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日本祖先真相大白，不是徐福後代，DNA檢測讓日本人無法接受
2023-07-11
https://haiwai.co.uk/england/article/lishiwenhua/detail-46994.html
日本人的起源一直是一個有趣而又神秘的話題。有些人認為日本人是徐福帶領的童男童女在日本定居後的後裔，有些人認為日本人是東亞大陸的移民和當地原住民的混血，還有些人認為日本人是東南亞或西藏的遠親。
日本人的DNA中隻有不到10%來自中國北方的漢族群體，而這些基因可能是在曆史上的戰爭、貿易或移民中傳播的，並不足以說明徐福的影響。因此，我們可以基本排除徐福是日本人祖先的可能性。
那麽，日本人的祖先到底是誰呢？根據最新的基因研究，日本人主要由三個族群組成：繩文人、彌生人和古墳人。繩文人是最早定居在日本列島的狩獵采集者，他們主要來自東南亞和台灣地區。彌生人是後來從朝鮮半島遷入的農耕者，他們主要來自東北亞和黑龍江地區。古墳人是在公元3世紀左右從中國大陸遷入的新移民，他們主要來自黃河流域和西藏高原地區。
這三個族群在日本列島上相互交流、融合、競爭，形成了現代日本人的基因結構。根據一項對日本人基因組的分析，日本人的DNA中有71%來自古墳人，16%來自彌生人，13%來自繩文人。這意味著日本人的祖先主要是古墳人，而不是繩文人或彌生人。古墳人的基因與現代漢族的基因有很高的相似度，說明日本人和中國人有共同的祖先，但並不是徐福。
這個發現對於日本人來說是一個巨大的衝擊，因為它顛覆了他們對自己起源的傳統認識。日本人一直以為自己是獨立的民族，有著獨特的文化和曆史，與中國和朝鮮有著明顯的區別。他們也一直以為自己是繩文人和彌生人的後裔，有著悠久的土著血統。但是，現在他們卻發現自己的祖先主要是從中國大陸遷入的新移民，與中國人有著密切的聯係，而且這一遷入發生在相對較晚的時期。
這個真相讓日本人無法接受，因為它挑戰了他們的民族認同和自豪感。他們不願意承認自己與中國人有著如此緊密的關係，也不願意放棄自己對徐福傳說的信仰。他們甚至懷疑這個基因研究的動機和可靠性，認為這是中國人故意編造的謊言，目的是要削弱日本人的民族精神。
總之，日本人的起源並不是徐福後代，而是古墳人、彌生人和繩文人的混血。這個真相已經得到了科學的證實，但是日本人卻表示難以接受。這可能會影響日本人對自己和周邊國家的看法和態度，也可能會引發一些社會和政治上的問題。我們希望日本人能夠理性地麵對這個真相，而不是逃避或否認它。隻有這樣，才能促進日本和東亞地區的和平與發展
據媒體報道，近日《自然》發布研究，日語、韓語或都發源於9181年前住在西遼河流域的種植穀子的農民。“隨著這些農民遷移到東北亞，其後代語言在數千年的時間裏，就隨之向北和西傳播到了西伯利亞和大草原，也向東傳播到朝鮮半島並跨過海洋到達日本群島”。
這裏便不可避免地涉及到地區人類遷徙甚至起源問題。2021年9月，中信出版社出版《無字史記》，其中也提到東亞的一個熱門話題：日本人的祖先到底從哪來？
東北亞語言、農業和遺傳擴張的融合。紅色為阿穆爾血統，綠色為黃河血統，藍色為繩文血統。紅色箭頭表示新石器時代種植粟的農民向東遷移，將朝鮮語和通古斯語帶到指定地區。
