複旦葛兆光教授說的不是中國文化

複旦葛兆光教授：追求永生和幸福——古代中國的道教 

https://www.youtube.com/watch?v=XnnX_7_t-8Q

複旦葛兆光教授說的不是中國文化

李洪德 2022年5月3日 於加拿大
此文有感於YouTube視頻《複旦葛兆光教授：什麽是中國的文化？》
https://www.youtube.com/watch?v=FsuF67E6EaQ&t=3170s

Hongde Li

19小時前（修改過）

 

    葛兆光教授的見解值得商榷 。

 

    這裏，以宗教為例，看看葛兆光教授錯在何處？  

 

從公元前4世紀左右，西門豹治鄴，把那些自稱為何神娶妻騙財的巫婆和官員投入河中，中國基本上就杜絕了產生宗教的土壤，各屆政府理直氣壯地殺滅宗教與萌芽。佛教引自印度，其優點在於引人向善，信不信由你，不脅迫，這種思想有利於社會治理，因而，在中國能夠生存。據說，漢語的詞匯的30%來自佛教。道教是哲學和宗教結合。但是，道教的宗教也不脅迫信徒，主要是養生。

伊斯蘭教和基督教，都是為了愚化民眾，易於脅迫大眾為自己謀私，因而都極其排它，視它為敵，必滅之。曆史上，數次大規模互相殺戮。今天，宗教的劇毒思想，仍然是製造恐怖襲擊，危害人類生存的思想根源。

1841年，德國哲學家費爾巴哈出版《基督教的本質》一書，說：對於自然中上帝智慧的宗教景慕，隻不過是一時的狂熱；它隻是對於手段而發，一旦反省到自然的目的時，就無語了。您看蜘蛛織的網和沙灘上蟻獅造的漏鬥是多麽令人羨慕，可是，打造這些玩意兒的目的是什麽呢？為了撲食謀生。費爾巴哈還說，他人，活是為了吃，我，吃是為了活。

可見，宗教，就是騙人謀私的工具。

曆史上，中國以儒家思想作為道德規範，大部分時期和平，西方以宗教作為道德規範，大部分時期處於戰亂。足見中國社會治理正確，是人類文明，西方是獸性文明。

如今，西方的民主政客，一邊譴責宗教引起的恐怖襲擊，一邊鼓吹宗教自由，混帳，不知自己在幹啥。

盡管，德國哲學家費爾巴哈因《基督教的本質》一書，而受人敬仰，但是，共產主義思想的奠基人，卡爾.馬克思不以為然，1845年，他寫了Theses On Feuerbach《關於費爾巴哈的提綱》，把費爾巴哈的思想歸納為10點。最後說，哲學家們僅僅用各種各樣的方式解釋世界，問題在於改變它 Philosophers have hitherto only interpreted the world in various ways; the point is to change it。

