風蕭蕭_Frank
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風蕭蕭：東方與西方 文明與文化 傳說與現實
風蕭蕭 網易博客
2017年1月28日 於加拿大
我們生活在一個充滿矛盾的世界。
家庭成員之間、鄰裏之間、國家之間都有可能形成矛盾狀態 - 對抗、衝突、甚至戰爭。而這些矛盾，很多是源自缺乏溝通所造成的誤解。
一次美國遊的經曆，加深了我對這一觀點的確信。
2016年的聖誕節，我們全家到位於美國加州灣區舊金山南部的聖荷西走親戚，在溫哥華等待轉機時，遇見一對加拿大魁北克的夫婦，他們到美國西雅圖看望兒子。我說，我估計你們的兒子是在比爾蓋茨微軟公司工作，他們都笑了，說：是的。這樣，我們打開了話題。
男的話語不多，女的是一個小提琴家，領導一個由不同樂器演奏者組成的團隊，健談。
魁北克是以法國後裔為主的省份，自然以說法語為主。女的英語不是很好，時常需要先生幫忙翻譯。
2012年6月2日，我曾經寫過 加拿大今天的英國人和法國人的故事，有助於幫助讀者了解居住在加拿大魁北克的法國人。
知道我來自中國，女的問我對加拿大的看法。我介紹了我居住的滑鐵盧市的企業關閉或者外遷，工作機會減少，可是，許多居住在其它地區失去工作的人，還繼續蜂擁到這裏尋找工作機會。其中，有很多來自魁北克。他們都很認真地聽我的介紹。不懂得地方，女的就要求丈夫翻譯成法語。
我說到，加拿大很多企業倒閉不完全是宏觀經濟環境不好所致，而僅僅是由於是管理不善。法律支持的工會的胡鬧和植根於人們思想中的工會文化，隻想少勞多得，隨意罷工，甚至消極怠工，故意破壞。
有些企業的倒閉僅僅是由於個別工人的胡鬧。有法律支持，個別工人有持無恐，工廠的管理人員不敢管，隻能無奈地把企業關掉或者外遷。低生產率是整個加拿大社會的通病。
對於我說的，他們都認同。對加拿大經濟的衰退，他們也表現出很無奈。
他們也問我對中國社會的看法，我盡量避開可能引起異議的話題，說：就社會治理效果和經濟的快速發展來說，我讚成中國政府的高效，他們點頭稱是。
我覺得僅僅避開可能引起異議的話題還不夠，應該幫助他們解除思想障礙，從而正確理解中國。
我以生活在不同國家、不同族裔的人，對彼此文化的誤解，逐漸引申到不同族裔之間，對彼此社會製度和意識形態也不可避免地存在誤解。
我說，在中國，家庭都是幾代人同堂，年幼者孝敬年長者，這是由於產生於2500多年前的孔子思想，並被後人發展為較為完善的儒家學說的影響。
我說，我看過許多有關儒家學說的英文翻譯，越看越糊塗，難以理解，對於您們來說，可能更難。其實，主要是中英語言之間，缺乏確切對應的文字，給翻譯造成了障礙。
簡單地講，孔子思想，是在沒有有效的法製體係對社會成員的行為進行約束的社會環境下，來規範人們的行為，建立適合人類生存的社會秩序。
其主要精髓是，年輕人要服從長輩，妻子要服從丈夫，大臣要服從君主，人與人之間交往要遵守信譽 ......。同時，曆代中國人都把儒家學說作為自己行為的準則，並為能夠自我約束、創造和諧的社會和家庭環境的觀念和行為而自豪。而且，對於西方，孩子長大，就要離開父母，努力自立謀生的觀念和做法，也產生錯誤地猜測：
西方人的家庭觀念淡漠，孩子長大後，就像出飛的鳥兒，自己謀生，再不回巢。父母與子女之間的關係，好像陌生的路人，此生再也不顧彼此。
來到加拿大，才知道，這種看法大錯特錯。譬如您們兩個，孩子已經工作自立，而且，收入可觀，衣食無憂，可是，您們心裏還在牽掛他，關心他，還要專程到美國去看望他。
我繼續說，在加拿大，我家現在的左側鄰居，是一對年輕夫婦，兩個兒子，三歲和四歲。兩年前，他們搬入新居，男孩的父親和母親開車8個小時，來為他們裝修新家。女孩的父母住得近，隻有一個小時的車程，經常來看望外孫。
為了了解加拿大各地的風土人情，我積極地與他們交流，彼此增加了了解，可以說是好朋友。
前幾個月，女孩父親的車停在院子裏，我問，您爸爸在哪裏，我要與他說話。女孩笑了，他們沒來呀。我說，看見他的車，猜測他來了。她大笑：我爸爸已經把他的車作為我的生日禮物送給我了。
幾乎每個周末，他們車都不見，估計是去了女孩的父母家。
我住在安省滑鐵盧市，地理緯度相當於中國的黑龍江省，冬季經常下雪，每次我掃雪，都把左鄰居的院子和院前公共人行道的雪掃了，同樣，他們也幫助掃我家的雪。
我右側的隔壁鄰居的鄰居，是一位獨居的高齡女士，已經行動遲緩。我也經常幫助她掃雪。
