風蕭蕭_Frank
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清華大學許章潤教授錯在對人類本性和社會治理本質的認知
風蕭蕭 2020年7月19日 晨 06:39 於加拿大
http://www.kwcg.ca/bbs/home.php?mod=space&uid=61910&do=blog&quickforward=1&id=14176
2020年7月19日，晨，看見文章《清華大學向許章潤發開除處分文件:如不服可申請複核》，感慨，想說說。
人類社會沒有更好的治理方法，隻有比較好。人類社會的治理沒有絕對正確的普世模式。所謂的普世價值與原教旨主義一樣，都是腦殘智障者杜撰，用以愚昧他人，獲取私立。
2018年11月18日，在文章《為什麽人類作為高等動物以低等動物的方式生活》Why human beings as higher animal live in the way as lower animal，我指出了所謂的高等動物的本質：簡單地說，就是皮膚包裹了206塊骨頭形成身體，許多這樣的身體形成所謂的社會。這些身體接續出現，掙紮生存大約80年的時間，然後，回歸永恒，作為營養滋養新的身體，從而形成了所謂的曆史。
這樣的身體自稱為人類，是高等動物，在智力上比低等動物具有更高的水平，但是，這種智力被誤用，使人類社會處於無休止的戰爭中，比下等動物更野蠻，不斷地宗教殺戮，經濟危機和無休止的社會動蕩。
為什麽人類社會自我毀滅，成為一個文明程度遠非高等動物的狀態？當有良知社會學家竭盡全力探索治療社會疾病時，生命科學家也從人類生理基礎的層麵進行探索。
由於大腦結構的差異以及獲得的知識水平的差異，導致了人類行為的差異。有些人理性，有些人反社會犯罪。這意味著並非所有人都具有適當的人性。由於大腦的生理缺陷和記憶中的錯誤知識而使行為變壞，使推理功能扭曲，將錯誤視為正確，把愚蠢作為聰明。
人類與生俱來據有雙重屬性，先天的動物屬性和後天獲得的文化屬性。假設如果男女之間沒有先天激素驅動的性行為，人類將無法繁殖；如果沒有動物的本能，嬰兒將無法自然吸吮乳頭，而人類將在出生時餓死。紳士或紳士的優雅風度是法律和社會道德約束的產物。假設，如果沒有任何限製，那麽在動物本能的驅動下，為了生存，她/他們都將像野生動物一樣，並且比大多數其他動物更殘酷，因為它們更聰明。
人類群居，不可避免地自然產生群體心理 Crowd Psychology 或羊群效應 Herd Psychology（低素質的人不計後果，敢於肆意妄為，好人思前想後，猶豫不決，遲於行動，結果，總是處於盲從狀態）和鄧寧-克魯格效應Dunning-Kruger Effect（低素質的人，存在認知障礙，錯誤地高估自己的能力和智力，蔑視他人，由於智力低下，無法考慮後果，因而，膽大妄為），二者糾纏在一起，令人類社會極易被低質量的人綁架。
文明的本質在於社會治理的不斷改進，社會治理的本質在於培養社會成員的素質和控製其行為的措施的不斷改進。因為，低素質的社會成員，會把社會推向非人性。因此，文明的質量由社會成員智力的人性化發揮的水平來證明。
在西方社會，社會治理的混亂，在於思想的混亂。
在政治設計上，對參政者不進行人品控製，以每個人都能參選有為榮，利於劣質人操控政府。法定反對黨阻礙執政黨通過立法。
本質上，西方的民主製度，就是獸性非人類文明的極端產物。有實例為證：在貴族統治時，人們沒有自由，所以，現在的西方堅決要保護人人自由。在貴族統治時，人們沒有自由話語權，所以，現在的西方堅決要保護人人都可以自由胡說。在貴族統治時，人們沒有參與社會管理權，所以，現在的西方堅決要保護人人都有自由參與選舉的權利； 還有,在貴族統治時，獨裁為害，所以，現在的西方堅決要實行三權分立和多黨互鬥的民主；.....;等等，等等等。這種與貴族統治做法相反的玩法，不勝枚舉.....