    所謂的社會的治理，就是人治人。由於，在社會治理過程中，對人類本性的認知和應對方式的不同，同樣是曆史，中國人追求社會和諧而和平，西方人追求財富和信仰而掠奪與殺戮，始終處於不斷到處挑釁的戰亂狀態。
    公元前221年，秦始皇結束中國550年的戰亂，為避免分封獨立經濟體引起戰亂，實行郡縣製，選博學者為官，實現技術專家民主。今天的中國，其實仍然是技術專家民主。為避免意識形態的危害，秦始皇焚書坑儒，80多年後，漢武帝尊董仲舒提出的罷掘百家獨尊儒術，從此，中國開始控製意識形態，統一思想意識。董仲舒歸納的三綱五常，使先秦時期散亂記述的儒家思想，係統化，清晰化，易於理解和執行，從基因層麵塑造了中國人的高素質，認知沒有國就沒有家，自律維護集體利益。
     回顧曆史，集體主義文明的中國，總是摒棄不利集體利益的思想，拾起理性思想作為指導；並規範了複雜社會存在之間的關係：用道家哲學規範了人與自然的關係；用法家思想規範了人與社會的關係；用儒家思想規範了人與人的關係；用引進的佛教規範了人與精神世界的關係。一切井井有條。
     在西方，把自由主義作為普世價值，任由智障杜撰各種劇毒意識形態獸性化民眾。在法律上保護人民自私自利，沒有集體意識。社會存在之間的關係處於混亂狀態。
     現在看看意識形態如何影響對人類腦功能的再塑造，進而影響人類的思維與行為。
     圍棋（英文Go）是中國人在2500年前發明的雙人對弈棋盤遊戲，計算機軟件阿爾法狗AlphaGo戰勝人類頂級圍棋高手的事實，引起我對人類的大腦智力機理的思考。參照計算機的結構和工作原理，AlphaGo是通過搜索和比較事先輸入的、人類棋手玩過的棋局，來與人類棋手博弈。據此推測，在很大程度上，人類智力形成的機理，與機器人的工作原理類似，是後天獲得的知識作為驅動軟件，來支持大腦進行思維和判斷，並發出信號，驅動人類行為。
     現代大腦掃描證明，人的各種行為，都是由大腦中的特定細胞群來支配。這些特定細胞群，根據大腦記憶的知識和外部感知進行思維判斷，發出信號驅動人的行為。大腦缺陷，造成思維障礙，導致行為缺陷。那些刑事罪犯，是因為大腦中感知悲傷的腦細胞少，無法產生同情心，因此，殘害他人不手軟。不斷尋求欺淩他人的人，是大腦反常，看見別人痛苦，不但沒有同情心，反而興奮和愉悅，因此，他們的大腦不斷地發出信號，驅使他們欺淩他人。
      現在，我們可以推斷，是大腦先天結構的差異和後天獲得知識的差異，導致了人類智力的差異，促使行為的差異，進而造成人類本性的不同。有些人理性，有些人衝動，有些人是獸性，以尋求危害他人為樂趣。
      錯誤的知識，錯誤的哲學，荒謬意識形態，等等，自然導致人類行為錯誤。大腦知識的局限性造成思維判斷能力的局限性。沒有存儲相關的知識作參考，就無法對新事物進行正確的分析和判斷，進而影響人對新事物認知的準確性，認錯誤為正確。
      所謂的專家學者，絕大多數，是危害人類的垃圾。因為, 越是專家，知識麵越狹窄，認知越局限，導致他們思維鑽進牛角尖，行為有悖於人類。為垃圾政客提供巨毒的理論支撐，成為事實上的毀滅人類的人渣。
     葛兆光教授，演講中，不斷引用西方學者的說教，作為理論支持，足見其西方的垃圾吃得太多。
     理想的社會治理很難，沒有絕對好的方法。現在已經清楚，自由民主就是智障遊戲，為智障搭梯子，攫取國家機器的權利，作為個人拐杖玩耍，危害人類生存。比較而言，中國，自從公元前221年，實行郡縣製，選擇博學者為官，中國開始了技術專家民主，今天也是。
     沒有理想的社會治理模式，隻有能讓國民過上和平富裕的生活的社會治理，才是合理的。縱觀世界，隻有中國做到了。
     理性的學者，不能隻想著為自己胡說八道服務，應該為改善自己國家的社會治理服務。

 

Yuan Lei 5天前

 

謝謝葛老師。中國當今文化有兩大源頭：第一是支離破碎的傳統文化（本身就含大量糟粕），第二是強力灌輸的黨文化。葛老師隻談傳統文化，另一個不能碰。

 

tongxin feng 2天前

讚！文化沒有高下之分，文明程度有先進、落後的區別。

 

earthpathipoh 11個月前

感激給中華人思考！

經曆了疫情，讓中華看清楚什麽是吾們的優越價值！其實情況並非沒有到不可逆回！就用2020年為回歸傳統 優越文化元年。

以葛教授的五要點 多發言，共謀策劃與共識，壯大中華另一個五千年！

 

Speed X

4天前

從下麵的一些評論中可以看到：骨子裏極度自卑，然而在與自己不熟悉不了解的人交往時卻常常表現出極度狂妄，缺乏必要的尊重，因而也無法理性地深入地討論任何問題，這也許是當代很多中國人的特質之一。其表現之一就是在與人交往的時候不知道何為尊重，甚至對於本族和本國的精英常常極度蔑視，雖然自己在有關方麵毫無建樹，卻經常敢於大言不慚地貶低諷刺嚴肅的學者，且不以為恥。他們不會因為葛教授分享了很多精彩的非常有見地的觀點而感謝他尊重他，相反，這些人會因為自以為找到葛教授的某些不完美不嚴密的論述而嘲笑諷刺他，可悲

 

Hantao Wang

15小時前

葛教授講的非常精彩！有一定不太明白。普遍認為中文沒有語法，似乎葛教授認為中文中多少些語法。我除中文隻學用英文，以我的感受，英文的語法塑造了英文使用者的邏輯思維。如此中文之缺乏邏輯思維能力是否同語言有關？

 

Edward liu

10天前

儒家治世，佛教治心，道教治身。法家治國。

 

路知遠

11個月前

中國文化的幾大特點：

1,由漢字的表意屬性延伸出來的文化意象。

2,親親尊尊的家文化及家國同構

3,三教合一的信仰世界

4,陰陽五行統攝萬法

5,中原論、華夷辯的古代世界體係

 

補充和當下：多民族雜糅融合，延續性極強的主流漢文化，從古老帝國到現代國家，漢語言的新陳代謝，土崩瓦解的傳統社會基礎，宗教體製化世俗化，中國自處共處兩難處境，文化精氣（精神氣質）與文明進步……

（不足之處，不足之處還請諒解）

 

Richard Chang

1個月前

”需要理性的、曆史的文化認識。平等的交往，互相的理解和公平的態度。“ ????

