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陸媒:中國崛起最大的敵人!買辦資本到底有多可怕
01、李摘瓜
早些年李摘瓜來大陸開發房地產，他開口就承諾要在內地建新地標、新CBD。想想中環，想想曼哈頓，政府不淡定了，用幾乎白送的價格給他在很多大城市劃了不少地皮。但是，拿到地皮後李摘瓜並沒有開發，一放就是十多年。政府人員找他協商，說你咋不開發呀，老百姓都盼著呢？他說周圍沒配套，建好了也賣不出去，等旁邊規劃做起來再說吧。
好吧，政府沒辦法，隻能勒緊褲腰帶，重新規劃，把配套都建好了，馬路、學校、醫院整到位了，再去找他。這下可以開發了吧？李摘瓜微微一笑，轉手把地皮賣了，空手套白狼，淨賺賺十幾億。後來逼得政府沒辦法，出台政策，拿地五年內必須開發，否則收回。
但是，稚嫩的市場行政主體怎麽可能是這些市場老油條的對手。你不是要求開發嗎？可以啊，我安排人弄。拿了地之後，搞個簡單的工地，敲敲打打一拖又是十年。等到地皮漲得差不多了，轉手再賣掉，順利摘瓜。就這樣，李摘瓜在內地賺了個盆滿缽滿。這些事被公開後，麵對媒體的口誅筆伐，李摘瓜在自家報紙上回應：我隻是一個商人，說我忘恩負義的，不懂得真正的人性。此話一出，李摘瓜定感精神升華了。
這就是買辦思維。
一般來說，買辦思維是指那種“造不如買，買不如租”的短視思維，其實往深層次說，買辦思維是指那種永遠把自己定位為國際商人，毫無社會責任感、民族責任感，明明有能力卻從不考慮幫助民族企業崛起的精致利己思維。對於有這種思維的人來說，談民族是可恥的，談責任是莫名其妙的，談生意是要精致利己的。
在很長一段時間裏，大家夥對於買辦思維、買辦資本、買辦是認識不清的，有的人聽了他們的辯解，甚至還會成為他們的信徒。所以，無論李摘瓜，還是某買辦世家，都有大量擁護者、追隨者。在他們的擁護者看來，人家隻是商人啊，他們創造了就業，創造了稅收，不就夠了嗎？你們的要求是不是太高啦？這些人沉浸在買辦思維的話語體係，看不清事物的本質。
那麽買辦思維，以及由此延伸的買辦資本和買辦世家究竟有什麽問題？下麵我從另一個群體說起。
02、地主和奴隸主
曾經有一段時間，各種替地主叫屈的文章充斥網絡，記得方方還寫過一本叫《軟埋》的書，暗戳戳地諷刺當年的土改政策。他們總體沿著一個思路辯解，地主都是壞人嗎？難道沒有被冤枉的嗎？有被冤枉的就值得同情。那些年替地主洗地的人除了一小部分是當年那些土豪劣紳的子孫外，還有很大一部分就是被人帶節奏帶偏的。
在馬爺政治經濟學看來，地主是生產力發展到一定階段的產物，從曆史的維度看，在某個階段與生產關係相符，能夠促進生產。但隨著生產力的發展，生產關係發生了變化，地主就成了阻礙社會進步的元凶。聊地主的事容易被係統誤殺，我們不妨以美國黑奴製類比。
美國最初的原始積累始於種植園經濟，而種植園經濟又靠黑蜀黍賣命，所以，誰都無法否認黑奴製在美國原始積累過程中發揮的作用。但黑奴製是沒什麽人性的，黑奴甚至還不如牲口活得有尊嚴。起碼牲口不用擔心被主人強暴，也不用擔心自己的子女被奴隸主砍斷手腳。
那有沒有對黑奴好的奴隸主呢？應該也有。但他們能好到什麽程度？恐怕也就是在他們花天酒地的時候，給黑奴們留一口湯。當別的奴隸主把黑奴關到暗無天日的地窖裏，並強奸女黑奴的時候，他們則把黑奴關進馬棚，並給女黑奴一件衣服穿，不去做禽獸的事罷了。
你要讓奴隸主們平等地對待黑奴，把黑奴當朋友？那是不可能的。
如果你覺得奴隸主給奴隸留了點湯就是不錯的，奴隸主沒有強奸女黑奴就是好人了，那你就會覺得他們也是值得原諒的。但是，奴隸需要的僅僅是這些嗎？他們應該對這樣的奴隸主感恩戴德嗎？
奴隸主的後人會拚命美化祖先的行為。
小說《飄》把南北戰爭前的南方奴隸製種植園，描寫成了人間天堂，成了沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源。書中一個名叫大老三的黑奴，在經曆過南北戰爭、黑奴獲得解放之後，卻不願意過自由人的生活，硬是曆盡艱辛，要回到他的舊主人家去效勞。裏麵有這樣的對白，“俺是一輩子也沒有挨過打的！咱們嘉樂老爺那麽好的人他舍得打俺這麽值錢的黑人嗎？”“咱們太太待人多麽好，俺害肺炎的時候，她是整個禮拜坐著看護俺的……”。
這就是作者站在奴隸主角度思考問題的結果。而那些不明所以的讀者，被善良、美麗的女主人翁感染，甚至開始替奴隸主辯護。這也是那些為地主叫屈的人的邏輯，他們試圖用個別原本就黯淡無光的斑點去美化整個群體。