正因為民主政體是催化於非人性的社會環境，自然缺乏理性，充滿荒謬。民主製度的最大悲哀，在於任何人都可以自由參與競選，不審查參選人的質量，其實際社會效果，就是一把髒梯子，幫助沒有理性思維能力的智障者獲取駕駛國家機器的權利，然後，隨意施展邪惡心態驅使的行為。
民主憲法特意設置反對黨，並規定其職責就是千方百計阻止執政黨通過立法。如今，人們看到的西方議會近乎荒謬的黨派互鬥，是完全合法的，正確的，因為，是在按憲法行事。
看看吧，有了這種憲法支持的黨派互鬥，那些無理性思維能力的智障者，更是如魚得水。這就是世界日益混亂的根本原因。
看看反對黨的偉大傑作，您會確信我所說，不是所有具有人的麵孔的東西，都具有人的本性。
在意識形態上，杜撰了大量看似合理又人性，其實際社會效果，卻極其無人性，讓壞人合法危害好人。誤將經濟製度作為政治製度，錯誤地將社會主義等同於專政，將資本主義等同於民主。人類需要放棄的不是社會主義或資本主義，而是人類垃圾吸附器的黨派政治。
西方強調的自由民主、人權，出自人性的善良，沒錯；所以，具有極強的欺騙性。可是實際社會效果，卻被腦殘智障者利用，危害社會治理。他們推崇的意識形態，都是無法治愈的社會癌症。
2000年前，中國就消除了這種社會癌症。
從公元前771年到公元前221年，就像歐洲漫長的黑暗世紀一樣，中國曾經經曆過550年戰亂，周朝的100多個附屬國之間戰爭不斷。這啟發了中國人，不是所有人都具有人類麵孔的東西，都具有人的本性，因此，政府開始選擇博學的人從事社會治理，後來更是形成科舉考試製度。從那時起，中國一直實行技術官僚民主的統治模式。
公元前221年，在建議統秦始皇一中國後，李斯又建議焚毀民間藏書，禁止民間私校。公元前141年，16歲的漢武帝登基，征召天下，尋求治國良策，采納董仲舒的建議，罷掘百家，獨尊儒術，從此，鏟除了像西方那樣產生荒謬意識形態的土壤。
自從2000年前； 中國一直處於相對和平的狀態，人們享受和平的生活，擁有繁榮的生活環境。通過古絲綢之路為世界供應生活用品。鄭和艦隊七次下西洋，周遊世界，沒有侵略和掠奪。
英國皇家海軍潛水艇艦長加文·孟席斯（Gavin Menzies）曾在職業生涯中造訪過許多國家，並對中國鄭和艦隊留下的古老遺跡震驚。退休後，他花了14年時間訪問了120個國家的曆史遺跡以及900多個圖書館，博物館和檔案館，對鄭和艦隊進行了研究。然後相應地寫了《 1421：中國發現世界》（2002）和《 1434：偉大的中國艦隊航行到意大利並點燃文藝複興》（2008）。
在書中，他讚賞鄭和艦隊在環遊世界，除了與被訪國進行公平貿易外，沒有進行殖民統治，沒有占領，搶劫和殺戮。
在亞馬遜網站上，對《 1434：偉大的中國艦隊航行到意大利並點燃文藝複興》評論說：“文藝複興的輝煌奠定了現代世界的基礎。教科書告訴我們，它的產生是對古典希臘和羅馬思想和理想的重新發現的結果。但是，現在最暢銷的曆史學家蓋文·孟席斯提出了一個令人吃驚的論點，即1434年，中國（當時是世界上技術最先進的文明）提供了點燃歐洲文藝複興的火花。從那時起，歐洲人開始接受中國的思想，發現和發明，這些思想，發現和發明都構成了當今西方文明的基礎。”
在《1434：偉大的中國艦隊航行到意大利並點燃文藝複興》第15章–達芬奇和1434年中國發明，加文·孟席斯先生寫道：“在我青年時期，達芬奇似乎是最偉大的天才。一直以來：各種機器的非凡發明家，偉大的雕刻家，世界上最偉大的畫家之一以及有史以來最出色的插畫家和製圖員。然後，隨著我對中國發明的了解逐漸擴展，越來越多的列昂納多（達芬奇）發明似乎是中國人以前發明的。”
