疫情下的埃及行(13)：消失的古都

人們都說，終結黑暗的是光。在被稱為“地中海新娘”的亞曆山大城，有一個燈塔，燈塔上常年不滅的火光照亮了夜空中的地中海，讓像新娘藍色裙擺一樣輕蕩的波浪清晰可見，指引著來往船隻奔向港口的懷抱。在亞曆山大城內，還有一束來自亞曆山大圖書館的智慧和理性之光。這束光照亮了愚昧，指引著人們循光前行，在時間的盡頭去尋找無上的智慧。

孟菲斯

孟菲斯

孟菲斯

被托勒密王朝掀起了蓋頭的的亞曆山大城，因鑿通了法老時代未竣工的連接地中海和紅海的運河及開通了地中海和尼羅河之間的水道，就像一個直升飛機，帶領著新生的埃及商人和各國商人奔向跨洲貿易的天空。他們從這裏走遍非洲北岸，愛琴海諸島，小亞細亞沿岸和黑海地區，把埃及出產的糧食、亞麻布、毛呢、莎草紙和五彩透明的玻璃製品等輸出國外，同時把金屬、大理石、染料、橄欖油，以及來自中國的絲、阿拉伯的藥材和印度的香料、寶石等帶入埃及並轉向它國。這個時代的亞曆山大城，儼然是一個不可或缺的貿易中轉站。而給了無數人慧眼的亞曆山大圖書館，則像一艘運載火箭，帶領著地中海岸的人們躍向無限遼闊的知識天空。

這個在羅馬曆史學家的書中被描繪為世界第一座城市的“地中海新娘”，在富有、奢侈和典雅方麵遠遠超過其它所有城市。在阿拉伯帝國的軍隊入侵時，城裏金碧輝煌的宮殿、神廟、競技場和劇院等差點兒晃瞎了他們的雙眼，以至於統帥阿穆爾在報捷信中說：“此城內的豪富巨賈，屈指難數，城內環境之優美，難以用筆墨形容。”

地中海旁的亞曆山大

亞曆山大城

如此“回眸一笑百媚生”的城市，隨著阿拉伯帝國統治期間亞曆山大港燈塔的神秘消失，最終天涯留悲鴻，再難覓倩蹤。人們隻能在曆史的隻言片語中將“她”的翦影拚湊，在花開花落中尋覓“她”逝去的胭脂紅。

如果說我們還能在霧裏看花，水中望月中勉強去分辨消失的亞曆山大城，那在離開羅20多公裏的尼羅河東岸，我們一絲一毫也看不到古埃及最重要的首都之一－孟菲斯(Memphis)曾有的多姿多彩的季節。

孟菲斯

從亞曆山大城驅車去孟菲斯，我們又經曆了埃及人的“套路”。在高速公路收費口，我給了收款員跟來時一樣的20塊，相當於1.3美金，可他沒給我收據就讓我走。我開出去才想起來，不給我收據我怎麽出高速公路呢？回去要，也聽不懂他說什麽，反正不給。我用英語衝他嚷嚷，也不知道他聽懂沒有，最後給我打了收據，還找我10塊。這200多公裏的路到底是10塊還是20塊，我現在也不知道，我隻知道，比中國的高速公路收費便宜得多得多。孟菲斯，在古埃及曆史中是當仁不讓的“大咖”。如果古埃及的城市有三巨頭，那應該是赫裏奧波利斯(Heliopolis)、孟菲斯和底比斯。赫裏奧波利斯，希臘語中意為“太陽城”，在今天開羅的金字塔附近。在古埃及神話裏，這裏是眾神居住地，因此也被稱作“眾神之鄉”，古埃及最早的創世神學－赫利奧波利斯神係就出現在這裏。關於這個“眾神之鄉”的原貌，人們知之甚少，隻知道它常常出現在是宗教話語或咒語集合的金字塔文中。作為太陽神的崇拜中心，它是古埃及最早的宗教聖地。

孟菲斯

孟菲斯

這個隻存在於神話中的聖城還留下了金字塔和獅身人麵像惹我們遐想，可是位於尼羅河三角洲頂點的孟菲斯，這個真真實實存在的城市卻像天外飛客，一絲痕跡也沒留下。對比托勒密王朝時曼涅托對古埃及王朝的劃分和《蘇美爾王表》中可考證的部分，擁有2/3神和1/3人血統的吉爾伽美什在公元前2700年離世的年代正好是古埃及的第一和第二王朝。不過，這兩個王朝的曆史，很多都藏在了雲遮霧障裏，幸虧有納爾邁石板驚天動地般地現世，才讓曆史學家對古埃及的王朝史不會用“或許”和“可能”來回答。