03、問題的本質
這種美化試圖掩蓋一個根本問題，那就是階級本身的存在。在不平等的階級製度下，剝削與壓迫本身就是合理合法的。地主、奴隸主、買辦無論怎麽偽裝，都無法掩蓋它們的階級屬性，正是這一階級屬性，讓他們所謂的善良和高尚顯得那麽虛偽。任何拋離階級立場的辯白，都是在攪混水。
過去，我們推翻地主階級、美國人推翻黑奴製的目的，就是要推翻那種讓剝削和壓迫合法化的階級製度。地主、奴隸主在不平等的階級製度下，壓製、剝削勞動者，在做了這一切的同時，他們還可以自認是善良與高尚的，他們的後人還出來替他們辯護，這不是很可笑嗎？
同樣的，那些替買辦思維、買辦資本、買辦家族辯護的人，有意忽略了這樣的事實：我們反對買辦，是因為買辦階級本身阻礙了底層百姓向上尋求突破的努力，就像奴隸主阻礙了黑奴獲得自由，地主阻礙了農民獲得土地一樣，與某個買辦是否做了善事，是否創造了就業崗位無關。當然，在此我們要防止某些人和稀泥。反對買辦並不代表反對資本，資本是個中性詞，我們的建設需要資本，也離不開資本，但我們不需要買辦。
和“買辦”對立的是“民族”。我們鼓勵民族資本，反對買辦資本，我們敬佩民族企業家，反對買辦資本家。未來，買辦資本是中國崛起最大的敵人。
不可否認，在早期的發展中，買辦資本創造了就業，創造了稅收，也為社會整體改善做出了貢獻，但並不代表它應該一直存在，就跟黑奴製、地主階層必然從社會進程中消失一樣，買辦資本注定要消失。隻不過，這種消失從來不是水到渠成的，必須經曆陣痛，甚至流血的鬥爭。
通常來說，買辦資本會抵觸民族企業，它們最樂意宣揚的是自由主義經濟，因為自由主義經濟最有利於買辦資本搞錢。
發展民族企業是很難的，費力不討好，不被買辦資本所喜。唯有利用信息差、技術差倒買倒賣是風險最低的，也是買辦資本的特長。但是沒有民族企業，一個國家的天花板高度是有限的。
04、發展上限
泰國曾是繼亞洲“四小龍”之後崛起的一顆新星，1961一1991年，國內生產總值增長了40倍。80年代後半期，泰經濟發展速度進一步加快，1987年至1990年經濟以平均12.3%的速度增長。1991年和1992年因受海灣戰爭和國內政局動蕩等因素的影響，增長速度放慢，但年均仍達7.5%以上。
起初，很多人判斷，泰國會繼“亞洲四小龍”之後，成長為另一個發達經濟體。但是最近十年，泰國的發展開始變得緩慢，遲遲無法突破。根本原因在於，泰國沒有民族企業。2019年東南亞地區汽車產量415萬輛，其中泰國201萬輛，占比超過50%。這些全部由日本為首的外資企業貢獻。
除此之外，泰國還是全球最大的硬盤生產國之一，可是，背後的企業全是外資。西部數據、希捷、東芝主宰著泰國的硬盤市場。泰國人口達6500萬，依靠買辦資本，可以從人均500美元發展到1萬美元，但也僅此而已，外資企業、買辦資本能夠提供的養分是有限的。
再往上尋求突破，必須依賴民族企業崛起，沒有民族企業，人均1萬美元就是發展上限。
我們很羨慕歐美國家的人均GDP，當然也包括日、韓。那它們的GDP靠什麽支撐？無一例外，全是民族企業。
韓國人口5200萬，但韓國入圍世界五百強的企業有15家（2021年），包括三星，現代，SK集團，LG電子，起亞，LG化學等公司。
日本人口1.26億，入圍53家（2021年），包括豐田、三菱、本田、索尼、日立等公司。
中國人口是韓國的27倍，是日本的11倍，2021年入圍世界500強的企業是143家，這才換來了人均1萬美元。
中國如果達到韓國的人均水平（3.47萬美元），GDP總量將是現在的3倍！比整個G7國家（美國、英國、法國、德國、日本、意大利、加拿大）外加韓國的GDP加起來還要多10萬億美元！
如此巨大的體量不可能靠人施舍獲得，誰也帶不動，隻能靠民族企業在各個領域崛起，大到飛機、汽車，小到芯片、計算機。
而買辦思想、買辦資本、買辦家族的存在，顯然阻礙了這種崛起，這就是買辦的原罪。
05、尾聲
前兩天針對毒教材事件，我談到了文化獨立問題。其實，這不是我個人在瞎吆喝，而是曆史發展的必然。
從人民大學退出世界大學排行榜，到調整中小學生英語課時比例，再到毒教材事件，都反映了這種必然。我們需要民族文化崛起，我們到了和買辦思想說再見的時候了。
無論買辦思想、買辦資本、買辦家族過去曾帶給我們什麽，今天都必須把它們掃入曆史的垃圾桶。這個過程中如果有力量試圖阻擋，那也是螳臂當車，必定碰得頭破血流。
這是曆史的必然選擇。
