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破譯秦帝國書簡，曆史再無秘密！秦始皇被黑2000年，真相是什麽
2023-08-28
作者：林中曆史 來源：林中曆史今日頭條號 發布時間:2023-08-28
引言
有人說他是大一統帝國的締造者，是千古一帝； 也有人說他是一個暴虐無常的君主，真實曆史究竟如何？
湖北雲夢澤睡虎墓地出土的秦代書簡，記錄了真實的秦帝國律法和日常生活，為解讀秦始皇提供了新的角度，真相顛覆了人們印象。
雲夢秦簡
1975年，湖北雲夢澤一位普通工人在睡虎地排水渠附近發現了泥土有異常情況，曾經協助考古工作人員發掘古墓的他，對曆史和考古有了些許經驗，他判斷底下可能有古墓。
於是，他連忙拿起鋤頭經過挖掘一番之後，果然發現了一口棺材蓋，這讓他大為吃驚，隨後他將挖開的泥土掩埋，將此事上報給了當地的文物部門。
湖北省雲夢縣以前作為楚國的所在地，曾經繁榮一時，在此之前出土了商代到秦漢時期的多座古墓，所以文物局的相關專家們聽到雲夢縣有古墓出土的消息都激動萬分，決定立即展開考古工作。
考古人員小心翼翼地打開11號墓葬的棺槨，被眼前的一幕驚呆了，隻見墓主人的身旁密密麻麻擺滿了書簡。這些書簡由於長期泡在水裏並沒有腐爛，字跡依稀可尋。
看到這一幕的專家們無比激動，因為已經可以確認這座墓葬群的年代為秦代，這麽多的書簡，必然記錄著大量的有關秦代的信息，專家們立即將書簡進行清理脫水之後運往北京，展開調查研究。
經過對秦簡的文字進行比對之後，發現秦簡上述的文字內容竟然是一篇完整的秦帝國律法，而墓主人則是秦代雲夢縣地區負責司法的官吏，這一發現瞬間震驚了考古界和曆史學界。
曆史真相
在此之前，人們對於秦代的印象多是從後世的史書和野史傳說中了解而來的，秦帝國當代並沒有文字和信息流傳於世，此次雲夢秦簡的出現必然能夠揭開秦帝國那一段真實的曆史。
經過辨認，專家們發現雲夢秦簡上的文字統一由秦隸書所寫，共有4萬餘字，其中包括《秦律十八種》和《編年紀》，為我們留下了秦代最真實的史料。
《編年紀》的作者正是墓主人“喜”，他的人生經曆了秦統一六國的巨大曆史轉折，將他的所見所聞和日常生活記錄在了《編年紀》之中。
從其中的文字我們可以明顯看出，“喜”對於自身的工作和秦帝國的統治還是十分滿意的，這無疑是對幾千年來秦帝國說的衝擊。
此次考古發現秦帝國律法中包括《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《軍爵律》《傳食律》《行書》《內史雜》《尉雜》《屬邦》等18種，可見秦帝國已經形成了一個完整的法律體係。
除此之外，秦帝國律法的內容也不像史書記載的如此殘酷，反而處處透露著超前的治國理念和人情溫度。
?在史書記錄和人們的印象中，秦始皇大興土木，百姓們勞役繁重，甚至衍生出了孟薑女哭長城的故事表達對苛政的不滿，但那畢竟是傳說故事。 6park.com
據《雲夢秦簡》中文字表述，秦帝國的服徭役製度並不是史書中記載的那麽黑暗，而是和現代的勞動合同一樣，百姓去服徭役還有工錢可用。
《秦律·司空》對百姓的徭役進行了明確的規定，無論男女，隻要為官府服徭役，都會有生活補貼，男子每月發兩石糧食，女子每月發一石半糧食，由於生病原因不能勞動的，每月發放一石糧食。
雲夢秦簡中的《秦律》中還規定了在官府做雜役的母親，她的嬰幼兒會受到官府的補貼，每個月發半石糧食，同時失去母親的嬰幼兒每個月也發半石糧食。
從中可以看出秦帝國律法帶有著極其濃厚的人性色彩，徭役雖然是強製征發，但是待遇福利已經算是很好，同時對生病、受傷不能參加勞動的人及嬰幼兒的補貼也展現了人道主義思想。