去年冬天，她告訴我，她摔倒在路上，自己站不起來了。過了很長時間，來了一個行人，才把她扶起來了。我立刻把自己的電話號碼給她，告訴她，如果需要幫助，可隨時給我打電話。
她有兩個女兒，都住在外地。一個需要4個小時車程，一個是一個小時。從她院子裏停車看，幾乎每個周末，都有一個女兒回來看望媽媽。隻要看見我，她們都會主動熱情地打招呼。有時，我還沒有注意到她們，問候聲已經來了。感覺，她們是在特意關注我，找機會表示感謝。
我工作在肉食品加工廠，經常有免費的產品贈送，一次，我拿一些送給老太太，她說謝謝，我的冰箱總被兩個女兒塞得滿滿的。
當然，不是所有加拿大人都如此善良，益於相處，也難免有另類。
前幾年。我請假兩周回國看望父親。回來後，我的直接領導，問我在中國的家人的情況，我介紹了父親的病情，悲傷溢於臉上。他說：“您們中國人家庭成員之間親情濃，幾代同堂，年輕人照顧年長者，我很羨慕。”他還說，前幾天，他的一位朋友去世了，朋友的兩個孩子都沒有參加母親的葬禮，他為此十分氣憤：世界上竟然有如此無人性的孩子。
我見魁北克夫婦對我的觀點是由衷地讚同和信服，我就大膽地把話題引入社會治理。
我說，自從二戰以來，世界上，真正可以稱為是政治家的人，屈指可數。他們的共性是自我主見，注重實際，實事求是，不受教條的束縛。不顧自身的利益，大膽推進社會變革。社會治理，需要一定程度的獨裁，完全的民主，隻能造成社會混亂。
按時間順序來說，第一個，是法國前總統戴高樂。可以說，法國大革命是現代民主政治和普世價值誕生的標誌。崇尚民主和普世價值，已經成為政客們取悅選民的法寶。然而，在戴高樂的不斷努力下，於1958年9月，通過新憲法，削弱了議會的民主權，增強了總統的獨裁權。從而，結束了自從法國大革命以來，由於過度民主導致的政府無能和社會混亂狀態。在戴高樂的領導下，法國奉行獨立外交政策，無視美國的幹涉，不接受美國支配。1966年3月，戴高樂將軍宣布法國退出北約軍事一體化機構。1964年1月27日，法國與中華人民共和國建交。
是戴高樂奠定了法國政府有效進行社會治理的基礎。
第二位是加拿大前總理皮埃爾·特魯多。他以有關共產主義和基督教的論文獲得哈佛大學政治經濟學碩士學位。也許，在世界上，他是唯一一位係統地研究過共產主義和宗教的領導人，研究共產主義，首先要研究資本主義。正確地認識社會治理和宗教的本質，奠定了他進行有效社會治理的基礎。作為法裔魁北克人，卻堅決反對魁北克獨立。為了減少議會的危害，建設加拿大公平社會，他積極推行參與式民主和全民醫療保健製度。為降低美國公司在加拿大石油工業的統治地位,他主導成立國營的加拿大石油公司Petro-Canada。他把英國議會控製的憲法的修訂權收歸加拿大。他反感美國政客的荒謬行為，說他們是無聊的小人。無視他們的反對，與中華人民共和國建交。
在他任期內，加拿大的社會發展指數和生活質量一直居世界前列。
第三位是英國前首相馬格麗特.撒切爾。在崇尚自由和人權的英國，在法律的保護下，工會組織的活動日益猖獗。日益頻繁的罷工，嚴重的破壞了正常生產，癱瘓了國民經濟。作為重要交通工具的火車，工會想開就開，不想開就不開， 垃圾堆在大街上，臭氣熏天，嚴重的破壞了社會秩序，危害人們的正常生活。工會的這種荒謬行為，是西方民主社會的通病，很多政客們為了選票，為了繼續享受政治特權，大肆鼓吹自由和人權，變相鼓勵工會的行為。而馬格麗特.撒切爾卻指出，工會的行為是在以暴徒的規則來取代國家的法律，是以暴力和恐嚇把自己的意願強加與那些不願意接受的人 (is an attempt to substitute the rule of the mob for the rule of law，are using violence and intimidation to impose their will on others who do not want it.)。在此理念指導下，英國政府開始采取一係列措施限製工會的活動。在撒切爾執政期間，英國工會會員從70年代末的1200萬下降到80年代末的幾乎一半，而且，從來沒有恢複過。沒有工會的胡鬧，英國的勞動生產率大大提高，遠遠超過加拿大。最近有報道，英國將發展成為世界第四大經濟體。
是馬格麗特.撒切爾拯救了英國的經濟和社會秩序。