加文·孟席斯- Wikiwand（https://www.wikiwand.com/zh-cn/加文·孟席斯）介紹，在《1421：中國發現世界》書中，他舉出許多古老地圖來支持他的論點，他認為中國的鄭和船隊在1421年時即航行到過美洲，早於哥倫布70年，到過澳大利亞，比詹姆斯·庫克早三百年。
”孟席斯《1434：中國點燃意大利文藝複興之火？》提出驚人之論：1434年當時世界上技術最先進的文明－－中國提供火種，因而點燃了歐洲文藝複興的火花。從此以後，歐洲人接受中國的智識、發現與發明，這一切構成了今日西方文明的主要部分。十五世紀初葉的佛羅倫斯與威尼斯是世界貿易樞紐，吸引了來自世界各地的商人。孟席斯認為就在一四三四年，中國艦隊——欽命出使大臣——來到了托斯卡納，並在佛羅倫斯會見了教皇尤金四世。代表團致贈大量中國知識給尤金四世，範圍涵蓋各種領域：藝術、地理學（包括世界地圖，後來傳到哥倫布與麥哲倫的手上）、天文學、數學、印刷術、建築學、鋼鐵工業、軍事武器……等等。這巨大的知識寶藏傳遍歐洲，激起了文藝複興傳奇的獨創能力，其中包括達芬奇、哥白尼與伽利略等人的作品。“
西方根本不是人類文明
中國高度人性化的文明不同，歐洲一直處於無休止的戰爭中，人們為財富，為信仰，為價值而不斷殺戮。自從哥倫布發現新大陸，就開始了殖民統治和掠奪，販賣黑奴和鴉片；戰亂不斷，沒有和平。
在西方，為信仰和價值而殺戮永遠不會停止，因為那是根植於永遠無法根除的意識形態。而且，這些意識形態受法律保護。
如今，法律支持的荒謬意識形態，激發人民不斷地示威和暴力騷亂。任何暴力行為，不管危害多大，隻要披上民主的外衣，任何法律都失效。法國黃背心，中國台灣省的太陽花，中國香港特區青年的獸性行為，都屎這種思想教唆的結果。再看看黑人的命也是命的暴力示威，橫掃那些自以為文明的國家，徹底掃掉了他們假扮文明的騷尿布。
清華大學許章潤教授鼓吹的自由民主，中國早就玩過了。
1840年，英國鴉片戰爭，1860年，英法聯軍在燒毀了頤和園，1900，八國聯軍入侵北京。1894年，第一次中日戰爭等等，迫使中國政府簽署了許多不平等的條約，並獲得了大量賠償，甚至還割讓了土地作為殖民地，例如香港，澳門和一些內陸地區。
屈辱性的悲劇迫使中國的社會精英，嚐試了西方的民主戲劇，失敗了。而且，這些戲劇激起了大量社會垃圾，產生大約300個政黨，無腦互鬥，中國再次被推入無休止的內戰，而那些發動戰爭的勢力，都由外國政府支持。
戰爭喚醒了中國的社會精英，明白一個事實，選舉民主與社會垃圾吸附器一樣糟糕，它幫助無腦的低能人掌控國家機器。因此，中國重返技術專家民主製。現在，立法者人大代表，是著名學者和傑出企業家。例如，阿裏巴巴的馬雲。
理性的人都不會懷疑，著名學者和傑出企業家是一群高素質和智慧的人，他們會以較少的錯誤製定高質量政策。高素質的立法者將確保政策的高質量。就是這樣，自古以來，中國就一直在時時總結教訓，不斷完善社會治理。
看看那些電視連續劇，大秦帝國，漢武大帝，貞觀長歌，都在談論社會治理。再看看西方的東西，不是色情，就是凶殺，很多慘案竟然來自模仿電視和電影情節。看看最新報道：研究生在導師熱情接待下將其謀殺並溶屍存陽台仨月。
據《每日郵報》7月14日報道，3月5日，俄羅斯發生了一起搶劫謀殺案，現年33歲的研究生德米特裏·比科夫斯基謀殺了其58歲的化學教授弗拉迪斯拉夫·庫茲涅佐夫，並將他的身體部位放入高氯酸和鹽酸的容器中，這些容器在公寓的陽台上存放了三個月。據稱，作案手段是受電視犯罪連續劇《絕命毒師》的啟發。
通過選擇正確的人來負責具體業務是中國的古老傳統。自本次冠狀病毒流行以來，中國是由醫學專家團隊進行領導，各級政府官員僅作為助手。這就是中國迅速遏製冠狀病毒並安全地重新開放經濟的原因。
新冠病毒肆虐，看看那些民主國家的政客們和他們的社會治理水平......