除此之外，每家每戶服徭役的數量，在《秦律·戍律》中也有著明確的規定，一戶人家不能同時征調兩人參加徭役，一旦有違反行為，那麽負責此事的官員都要被罰款，這比起戰亂紛爭的春秋戰國來說，徭役政策不可謂不寬鬆。
秦帝國律法規定，在農忙時節，即便是因為犯罪而參加勞役的人也有假期，回家對田地進行播種和管理，這明顯是順應人性的一種做法。
秦帝國的徭役政策並不是死板，而是可以根據實際情況進行變通的。比如在雲夢秦簡中記錄的《秦律·工人程》中有這樣的記載：參與城旦舂的人和製造器具的工匠，與夏天相比，冬季的時候工作量可以減免1/3。
城旦舂秦漢兩代的一種刑法，放到現在就是無期徒刑，但法律對服徭役的人仍有人性化的規定，其寬容程度可見一斑。
通過《雲夢秦簡》中有關徭役律法的表述，處處都體現了自然規律和人性關懷，與春秋戰國時期的友誼相比，秦帝國的徭役政策無疑是以理服人並且相對寬鬆的，如果強行將秦帝國的滅亡歸結於徭役繁重，是沒有道理的。
《秦律》除了對徭役作出了明確規定之外，《田律》篇更是體現了遵循自然規律，可持續發展的理念。
《田律》中明確規定，春季是萬物生長的季節，禁止到山中砍伐木材，當然我家中有人去世，需要製造關穀才可以進行伐木，不受這一條律的限製。
同時在其中還規定了每年的2月到7月這一段時間，不準焚燒雜草製作肥料，不準捕捉飛禽走獸的幼崽和卵，更不準通過讀和信念的方式滅絕性的捕殺魚類和獸類。
通過這幾項規定，我們可以得知，早在兩千多年的秦帝國，已經形成了人與自然和諧共處，可持續發展的理念，更是傳承了數千年，到現在還繼續發揮著重要作用。
除此之外，《田律》還十分重視農業生產時的天象變化及由於惡劣天氣造成的災情，規定每當禾苗生長季節下雨時，各地方部門都需要統計降雨量的大小以及福澤的田地頃數。
同時還規定若是遇到惡劣天氣和防災造成莊稼損壞的，各地政府也要對受災頃數進行統計上報，這無不體現了當時的秦帝國對於農業生產的重視
雲夢秦簡中除記載了較為全麵的立法之外，還對當時為官從政的道德行為規範進行了明確闡述，在出土之後，史學家將其命名為《為吏之道》。
從中可以看出當時的秦國治國理念已經不拘於單一的法家思想，而是將法家，儒家，道家，墨家等諸子百家的學說進行了有機融合，更好地服務於治理國家，展現的是以法家為根本、綜合治理的特色治國理念。
在《為吏之道》中更是對良吏和庸吏明確提出了判斷的標準，分別指出了其不同的五個特點。
其中對良吏提出了五方麵的要求。
其一要有忠心和誠信；其二需要公正廉潔；第三在處理事務時要謹慎周到；其四要積極地承擔責任；其五需要謙虛謹慎，麵對功勞時不要刻意去爭搶。
同時文中還對庸吏提出了五個判斷標準。
其一是沒有真才實學；第二是屍位素餐，安逸享樂；其三是獨斷專行；其四是犯上作亂；其五是貪財好利。
通過雲夢秦簡中《為吏之道》篇對秦代官員所需秉持道德標準的規定，由此可以看出秦始皇和秦帝國十分重視官員自身的品德修養，並且明確劃分了良吏和庸吏的判斷標準，以後世的整頓勵誌提供了思想理論借鑒，並且在傳承幾千年之後，在當代仍不失為真理。
雲夢秦簡的出土和文字破解，無疑是通過最為直接的史料記錄和法律條文，為我們揭示了兩千餘年前秦始皇和秦帝國時代的曆史真相，使我們距離感受最為真實的秦朝，有著十分重要的價值和作用。
結語
縱觀秦始皇的一生，可謂罪在當代，功在千秋，評價秦始皇和秦帝國不能用現代人的眼光去看待問題，而是需要代入當時的時代背景全方位的判斷，事實證明，秦始皇的功績是大於過的。
雲夢秦簡的出現無疑是以最直接的證據向人們揭露了當時的那個年代生活和律法，然而盡信書不如無書，雖然秦帝國律法規定如此，但是想要對秦始皇和秦帝國做出全麵而準確的推斷和評價，還需要結合生活經驗和人性，才能進一步還原曆史真相。
參考文獻
《為吏之道》
《田律》
《秦律十八種》
《編年紀》
