歐洲的擴張也就戛然而止了。雖然他之後把視線轉移到東方並取得了非凡的成就，還被穆斯林世界視為人間的真主，但他幻想成為亞曆山大大帝的美夢就此破碎，帝國毫無懸念地在他死後開始走向下坡路。此後的歐洲，在文藝複興的和風吹送下，在宗教改革後的雨露滋潤下，在歐洲30年戰爭的炮火洗禮下，在大航海時代的海水潤澤下，徹底脫胎換骨，逐漸把奧斯曼帝國甩在了身後，但奧斯曼帝國跟拜占庭帝國一樣，就是能夠憑借著戰略位置極其重要的伊斯坦布爾，也是君士坦丁堡，聯合這家，攻打那家，僵而不死，存活了600多年。君士坦丁堡啊，你來到人間，就是為了點燃人類的欲望之火。你是眾人的繆斯，你是世界的首都。
伊斯坦布爾及周邊的基因混雜度最高，希臘人基因占21.8%，突厥人基因占7.6%，曾被奧斯曼征服的亞美尼亞、伊朗、格魯吉亞等民族的基因都高於突厥人。
也就是說，來自亞洲的突厥人基因，並不是現代土耳其人最主要的基因來源.
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讓我驚奇的是，土耳其人的染色體居然跟亞美尼亞人的差不多一模一樣，這改變了曆史上奧斯曼帝國時期對亞美尼亞種族大屠殺的性質，這是內戰，不是種族滅絕。