那些民豬玩家，已經不僅僅是弱智，而是，反智；拿愚蠢當聰明。
西方的意識形態，徹底愚昧了人們的認知能力。疫情爆發以來，不斷地批評中國的舉措，現在，時過半年，已經造成大量死亡，才相信中國做法的科學性；才開始模仿中國的做法。
清華大學許章潤教授努力不斷地，就是要把中國也變成與那些民豬一樣地......
反智啊！ 所以我說：清華大學許章潤教授錯在對於人類本質和社會治理本質的認知。
看看美國學者如何評價中國
2003年至2016年，哈佛肯尼迪學院的三名專家在中國進行了八項調查，與30,000多名中國城鄉居民進行了麵對麵訪談，然後於2020年7月發表了報告：
Understanding CCP Resilience: Surveying Chinese Public Opinion Through Time
理解中國共產黨的應變能力：通過時間跨度調查中國公眾輿論
The report said that from 2003 to 2016，Chinese citizen satisfaction with all four levels of governments and local officials increased. In 2016， the central government received an approval rate as high as 93.1 percent。 And the percentage of people who were satisfied with township governments saw the highest increase， from 43.6 percent in 2003 to 70.2 percent in 2016.
報告認為，從2003年到2016年，中國公民對所有四個級別的政府和地方官員的滿意度有所提高。 在2016年，中央政府的滿意度高達93.1％。對鄉鎮政府滿意的人比例，從2003年的43.6％上升到2016年的70.2％。
看看，這才有人類良知的學者該做的事。他們在這個時候發表這個幾年前就應該發表的報告，寓意清晰呀 - 用人類文明反照非人類文明滋養的政客的無人性。
再看看英國學者對中國的的評價
2013年11月24日，《中國占世界貧困人口總數減少的100％》 China accounts for 100% of the reduction in the number of the world's people living in poverty：倫敦政治經濟學院的丹尼·奎（Danny Quah）教授在2010年指出：“在過去的30年中，僅中國自己就使擺脫了極端貧困人口達到了世界其他國家的總和。
西方學者和社會精英對民主政治失望
弗朗西斯·福山 Francis Fukuyama，生於1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，曾師從塞繆爾·亨廷頓。他的第一本著作《曆史之終結與最後一人》讓他一舉成名（1992年）。該書認為自由民主製和西方自由市場資本主義及其生活方式在世界範圍內的傳播可能標誌著人類社會文化演變的終點，並成為最後政府的形式。
然而，2014年10月10日，弗朗西斯·福山在美國外交事務雜誌發表文章《美國衰落，政治失調的根源》America in Decay, The Sources of Political Dysfunction。鑒於美國政府兩黨無理性互鬥，癱瘓了政府進行有效社會治理，說，美國衰落，沒有出路，隻有死路一條。