提起日本這個鄰邦，中國人最常用的詞匯就是“一衣帶水”，意思是兩個國家中間隻有一條衣帶那麽窄的水相隔。從地理上講，中國海岸線與日本海岸線之間隔著黃海、東海，大海並不狹窄，造成曆史上兩國民眾往來多有不便。“一衣帶水”更多地表達的是兩國之間文化與思想上的親近感。
當我們談到古代兩國之間的族群和基因交流時，“一衣帶水”的比喻是非常貼切的。麵對大海，古人的航海能力有限，好在他們能夠“以時間換空間”，他們有數千年、數萬年的時光，可以慢慢探索，把寬闊的黃海、東海化作一衣帶水。
古代日本列島上的族群，幾乎必然來自今日中國的版圖。這是因為首先，日本列島的東方和南方，是浩瀚無垠的太平洋，而西北方向的朝鮮半島和東方的山東半島距離日本近得多，朝鮮半島的北方正是今日中國的東北地區；其次是現代智人走出非洲的旅程是自西向東、自南向北挺進的，先要經過中國境內，然後再跨海奔向日本列島。
一談到日本人的祖先起源，中國人往往會想到“徐福東渡”的傳說。秦始皇派遣徐福帶著童男童女入海，尋求長生不老藥。剛好日本在公元前3—前2世紀在族群上發生了一次巨變，於是人們把這兩件事聯係在一起，認為徐福東渡給日本帶去了中國的文化甚至中國的族群，改變了當時原始狀態的日本。
不過，從現代智人的擴散角度看，中國與日本的族群聯係遠比秦始皇的時代久遠。
幾萬年前，那些從東南亞來到中國東南沿海的“海岸暴走族”並沒有停下擴散的腳步，而是一路向北。在今天朝鮮半島和日本九州島之間，有一條寬40多千米的對馬海峽，海深隻有數十米，在大冰期中，海平麵比現在下降了很多，海底大片裸露，海峽變窄，當時的對馬海峽對具有一定航海能力的古人類來說根本不是阻礙。“海岸暴走族”很可能抵達了朝鮮半島和日本列島。他們應該算是遠古時代從中國到日本的第一批人群吧。
從出土的石器看，日本列島上距今3萬年前就已經有人類生活了。石器的類型主要是一些用於狩獵的工具。那個時期，正是山頂洞人在周口店龍骨山活動的日子。我們可以猜測一下，這些日本早期古人類可能是在冰河時代遷移過來的“草原狩獵族”，他們與山頂洞人的基因關係可能是比較近的，可惜科學家沒能發現這些古人類的遺骸，無法使用基因手段來判斷。
日本境內最早的古人類遺骸發現於琉球群島，該人群生活的年代距今有1.8萬年了，可惜這一人群同樣沒有基因分析，隻能從骨骼形態上進行比較。考慮到琉球群島地處亞熱帶，孤懸在日本本州島以南至少300千米的大海中，在冰河時代琉球群島與九州島應該沒有陸橋聯係，地理阻隔嚴重，這批最早的古琉球人可能是“海岸暴走族”的後裔，他們是從東南亞經中國東南沿海而來的。
大概在距今16000年前，地球還處於末次冰期的時代，日本列島上迎來了一撥新的古代人群。這撥古代人群以狩獵、捕魚、采集為生，並能夠製造草繩樣花紋的陶器，因此被稱為繩紋人，他們的文化則被稱為繩紋文化。
這些繩紋人是從哪裏來的呢？
繩紋文化從距今16000年前一直延續到距今約2300年前，時間跨度長達萬年以上，從古人類的狩獵采集時代過渡到了農耕時代。按理說，在這段漫長的時光中，日本列島與鄰近大陸的人群交流可能不止發生過一次。但是，觀察繩紋人的生活方式，他們似乎一直沒有獲得農耕技術和合適的農作物，雖然看起來他們也曾經嚐試著馴化野生植物，但是沒有什麽實質性的進展。
可以想見，繩紋人遷入日本列島後不久，末次冰期結束，春回大地、萬物複蘇，連接日本列島與朝鮮半島的陸橋消失了。氣候變暖的有利之處在於，日本列島變得更加生機勃勃，適宜生存；不利之處在於，繩紋人所處的島嶼與大陸分離了，變成了大號的塔島，繩紋人麵臨著塔島技術悲劇的威脅，沒有外來基因融入，也沒有外來技術輸入。
他們的命運會越來越糟糕嗎？