第四位是中國前領導人鄧小平。在東方的政客盲目地堅持社會主義的計劃經濟，西方的政客盲目地堅持資本主義的市場經濟，並為此爭論不休的時候，鄧小平指出，“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。” “社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”“不發展經濟，不改善人民生活，隻能是死路一條。”
中國的改革是一個不斷探索，不斷深入的過程，在計劃經濟體係下，逐步引入市場經濟成分。很多改革的思想和實踐發起自基層，政府認為可行，批準並推廣，而不是政府事先策劃。
如果沒有鄧小平的理念指導，沒有他的絕對權威的奮力推進，中國的經濟不會發展到今天的水平。1９７９年底，鄧小平提出中國未來七十年的發展目標，到上世紀八十年代末實現翻一番基本解決溫飽、到九十年代末再翻一番進入小康社會、到本世紀中葉再翻兩番建成中等水平的發達國家。中國的發展符合他的預料。
小康社會就是人們不必再為吃穿發愁，如今的中國，已經達到這個水平。再看看如今的加拿大和美國，有多少人在依賴社會的救濟生存。
談到計劃經濟，在西方資本主義國家，自從羅斯福總統用政府幹預經濟的計劃經濟手段成功拯救1930年的經濟大蕭條以來，凱恩斯的宏觀經濟學的計劃經濟手段一直是政府引導經濟的法寶。譬如，利率調整，2%的通脹率，政府投資公共項目，等等。最荒謬的是英國，經曆了私有經濟國有化，再私有化的過程。即使在國有經濟站主導的時期，也沒有人質疑過它的資本主義的屬性。英國資本主義的老繭太厚了。
我注意到，當我談到法國戴高樂和加拿大皮埃爾特魯多的時候，女士的眼睛一亮，以探尋的眼光看著她丈夫，她丈夫用法語重複了戴高樂和特魯多的名字，她露出驚喜的笑容。她作為法國後裔，這兩位出色的法裔政治家，自然是她心裏的驕傲。
我感覺，他們對我的看法是由衷地信服，所以，我大膽地涉及西方的民主問題。
不斷地戰爭，以宗教信仰的名譽進行大規模殺戮，周期性經濟危機，人類社會從來沒有享受過高等動物應有的文明，這一切都是錯誤的社會治理的結果。
近代，人類社會遭遇的危機，無論是經濟危機，戰爭，恐怖襲擊...，都是民主政治的直接後果：民粹綁架的民主，本質上，是一把髒梯子，令那些缺乏理性的人有機會掌控國家機器，然後，動用國家機器的力量來危害人類的生存。
可以說，西方的民主和以此為基礎的意識形態，是 叢林法則 - 狼的世界的生存法則在人類社會的上演。
現在，英、美兩國的政要，托尼.布萊爾和巴拉克.奧巴馬，都已經公開承認，推翻伊拉克薩達姆政權和利比亞卡達菲政權，是造成恐怖主義全球泛濫的直接原因，是他們錯誤決策的結果。
其實，這是英國公布伊拉克戰爭調查以後，令人發指的事實大白於天下，他們才被迫承認的，不能錯誤地理解是他們自我醒悟，良心發現。
我根據他們對我論述的反應，不斷地深入敏感的民主和人權問題，談了很多。
最後，馬上要進行安檢了，女的遞給我一張名片，是法語印刷的。她一字一字地給我解釋。還說，希望我學習法語。我說，我也希望學習法語，我記得有說法：法語是世界上比較嚴謹的語言，適合書寫法律文件。
我感覺，我的這次談話很成功，很有意義。
還有一件事兒，值得一提。
我們返回加拿大時，在聖荷西機場等候登機，鄰座是一位美國女士。我問她，這次美國大選，投票否？答：投了。我：希拉裏還是特朗普？答：都不是。她說出了一個名字，我沒有聽說過。
我說，這種選舉，簡直就是鬧劇，太荒唐了。她：沒辦法。我：應該取消選舉，直接指定10名一定資質的人作為最高領導層就行了，國會也不要了。她：那樣很好，可是，需要一場革命才行。
寫到這裏，我想起那些xx國崩潰論的預言家，智力水平與上述這位美國女士相比，簡直是天壤之別，因為，他們預言的即將崩潰的國家，都不存在誘發革命的基礎，至少在一段相當長的時期內。
風蕭蕭 網易博客 2012-06-02 12:23閱讀78評論1
http://frank-waterloo.blog.163.com/blog/static/2052390292012530235164/
英國人打敗法國人，於1867年7月1日，建立國家加拿大。
現在，加拿大的部分法國人對戰勝者英國人還是不服，再打一仗，決一勝負的想法是沒了。占據魁北克，時刻想獨立。
我工作的地方，有個英國後裔的老外，抱怨法國人，說他們不但不向聯邦政府納稅，反而總向聯邦政府伸手要錢。
我說，既然如此，那就讓他們獨立又能咋地？答：他們會投靠美國。
我一聽，茲事體太大。如果真是那樣，魁北克就變成了美國給加拿大的透胸一刀。
心想，不好辦， 沒轍。還是乖乖給錢吧。
誰有轍，請告訴我。
看看下麵這些報道，您還迷信西方的民主嗎？