 

mingzhu yan

8天前

有良知的真君子，真學者！當政者能聽君一席話就好了！

 

Jay Zhang

11個月前

我覺得講得挺好的，至少有一些獨特視角的解釋，自然可以開闊思維，提高認識。

 

James Loo

10個月前

講得明白透徹，好????

 

HAIGUANG ZHENG

10個月前

讚同老師說的,從新認識,從新了解和更新中國文化之觀點。

但從一一一家一一一的觀念上看我們還是不該放棄長幼有序

的層次之分和敬畏之心。從儒家治世,佛教治心,道教治身中提取國學育人之精華,使中華文化在新時代新記元創始出中華文明的新中國。世界的新中國。

 

Dragonfly Jade

3天前

講得太好了，醍醐灌頂!

 

聽小說學英語

9個月前

大開眼界。謝謝分享！

??善良的人們早日脫離苦海。

??粉紅永遠留在中國。

 

TSC

5小時前

中國的傳統文化有很多優點， 可最大的弱點是沒有追求和辯證真理的欲望。九流十家思維多數集中在人際關係，或玄虛的構思，和希臘人很不相同。所以曆來科技可以很發達，可是就沒有科學與數學理論的傳統。

 

Howard Z

11個月前

文化和思想史，要研究的好，必須自己有很好的思想力。這個話題就是在現在的政治環境下也是可以講好的，但葛教授“龍頭，豬肚，雞尾了”。各民族的文化明顯是有高低的，讀讀曆史，世界各地跑跑，答案明擺著。今天的中國文化不是二難，而是新文化運動沒有完成。

Ruping Sun

2周前

每個人都該聽一聽大師講課

James Wu

11個月前

千年歷史淬煉而成的優美傳統字, 適足以承載博大精深的文化。 反之, 則否。

M Huang

11個月前

八卦命理也是獨特的文化特徵之一

X真萌

1天前（修改過）

很棒！特別是最後的文化，和文明

Antonidas

11個月前

葛教授對西方文化了解恐怕並不是太深。以親族稱呼為例，英語中賈寶玉是林黛玉的maternal first cousin，反過來林黛玉是賈寶玉的paternal first cousin。大多數中國人認為漢語特有的家族稱呼在英語中都有對應的稱呼。問題隻是，經過長期的曆史演進，在日常生活中，英語已經不再使用複雜的稱呼。

 

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孔乙已Kong Yiyi

孔乙已Kong Yiyi

11天前

老師講得真好，一句廢話都沒。。這是2015年的報告，可惜2022年的今天，中國局勢朝著老師所講得反方向走了

 

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Anna Cheng

Anna Cheng

2天前

文明的程度看人的教育跟衛生意識、如排隊跟洗手間的衛生程度！

 

 

 

Tony Gwan

Tony Gwan

8天前

劍橋大學一位教授告訴我，文化與文明是不同的概念：文明是某種文化下的產物，往往是有形的東西，比如，我們從城堡和遺物中知道瑪雅文明，但並不清楚瑪雅文化是何種形態；西方人自豪於自己的經濟和科技文明，但不一定喜歡自己的文化。

 

不知對中國學者有無啟發。

 

1

 

 

Henry Zhang

Henry Zhang

6天前

有幸得到大師解惑

 

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曉漫逸棧

曉漫逸棧

3個月前

部份認同，老師在演講中也體現了很多自己的矛盾與無奈，顯然很多自己都說服不了自己，那想說清什麽是中國文化，又怎麽可能。中華文化，我一值覺得用中華文化會更好，主要以華夏民族為主，而現在確實要用中國文化，中華文化其實現在隻是名存實亡，隻剩下一個殼，文化是一個國家民族對世界萬物的理解和看法，也就是價值觀，所以確實沒有好壞與對錯，就如花，實際上是同一朵，但每個人看到的和得到的結果是不一樣的，價值觀就是一個對萬物內在與外在，解構與重構的的智能機製，文化是很重要的，一個好的文化體係【一個好的解碼與編碼器】，對創造新進文明就會事半功倍，而不同文化是有排它性的，就算我們學習西方文化，然後用西方思想去做事，其實都是事倍功半，所以我們要付出比它們要多得多才能獲得和他們一樣的成果。而到科學的前沿我們就總會比西方堅難。文化也是動態發展的，現在的中國確實很有必要對中國文化進行重構，把中外文化都進行去除不良的提取精華，然後以中華文華為基礎在重構成一個包含世界正確思想的新文化，這不是為了我們，而是為了人類與我們的後輩，文化最大的特色就是傳承，而在去除不良提取精華，就需要很多在基礎問題上有很高造義的人，特別是基礎哲學【普遍性的基本問題】研究的哲學家，而不是去研究另一個哲學家的哲學，很多人對哲學有一個毛病就是喜歡研究另一個哲學家的哲學這就以經脫離了哲學思想，所以我覺得習大大重視哲學家。可能也有此意，要創建現代中國文化。