還是讓我們來看看繩紋人的基因吧。日本科學家曾經在北海道發現一具繩紋時代女性的遺骸。根據碳十四測年，她在距今3960—3550年前這個時間段去世，最有可能屬於3800年前的人類。科學家從她的臼齒中提取了DNA進行分析，發現她擁有一種特殊的基因，這種基因能夠幫助消化高脂肪的食物。今天北極地區人群中有70%的人擁有這種基因。這並不是說這位北海道女性來自北極人群，而是說她與今天的北極人群有共同祖先。至少從這種基因來看，這位繩紋時代的女性應該來自亞洲的北部地區，她與今天生活在俄羅斯東部的原住民人群血緣相近。
這位女性的基因還表明，以她為代表的繩紋人群的祖先在距今3.8萬—1.8萬年前與亞洲其他人群分道揚鑣，獨立進化了。所以，很可能就是在那個分離的時期，這批繩紋人群的祖先通過朝鮮半島遷入了日本列島。
在日本福島也發現了兩具繩紋時代的古人遺骸，通過對從他們牙齒中提取的DNA進行分析，科學家發現這批繩紋人群與東亞和東南亞的人群都存在很大的基因差異。現代日本人中，與這批繩紋人群親緣關係最近的是阿伊努人，其次是琉球人，再次是東京周邊的日本人。
這個發現也許說明，繩紋人群在日本列島相對封閉的環境中是獨立進化的，與大陸人群之間幾乎沒有基因交流，於是逐漸積累了很大的基因差異。
對於現代日本人Y染色體基因的研究，支持了這個猜測。學者們從300多個日本人體內提取了Y染色體基因，然後與東亞其他國家的男性Y染色體進行比較，發現所有日本人都有一組非常獨特的基因，而這種基因應該是從繩紋人群遺傳而來的。
日本繩紋時代的晚期，也就是中國曆史上的戰國時期，當時東亞地區正處於寒冷氣候的籠罩下，當時的繩紋人群的人口急劇下降。學者們對擁有繩紋人獨特Y染色體基因的人們的基因突變速率進行了計算，從而反推古代的人口數量。結果表明，在距今3200—2000年前，繩紋人群的人口從高峰時期的約26萬減少到8萬。雖然比起島上的幾千人原住民的規模，日本列島上的繩紋人群規模還算好，但是如果情況不發生變化，繩紋人群的未來不容樂觀，他們仍然會緩緩滑入塔島技術悲劇的陷阱裏。
氣候變暖對於繩紋人群是“雙刃劍”，氣候變冷也是。就在繩紋人群苦苦掙紮的時候，突然之間，一群意氣風發的“新”人類穿過陸橋趕來了。
人們很早就發現，古代日本在公元前3世紀發生了一次巨變，出現了新的陶器風格，青銅器、鐵器突然出現了，並且人們開始種植水稻。由於代表這個“新”時代特征的陶器首先發現於東京一個叫作彌生町的地方，所以學者把這批新闖入日本列島的人群稱為“彌生人”，稱呼其文化為“彌生文化”。
即使從體型和牙齒上，人們也能夠明顯感覺到，新來的彌生人與古老的繩紋人是不同的。彌生人的身材比繩紋人高大，從頭骨看，兩者相貌也有所不同。牙齒形態上，繩紋人以巽他型牙齒為主，而彌生人則是中國型牙齒。前麵曾經介紹，巽他型牙齒出現得早，沿著東亞的海岸線擴散；中國型牙齒出現得晚，在東亞、亞洲北部內陸擴散。
從基因上分析，現代日本的主體族群——大和人的基因中，有12%左右來自古代的繩紋人，大部分基因來自古代彌生人。與大陸上的人群進行對比，會發現現代日本大和人群與中國北方漢族人群、一些北方少數民族人群基因較為接近。這些基因上的研究表明，彌生人的確是從亞洲北部、中國東北地區通過朝鮮半島進入日本列島的。
