這次依然嚴肅的聊一下巴勒斯坦問題吧。接著聊一本書，<巴勒斯坦百年戰爭>。這本書和上次談到的那本<巴勒斯坦四千年>有一些差別, 沒有那麽學術，但是依然舉證了大量的數據和圖片。本書更加引人入勝的是，加上了個人家族的沉重命運和在大曆史中的責任和虧欠。本書寫法暢銷書，而非學書著作。
這本書的作者Rashid Klahilid是巴勒斯坦精英之後， 現任哥倫比亞大學曆史係教授，從耶魯獲得學士學位，牛津獲得博士學位，曾任<巴勒斯坦研究>期刊的主編。他爺爺的兄長（比他爺爺大20歲）,一共三次在耶路撒冷擔任市長，於1906年死在任期上，作者的伯公自己主動追求西方教育，和猶太人18世紀末開始的複國運動中，和猶太領導人赫爾茨有過多次交流。作者的父親，是後來巴勒斯坦在聯合國的巴方代表。他的家族，可謂巴勒斯坦原著民中精英的精英，在巴勒斯坦多處擁有地產。因此我特地把書皮放在這裏。頗具諷刺的是，這個書皮上破落的建築，是作者爺爺的房產，隻是因為當年租給過以色列的建國先行者，而被以色列保留為曆史遺跡。因此，本書從一個巴勒斯坦原著民的領導精英後裔的角度，審視了曆史在當初如何一步一步的進行了不會逆轉也可能沒有選擇的錯誤的選擇。
這本書按主要矛盾衝突的場次來寫，除去介紹和結論，還有六章。由於維基百度詞條已經歸納從1948至1982的五次中東戰爭，本小文就不花讀者您的寶貴時間來談這五次建國後的戰爭的形式和關係，因為讀者可以輕易穀歌而獲得這個網絡世界的基本常識（常識是不是事實，這是另外一回事）。基於我自己的好奇心，我就關注了1948年前的衝突。同時再扯一句，我還搞到了一本1926出版的書，書名叫Palestine in General History, by 西奧多 羅賓遜，英國閃米特語教授，浸信派牧師，早已於1964年去世。<通史中的巴勒斯坦>這本百年之書到手的時候，的確紙質泛黃，年紀不是假的。我稍微翻了一下，這本書的語氣都很有意思，真的很古董，但是感覺不算主要文獻，看起來像教會的主日學材料（哈哈，俺開玩笑了）。我下麵感興趣想再翻一下，可能會繼續顛覆我的認識。
從錫安主義興起，以色列人開始向巴勒斯坦有目的的移民，巴勒斯坦的有識之士已經意識到危機。1917年更加清晰的現實，即巴勒斯坦人將失去故土流離失所，麵臨亡國的危機，呈現水麵。然而不幸的是，巴勒斯坦的外交手段是沒有辦法達到保護自己的目標的。巴勒斯坦往英國派過很多外交官，英國政府基本置之不理。一個被非殖民而托管的地區，期待於自己的托管人對自己垂憐，尤其是在信仰完全不是一個套路的情況下，是讓人相當驚奇的。不幸的是，此時阿拉伯世界國國皆弱，伊斯蘭教的奧斯曼帝國已經瓦解，巴勒斯坦的命運可見一斑。然而，讓這一局麵更加糟糕和足夠讓巴勒斯坦後人頓足後悔的是，當時的巴方領導人，也就是作者的伯公，主動放棄約旦國王提供支持的機會，令他的追隨者（包括作者的爺爺）大吃一驚。以至於在1947年11月29號，聯合國宣布分區而治的時候，約旦國王對巴勒斯坦的外交使臣（作者的爺爺此時在約旦皇宮）說出，“你看你們活該”的話語來。
在1947到1948年以色列開始建國擴張和原著民被趕出家園時，巴方的反抗也犯下很多致命的錯誤。作者總結，除了巴方很窮之外，領導集團沒有現代的管理意識，不懂得行政，外交和資金三者之間的互助捆綁關係，以至於完全沒有戰略性的眼光和行事方式。相比之下，以色列人已經擁有了超過半個世紀的大聯盟和實踐，擁有嫻熟的國家治理技巧。現代新國家，基本是在一戰二戰後形成的，然後再在精英（不論寡權，危權還是民主政權）的治理下才可能強大。比如巴方自己集資時，在百姓一窮二白的情況，巴勒斯坦集資到了70萬（折算為等價美元, 原文為176,000巴勒斯坦磅，看作者語氣，確為巨資）。但一位愚蠢的高層管理者不顧反對，高調宣布這個消息。第二天，南非的一位猶太人寡婦就捐給以色列兩百萬。巴勒斯坦當時的高層的不能保證一個正確的聲音，和部分管理層人員的水平可想而知。革命不僅僅是買槍裝炮和武裝人民，培養出來嫻熟的領導階層同樣需要時日。但是巴勒斯坦已經沒有這個建立學習曲線的時間，因此他們輸在了起跑線上。