這塊從一座神廟中被挖出來的高63厘米、宛如盾形的納爾邁石板是四格眼影盤，至於它是調色盤還是給神像化妝用的，沒人說得清，隻是人們看見最上排的格子上有兩個牛型頭像，第二排格子右上方是一隻上埃及保護神的鷹。它一爪拿著一條下埃及守護神的眼鏡蛇，一爪支撐著身體，站在下埃及圖騰的一束紙莎草上。國王納爾邁頭戴圓錐形代表上埃及的白色王冠和代表下埃及的紅色王冠，立於調色板中央，右手持著王鞭，擊打下埃及的戰俘，左手拿著王權重要象征的有蠍王標誌的權頭仗，背後跟著比將軍職位還高的一個提鞋的人。在他的前方是一位身著豹子皮，手持書寫工具的官員和四名掌旗使。第三格是兩隻被兩名男子拴著的獅頭怪獸，最後一格是一頭用頭頂破一座城牆的公牛，下麵是跪地求饒的俘虜。因為這個比金字塔還重要的石板，所以有些曆史學家認為納爾邁就是第一王朝的國王，他王朝的首都就在孟菲斯。

納爾邁石板

蘇美爾王表

納爾邁是不是第一王朝的國王，第一王朝的首都是不是孟菲斯至今都是一個謎團。雖然古埃及的史前文明和第一、第二王朝的很多信息都像飄在空中的雲，早已不知被曆史的風吹到了哪裏去，但人們可以確信的是，在神與人混血的吉爾伽美什去天堂後不久，古埃及的第三王朝在孟菲斯拉開了大幕，隨即這裏成為王國的政治、經濟、文化和宗教中心，並產生了古埃及三大神係之一的孟菲斯神係。這個王朝，真正結束了古埃及各諾姆(Nome)，即州之間“打架鬥毆”的亂局，一個大一統，也是絕對中央集權君主製的古王國在伊西斯女神的歌聲中吹響了號角，開始彈奏古埃及真正有跡可循的文明樂章。

為什麽帶有神的基因的國王要定都孟菲斯？除了離“眾神之鄉”很近以外，這裏還占據著重要的戰略地位。它是上下埃及的分界線，因為從這裏開始，尼羅河像突然綻放的百合花，分出7條河流並衝積出富饒的三角洲平原。土壤肥沃、河網縱橫、渠道密布的尼羅河三角洲，不僅集中了古埃及2/3的耕地，而且生長著紙的原料－紙莎草。在尼羅河每年泛濫後的這片黑土地上，生長著小麥、大米、長絨棉、香蕉、橘子、甘蔗等作物，這些作物占據了古埃及農作物一半以上的產量。獨特的地理位置和尼羅河三角洲這個大糧倉讓古埃及人自古就知道，占據這裏不但可以控製尼羅河三角洲的農業，也可以控製通往黎凡特地區的商路，所以孟菲斯自古就是兵家必爭之地。

孟菲斯

孟菲斯

孟菲斯

如此重要之地從它4千多年來不斷變換的名字可見一番。最初因為這裏的建築被塗滿了白石膏粉，故被稱之為“白城”，之後它變成了“永恒的地方”，然後作為“兩片土地上的生命”及“不朽和美麗的地方”而存在。在曆史學家曼涅托的筆下，它成了孟菲斯供奉的造物神，也是創造與藝術之神，“卜塔(Ptah)靈魂的所在”。古希臘人正是根據孟菲斯最重要的神廟“卜塔神靈之家”才用希臘語命名古埃及語意為“黑土地”的地方為“埃及”，之後阿拉伯人把埃及稱為“遼闊的國家”。

新都建立，百廢待興。古王國的國王們有沒有神的基因，各路學者肯定說沒有，不過，我相信是有的，不然不會出現統治了94年的佩皮二世國王。在神的基因的加持下，孟菲斯湧現了恢弘的神廟、壯觀的金字塔、華貴的墓地和奢侈的皇宮等大型紀念性建築和設施，人們也開始用具有與太陽神溝通能量的雪花膏石給地位崇高的人塑造雕像。有些學者說，在古王國長達500年的時間裏，孟菲斯出現了很多工坊、工廠和倉庫，人們從這裏把商品和食物運往整個王國。此時的孟菲斯，是毋庸置疑的政治經濟、商業貿易和宗教中心，也是世界上最大的城市。城市以給卜塔神建的神廟為中心，向四麵八方蔓延，並通過不同的道路和運河與尼羅河相連。這是一個大都市帶，保衛卜塔神廟的雪花石製斯芬克斯就講述著這座城市的力量和榮耀。