彌生人遷入日本列島的時期，正是古代中國的一段激烈動蕩時期，即從戰國時期到秦末漢初。比如戰國時期燕國曾經向東北方向擴張，擠壓了原本生活在那裏的各個部落，這些部落四散，有一部分就進入朝鮮半島；秦滅六國時期，齊國作為東方大國，受到了很大的衝擊，也有大量人口逃難；此後秦末動蕩，《三國誌》曾經記載，“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口”。
相對於古老的繩紋人，彌生人在武器技術和生產技術乃至農作物方麵，都占據很大的優勢，很快就反客為主，在人口規模上超過了繩紋人。一部分繩紋人被彌生人吸納進自己的社會中，還有一部分繩紋人且戰且退，向北方寒冷的北海道島方向遁走。
不過，也有學者提出，彌生人是種植水稻的人群，而水稻是中國南方地區的特產，所以彌生人的源頭也許不在中國北方，而是在中國南方。特別是對於日本特有的兩種水稻的基因研究發現，其中一種水稻並沒有經過朝鮮半島傳播，因此隻能是通過其他路徑進入日本的。也許有長江流域的中國古人攜帶著水稻直接跨海抵達了日本列島，說不定彌生人的祖先是中國南方地區的古人。
這種可能性是存在的，不過綜合來看，彌生人來自北方的概率更大。
比如，在彌生時代早期，日本出現了小麥這種重要農作物，而在同一時期，中國的長江流域還沒有種植小麥，因此小麥隻能是從中國北方地區輸入日本的。可是，當時水稻在中國的分布卻比小麥更廣泛。我們已經知道，水稻在距今六七千年前就已經在黃河下遊地區得到種植了，在小麥輸入前，水稻是北方農作物三強之一。山東地區地處黃河下遊，在曆史上也長期種植水稻。日本農作物的輸入路徑，除了通過朝鮮半島外，還可以從山東半島輸入過來。所以，日本水稻也許來自地處北方地區的山東區域，而非長江流域。進一步推論，也許有一部分彌生人是從山東半島啟程，跨海而來的。
有趣的是，動物學家發現，日本東北部地區的狗和老鼠是在繩紋時代或更早的時期從亞洲南部起源和引進的，而在彌生時代或更晚的時期，日本西部地區出現了來自亞洲北部的狗和老鼠。繩紋時代的狗和老鼠，也許是更早的古人類帶來並留下的動物；彌生時代出現的狗和老鼠，顯然是彌生人從亞洲北部帶過來的。
更有利的證據來自韓國的基因證據。一項對185名彼此沒有血緣關係的韓國人的基因研究發現，他們中40%的人具有來自中國中原地區人群的基因，這說明韓國人祖先中來自中國北方的人群占有相當大的比例。
另外，在對馬海峽靠近朝鮮半島一側的海島上，出土了25具古人的骨骼，學者們提取了他們的DNA。這些人生活的年代大概在距今2100年前，基因顯示他們與今天的韓國人、日本人關係密切。此外，這些古人還使用與彌生人類似的陶器。綜合這些基因研究的蛛絲馬跡，我們大體上可以認為，彌生人祖先大概率是從中國北方或亞洲北部出發，以朝鮮半島為跳板遷入日本列島的。
除了大和一族外，日本還有人口很少的兩類人群—阿伊努人和琉球人。阿伊努人與繩紋人在基因上更為靠近，所以屬於被彌生人驅趕到日本列島北方的後裔，當然，在2000年中，他們也會與彌生人發生一定的基因交流。琉球人與阿伊努人在基因上也較近，這說明琉球人也是繩紋人的後裔之一。不過，琉球人還與東南亞人群、台灣少數民族有相近的基因，這說明南島語係族群在擴張的時候也影響到了琉球人。
所以，雖然水稻的輸入略有疑雲，但總體上看，彌生人的祖先應該是來自中國北方地區的古人。更古老的繩紋人也主要來自亞洲東北部，隻是陷入“孤島”上萬年，獨立進化了。今天的日本人是彌生人與繩紋人融合的後代，他們的祖先最大可能來自中國的北方地區、東北亞，來自一衣帶水的鄰近大陸。
（本文為《無字史記》部分章節，作者波音，北京大學畢業，曾任《世界遺產》等雜誌主編。本文經授權轉載）
