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唐代詩人章碣有一首詩，名叫《焚書坑》。詩雲，
竹帛煙銷帝業虛，
關河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，
劉項原來不讀書。
這首詩講的是秦始皇焚書坑儒的亊。竹帛指詩書，煙銷即化為灰燼。山東指崤山函穀關以東，劉項即劉邦項羽。大意是，贏政以為封住書生之口，就能長治久安。豈知焚書坑內灰燼未冷，山東已經生亂。帶頭造反的劉邦項羽，一個是織席販履之輩①，一個是勇猛好武之徒，都不是讀書人。這就是說，上無道，封了書生之口，封不住天下人之心。書生不反，販夫走卒會反。真正成亊的倒不一定是書生，更有可能是販夫走卒。
焚書之亊發生在公元前213年，距今已有2232年。兩千多年來，類似的事情時有發生，今又發生。
據報道，2019年10月23日，甘肅省鎮原縣圖書館對館藏的所謂非法出版物，宗教類出版物，含有傾向性的文章書籍和影像資料等，進行清查，下架和銷毀，部份更是在圖書館門外公開燒毀。此可謂二十一世紀的焚書，酒國知識分子因而哀歎：“焚書開始了，坑儒還遠嗎？”
山東之亂發生在公元前209年，距今已有2228年。兩千多年來，類似的事情也時有發生，平均兩百年一回。如今山東尚未生亂，廣東卻出現苗頭。
據報道，2019年11月底，廣東茂名文樓鎮市民，以勇武抗爭的方式，成功地阻止政府在當地建火葬場。稍後，政府悄悄改變計劃，將火葬場遷往27公裏外的播揚鎮。2019年12月17日，播揚當地逾萬人上街示威，晚上數百武警到場鎮壓。警方向示威民眾投擲催淚彈，而民眾則用汽油彈還擊。目擊者稱，“場麵非常之勁！”結果，僅一天當局就宣布停建火葬場。
古人雲，君子有所為，有所不為。用現代哲學用語，這句話可以表述為，君子既要達到目的，同時又要講究手段。有了這一道德束縛，麵對小人，君子相當於自帶枷鎖，施展不開手腳。而小人卻毫無顧忌，無所不用其極。於是有，君子與小人打成一鍋粥，恰如秀才遇上兵，有理說不清，三年亊不成。在《秀才造反與寬容悖論》一文中，我曾引用波普的寬容悖論來說明這個道理。
英國哲學家波普(Karl Popper 1902/07/28 - 1994/09/17)在《開放社會及其敵人》(The Open Society and Its Enemies)一書裏用相當篇幅討論了寬容悖論。所謂寬容悖論(Paradox of Tolerance)的大意是，在開放社會裏，無限製的寬容必然導致寬容的消失。如果我們把無限製的寬容延伸至不寬容者，而沒有做好準備防範不寬容者對寬容社會的屠殺，那末，寬容連同寬容者都將被摧毀。
套用當下的民主運動用語，波普對寬容悖論的討論可以翻譯成，無底線的和理非，或一味地反對以暴易暴，是非理性的。當不寬容者訴諸暴力時，寬容者應該毫不猶豫地以暴易暴。換言之，與機槍坦克對話的也必須是機槍坦克。金有狼牙棒，宋有天靈蓋，是個天大的笑話。
曆史的經驗告訴我們，對付流氓政府，若無泰山壓頂之勢，如川普的關稅大棒，則非以死相拚而不能成事，如香港民眾的勇武抗爭。這時破局之人多為不讀書之人，因為他們沒有那麽多自我束縛，更重要的是，他們不惜命。廣東農民的勁暴場麵是最佳佐證。廣東開始了，山東還遠嗎？
此處應該響起歌聲，願榮光歸香港。無奈，在醬缸裏浸淫得過久，我首先想到的是，黨啊親愛的媽媽。得，將就它吧。下麵，請著名的女高音歌唱家殷秀梅為大家演唱，黨啊親愛的媽媽。
黨啊，黨啊，
親愛的媽媽。
呼啦啦似大廈傾，
昏慘慘似燈將盡。
一場歡喜忽悲辛，
歎人世，終難定。
機關算盡太聰明，
反算了卿卿性命。
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① 織席販履之輩。有網友指出，是不是把劉邦和劉備搞混了？是。諸葛亮曰：漢高祖起身亭長，而終有天下，織席販屨，又何足為辱乎？其中，織席販屨，說的是劉備，而非劉邦，切切！劉邦稍強，起身亭長。按苗阜的救場的方式，亭長相當於派出所所長，是管織席販履之輩的，管著管著就跟他們打成一片了。
泄密了！還不把嘴捂上？待到星火燎原時，把酒舒懷暢心氣。
同好，周末愉快。
說得好！挺直腰，很重要。
林子大了，什麽鳥都有。
同好，周末愉快。
同好，周末愉快。