孟菲斯

孟菲斯

孟菲斯的繁華之光在古王國最後一位國王統治結束後開始暗淡。這個國王是古埃及有史可查的第一位女國王尼托克裏斯(Nitocris)，她是世界曆史上據說在位時間最長君主－佩皮二世的女兒，也是埃及曆史上第一位行使政治權力的女王。在她的哥哥，也是她的丈夫被大臣所害後，她被擁戴繼位。為了替丈夫報仇，她修建了一座地下室。地下室建成後，她邀請參與謀殺她丈夫的大臣來此參加慶祝宴會。在大家開懷暢飲之時，她打開秘密水閘引入尼羅河水，讓這些人給她丈夫陪了葬。事成之後，女王自殺。不知道女王的丈夫是不是帶有古埃及神話中第一位統治古埃及，隨後被弟弟殺死的奧西裏斯的基因，也不知道女王是不是帶有跟哥哥奧西裏斯結婚，然後成為生命女神伊西絲的基因，總之，她的故事被曼涅托寫進了《埃及史》中。曼涅托這樣記載：“她生來頰紅膚白，比她同時代的所有女人都美麗，也比所有男人都勇敢。她是最高貴，最可愛的女人。”

隨著女王的離去，第六王朝進入群龍無首的局麵，國家開始分裂，古埃及“腹有詩書氣自華”的又偉大又自信的古王國消失在了漫漫沙塵裏，成為後人在神廟和金字塔建築及壁畫雕像裏永遠追思的一個夢。當動蕩的第一中間期走上曆史舞台，雖然古王國已不再是舞台的主角，但孟菲斯卻依然在舞台中央“載歌載舞”。作為第七和第八王朝的首都，孟菲斯聚集了古埃及最好的藝術家。這些藝術家在王權衰落後摒棄了國王是神明的世界觀，精神上走向自由，首創了古埃及重要的葬禮棺木銘文。

孟菲斯的薩卡拉博物館

孟菲斯的薩卡拉博物館

孟菲斯的薩卡拉博物館

羅貫中老先生說：“合久必分，分久必合”。當第11王朝在底比斯興起之時，一盤散沙的第一中間期也就落下了帷幕，王權定都底比斯，即今天的盧克索(Luxor)，中王國在蹣跚中走入古埃及人的視野，孟菲斯不再是政治中心，但還是重要的商貿和藝術城市。這時候的底比斯和孟菲斯，有些像中國的西安和洛陽。不過，當野蠻的西克索斯人推翻中王國，使古埃及進入動亂的第二中間期後，孟菲斯，這個空氣中都飄散著貿易和藝術氣息的城市就失去了撲鼻的香氣，直到新王國穩定時期的到來。在新王國這個帝國時代，孟菲斯成為皇室公主和貴族男孩教育的中心，神廟被重新修建，到著名的“法老的詛咒”－圖坦卡蒙執政時，孟菲斯重變首都，並成為宗教中心，並一直持續到第三中間期亞述帝國洗劫孟菲斯，屠殺了當地百姓為止。

孟菲斯，這個跟洛陽一樣，不斷在天堂和地獄之間遊走的城市，在亞曆山大大帝在卜塔神廟加冕法老後恢複了元氣兒。托勒密一世把他的遺體搶回安葬在孟菲斯，以此來證明自己王朝的合法性，並定都孟菲斯。可是，隨著亞曆山大大帝和托勒密一世聯手打造的亞曆山大城的橫空出世，特別是托勒密二世將首都從孟菲斯遷往亞曆山大城之後，如海市蜃樓般美好的孟菲斯再也不是貿易和文化中心，更別提政治和宗教中心了，一切都讓位給了錦繡無限的亞曆山大城，孟菲斯的花樣年華就此徹底消失在滾滾流去的尼羅河水中。

孟菲斯的薩卡拉博物館

孟菲斯的薩卡拉博物館

孟菲斯的薩卡拉博物館

記得意大利作家伊塔洛·卡爾維諾(Italo Calvino)在他的小說《看不見的城市》中說：“隨著時光的流逝，我漸漸明白，隻有存在的東西才會消失，不管是城市、愛情，還是父母。” 曾經擁有過絢爛風光，也飽嚐過蕭瑟淒涼的古都孟菲斯抵不過“月有陰晴圓缺”的循環規律，如今隻留下一個迷你博物館及花園中殘破的石雕供世人憑吊那段輝煌的曆史，但數千年前的這個世界上最美麗的都市，卻把它的盛宴和絕唱留在了它對岸的薩卡拉(Saqqara)和達舒爾(Dahshur)的金字塔群中。這個被列為世界文化遺產的金字塔群用它們的支離破碎來換取世人一刻的眷顧，讓世人閉著眼睛，與它們在沙塵中共舞，幻想孟菲斯曾有的翩翩風度。