他隨後的著作《信任：社會美德與繁榮的創造》Trust：Social Virtues and Prosperity（1995年）承認文化不能與經濟學完全區分開。加之新保守主義運動的興起，他遠離了自己原來的政治立場。
2019年5月12日; 加拿大商業委員會主席兼首席執行官戈爾迪·海德Goldy Hyder先生在加拿大環球郵件上發表文章《我們的政治正遭受分析癱瘓和行動的幻想》Our politics is suffering from analysis paralysis and the illusion of action，表達他對加拿大民主政府的失望。
政治的鍾擺已經被甩到了一個極端，現在，政客們對批評的渴望超過了對創造的渴望。這是一個係統性的問題，政客們已經不能繼續行使其政治權威。
我們的程序設置具有先天的智障，使少數人可以有效地阻礙大多數加拿大人認可的倡議的實施；重要的項目，計劃和政策由此被延遲，直到支持者放棄繼續推進的努力。許多加拿大領導人已經不認為自己是國家建設者。
西方的悲哀，在於沒有出現孔子和董仲舒這樣智者，直到今天，還在鼓吹人人自由，造成各種邪說泛濫。混亂的意識形態，誤導了社會治理，為邪惡之徒鋪平道路，危害全世界。
再看看台灣的民主
2012年6月9日，以《台灣在踏步》為名轉載今日新聞網的文章《三條戰線同決戰 馬英九發威》，文章說：
“20年來，台灣政治的最大麻煩就是：進程緩慢。每一個重大工程、重大決策、重大立法，都可以在政治對抗過程逡巡拖延，5年、10年不算什麽，像是證所稅、油電價問題，一拖20年以上，司空見貫。"
"20年，一個新生兒大學都快畢業，都可以服役、投票了，時空轉變有多大？結果，爭議還是爭議，卡住就是卡住，20年前熱騰騰，有前瞻性的案子，也都走味了。事緩則圓，對。但台灣不是，事一直緩，但都沒有圓的時候。大家爭來爭去，卡來卡去，算來算去，都是政權，最後，選舉有輸贏，但台灣隻有輸，沒有贏。”
“工程慢、決策慢、立法慢，國家步伐就慢。越來越慢。慢到這幾年近乎停滯。我們到底要把怎麽樣的台灣願景交給下一代？太難了。因為下一代都長大了。這屬於70、80後的一代人如果就是在這種緩慢、混亂的氛圍裏長大，這一代人，一整代人，就會以為這個國家的本質就是如此，進程就是如此。他們會習慣。他們不知道台灣曾經生機勃勃，日子苦雖苦，但大家唱“明天會更好”唱得很踏實，因為明天總是更好。”
為什麽台灣走到這一步，因為，無腦人互鬥，為什麽無腦人能夠在立法機構互鬥；因為，民主政治如此設計。
從古至今，隻有中國社會治理的方法可行。
在我看來，馬克思的共產主義思想沒有錯，盧梭和孟德斯鳩的自由和民主的主張也沒有錯；都是出於好意，出於人性的初衷，因而都高尚無比的。然而，他們又都犯了錯，那就是忽視了人類的動物本性，每個人都是自私自利的，某些人甚至沒有人性，隻有獸性。
如果忽視了人類的這種本性，任何高尚的社會治理的設想，都注定失敗。而自由民主的文明社會盲目推崇的自由，恰恰是在支持沒有人性的人危害守法勤勞的好人。
既然，西方的非人性東西如此糟糕，許多國人還在鸚鵡學舌，推崇自由和民主，某些所謂的國內智庫裏的庫人也在鼓吹民主。
都是智障啊。愚已甚亦。
搜集有關徐教授的資料，您會發現，他的依據，都是西方的某某如何說，不理解這些說法都是來自黑暗世紀的非人類文明。中國的文明社會，根本沒有產生這些垃圾的土壤。
徐教授隻想玩西方東西，不看西方的過去和現實，不計在中國推廣這些垃圾的後果。
愚甚，哀甚......