這裏我還是要多嘴提一下近代中東戰爭裏的最為赫赫有名的六日戰爭（6/5-6/11/1967）。從維基和其他大眾不花力氣就能獲得的信息描寫來看，貌似讀起來雙方勢均力敵，阿拉伯軍隊貌似來勢洶洶（今日維基數據顯示，以色列擁有290架飛機,被擊落43架，阿拉伯國家擁有951架，被擊落440架，而且兵力多出七萬八千人，坦克多出1300輛）。作者頗帶苦意的寫到，戰爭剛開始，他就明白在沙漠地帶，空軍被重創的阿拉伯軍隊已經毫無抵抗之力。他當時在紐約街上走路，看到美國民眾在給以色列捐款，心酸之際，隻好從此繞道而走。作者也引用當時白宮和以色列的文錄證明，美國政府在五月份早就知道這次一戰，阿拉伯的軍隊根本不是以軍的對手。在五月26日以色列外交大臣和白宮開會時，他說埃及馬上要對以色列發起戰爭。約翰遜總統的原話是“You will whip hell out of them"。
其實，就算按照以色列的舊約聖經的邏輯，迦南人就算是奴隸的奴隸，也是不能justify現代以色列複國時，這個新的移民國家趕殺巴勒斯坦土著人的行為的。據說當今黎巴嫩人90%的基因來自迦南人（反正那些閃米特人後裔的基因肯定都同源性很高，如果討論到底是90%和95%算同族的標準的話，學術界也會出來一大場惡鬥）。真是如此的話，詛咒迦南人都是奴隸一說何解？那10%的基因就扭轉乾坤了麽？更何況，通過幾千年的演變，近代巴勒斯坦人，是不是原先的迦南人，或者還剩多少基因，還完全是兩回事。咱們現代人連誰是迦南人都搞不清楚。同為閃米特人種後代，今天的中東種族之爭，隻不過是古代的部落互鬥的現代演繹，爭鬥和廝殺的本質，沒有改變。想自己怎麽詮釋聖經的信徒們，根本不需要了解事實和真相是什麽，隻需要對自己滿意的結果大誦“阿門”就夠了。僅僅因為，神對每一個人都是愛的，而且神特別的愛“我”自己。驗證這個“凡事隻要大誦阿門”的邏輯，其實隻需要做出如下簡單設想：假設以色列人真如神所祝福，生出了和現在地球人等量的80億人口。那麽事實就是，以色列需要把其他種族都趕走才能單獨使用地球的資源。其他人種就隻能選擇作為耶穌的子民，和耶和華的選民來鬥爭，別無選擇。因此，基督徒們其實需要明白，現代以色列的合理性，和神選擇誰做選民根本就不是一回事。請仔細去讀讀舊約吧，看看神是如何祝福以色列的後裔的（“我要增加你的後裔，像天上的星那樣多”創世紀26：4）。請不要告訴我，我這個以色列人能生80億，800億的詮釋，是違背聖經原則的。比如，神有說過，以色列人不要比中國，印度，印尼等人口泱泱大國生的更多麽？更本就沒有嘛。阿彌陀佛，如來佛祖，願天上的星星都化為流星雨而墜落了吧！沒有什麽其他這樣對著流星雨許願更加對人類的和平有意義的心願了。
但是，在我看來, 若我們承認所有人種如聖經所言本性皆惡，那麽作為一個古代部落或現代國家，都是“自助者，天祝之。”機會僅僅會青睞有準備的頭腦。在人類社會裏，一切外人看來機緣巧合的事件，其實早就孕育了一切充分的條件，隻是外人不可能知道和理清這裏麵錯綜複雜的關係和成因。而且，我們永遠沒有機會回頭去假設，如果當事人不是如今日曆史所呈，而是彼時做出了所謂正確的決定，後果會怎樣。因為不平衡是流動世界的必然態，平衡隻是封閉係統的暫時穩態，一旦封閉係統和外界進行交換，平衡必須打破。因此，今日的幸運一定是未來不幸的襯托，今日的不幸，也會成為未來複興的希望，除非是種族走在消亡的路上。人口基數，是一切鬥爭的基礎。活著和大家一起堅強的活著，就是勝利。這就是巴以衝突未來的走向，隻要人口勢均力敵，硝煙就不可能消散，也就沒有勝利的一方。
一百年太短，不爭朝夕。人類七千年太短，不爭地球在太陽麵前露臉的每一個屬於宇宙的瞬間。百年戰爭，恐怕會持續千年，直到人類所有的人口都在縮減或消亡，而那取決於整個生態圈的變化或者人類的自作自die。我們來過，我們走過，我們作過妖，我們也成過仙，我們是今日的天使，我們也就是明日的撒旦。
