大一統思想的本源

一是帝王的貪婪，一個被曲解的描寫就是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。所以隻要還存在沒有被帝王所占據的地盤，隻要還有不向帝王稱臣的人們，帝王就有征伐征服的欲望。

二是人們對和平的向往。向往和平的人們在帝王肆虐的時代沒有其他辦法，隻有采用“後羿射日”的思路，既然太陽們要打戰，那就盡可能快地解決多個太陽的問題，剩下一個太陽就天下太平了。

結論就是如果天下不統一臣服在一個帝王之下，戰爭必然沒有盡頭，所謂天無二日是也。既然如此，支持統一，支持那個最強大的帝王盡快實現統一以盡快結束戰爭還人民以和平似乎就是唯一選擇。這就是張藝謀電影“英雄”的主題。

隻可惜，天下統一在一個帝王手裏並不能帶來和平。因為帝王的貪婪，統一了傳統的天下，必然還要擴張到非傳統的天下，也就是所謂開疆擴土，所謂兼並弱小。而且，“天下，有德者居之”，新的自認有德之人必然要討伐消滅被認為失德的君王，內鬥也必然不可避免。因此，大統一實際上從來沒有真正解決人民的“和平”願望。

這些表象的後麵其實隱含著一個根本的矛盾：這個天下，其實並不是君王的，而是天下人的。君王竊取主權，而無法消滅其真正的主人——天下人，那麽主權之爭必然會存在，並在利益衝突較大的時候爆發。這就決定了我們所看到的事實：在君王（專製）主導下的大一統形成過程必然是一場人類浩劫，而君王所主導的大一統又必然因為權力的非法性而破產，這個破產過程就是另一場人類浩劫。

現代文明為我們真正找到了解決問題的思路：真正實現主權在民，由不同利益團體的民眾之間和平協商主權歸屬，以法律規範協商過程和協商方式，讓統一和分裂成為民眾以追求自身利益最大化為驅動力的自主選擇。

憲政民主是現代文明給出的緩和矛盾實現和平的答案。目前來看，是最靠譜的答案。

[明家河]

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[兵團農工]

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