 

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Lee Barry

Lee Barry

3周前

世界文化的實質都是一樣的，是人性與聖人即先知教導的部分反應。

 

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寧義猴

寧義猴

11個月前

不同民族文化相比較，有先進與落後腐朽之別，普世性的差別也很大。

 

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dunson ande

dunson ande

11個月前（修改過）

漂亮啊漂亮，很少有這樣深層而基礎的講解和材料。????????????????

 

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GuoRong Fan

GuoRong Fan

1天前

文明是人類效法自然的法則變成人內心的明燈照亮自己給自己如何做人指明了方向，成為人的言行準則。

 

 

 

Renjia Hu

Renjia Hu

11個月前

前麵講的很好，一小時後對漢語接受外來詞的這個必然評價頗偏。

 

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Joy Chen

Joy Chen

10天前

中國文化是運動和靜止的物理現象的正確和錯誤使用。

 

 

 

lioi Come Stai

lioi Come Stai

1個月前

[Google Trans.] 葛兆光教授指出了中國文化的特點。但沒有說到底是什麼原因。一個也沒有。例如:

1) 歐洲的君權神授，但為什麼它從未出現在中國？

2) 是什麼導致了三教合一？

就像弗朗西斯·福山指出的那樣，中國秦朝建立了人類歷史上第一個非人格的統治機構，但此後從未建立過問責機製。同樣，他沒有弄清楚為什麼。

也許我對歷史學家的要求太多了。尤其是中國歷史學家。

The prof葛兆光 pointed the features of Chinese culture. But didn't tell what ultimate causes is. Not even one. eg. 

1) Divine right of kings in the West/Europe but why it never appeared in China? 

2) What caused harmony of ideologies Confucius, Buddhism Daoism?   (三教合一)

Just like Francis Fukuyama pointed that Chinese Qin dynasty establish human history 1st non humanistic governing body but never ever since build an accountability mechanism. Same he didn't work out why.

Maybe I asked too much to historians. Particular to Chinese historians.

 

 

 

xu meng

xu meng

11個月前

無非就是因為說了，中國文化跟別人比沒什麽了不起的，就一堆負麵評價。客觀的看待自己的文化，承認自己並不那麽優越，才是一個成熟的民族。 中國文化有很多獨特性，先進性。但是也有很多的弱點。中國文化本身沒有產生係統的邏輯學，基本上沒有數學， 科學基礎。這一點比不過希臘，比不過歐洲，甚至也比不上我們看不起的阿拉伯。承認自己的不足，不丟人。

 

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王享詮

王享詮

10個月前

文明，持續性，不論時代如何變遷，「仁義」之根，始終生生不息。文化，僅為階段性、時段性，因該時環境變化而產生不同的共同氛圍或共同習性。

老祖宗伏羲八卦，天人地，天道：陰陽。人道：仁義，地道：剛柔。上天下地人在中間，始成「頂天立地」，從伏羲至今，我們還在用，反思，文明與文化應如何定義。若說天地人，土把人埋了成鬼，人說鬼話，世間自然亂。誤會2500年啊！

地球有三大物種，①人類。②動物。③植物。彼此間都以「仁義」相互依存。「仁義」為世間共同的價值觀，犧牲、奉獻為其共同行為。

若把西方的文字表義，當作範本時，很多時候會產生彼此「詞不達意」，例，「仁義」的涵義，西班牙與法國等，都沒有同義詞。他們的文字表現沒那麼細膩。

腦洞開一下，猶太「六角星」142857與369，基督「十字」，佛教「卍字」，其橫豎之數，均在伏羲八卦九宮十數相應排列。伊斯蘭教，取陽陰之月。奇哉！伏羲有洛書、河圖二部，為何這些宗教僅知其一，而不知其二。

 

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寧義猴

寧義猴

11個月前

衣食住行，風俗習慣文化也有好壞之別。有利於身心健康的程度差別很大。

 

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美股期權實盤

美股期權實盤

10個月前

現在都是綏靖主義。不敢說民族有高低，文化有高低，人種有高低。如果否認優劣，那麽人類還有什麽進步的意義？在時間跨度上，現在人類就是比過去的人類高貴明理的多。同樣，水平的看世界，也是同理可證明的：很自然可以看到的：有的群體不斷地學習，整個群體就會不斷地進步，從而使得整個民族有了優勢，產生了高低。。落入了人人平等的陷阱，這也就是趙國的論調：國家無論大小，一律平等。平等害了這個世界。

 

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