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在貪腐泛濫的年代與國度裏，自由主義大師曆史學家阿克頓勳爵（John Emerich Edward Dalberg-Acton，1834/01/10 - 1902/06/19），見右圖，的一句名言常被人引用。曰，權力會腐敗，絕對權力，絕對腐敗。據說這句話經過實驗室試驗的檢驗，其真理性可謂顛撲不破。
阿克頓還有句話，不如上句常為人知，但具有與上句同樣顛撲不破的真理性。曰，偉人幾乎總是壞人①。阿克頓深諳兩極相通的辯證法，他不是在描述現象，而是在揭示本質，這一論斷放之當代酒國尤其準。
毛主席他老人家領導開國，改天換地，堪稱偉人。國人的溢美之詞曾經鋪天蓋地，人們是這樣讚美他的，傾東海之水為墨，盡南山之竹為筆，也寫不盡他老人家的豐功偉績。當時，我年少無知，曾是億萬讚美者之一。但是，再怎麽寫也掩蓋不了一個事實，他是個壞人。
他追求內聖外王，殺人如麻，餓死人無數。短短三年，死於其治下的冤魂竟破八年抗戰的記錄。莊子再世，定會將他老人家與那個殘暴的衛君並列，說他以百姓為芻狗，輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如也。
日本人南京屠城三十萬，黨棍們哭天搶地，滿世界喊怨叫屈，絲毫不覺得丟人②。他老人家餓死子民三千萬，他們卻裝聾作啞，王顧左右而言他。有道是，堡壘最容易從內部攻破。不解決三千萬的問題，三十萬有可能重演，一旦重演，三十萬就隻是個零頭。解決好三千萬的問題，三十萬將永無重演的機會。與其臨淵羨魚，不如退而結網，與其到處哭訴，不如把自已的日子過好。黨棍同誌們，省省吧，你們不嫌丟人，有人嫌。
他老人家空乏民腹，榨幹民脂，援外無量，得風有限。鉗民之口，錮民之思，一場反右，萬馬齊喑。卸磨殺驢，陷忠害良，十大元帥，半數倒地。閹儒士性，革文化命，十年浩劫，國窮民更窮。慶夫不死，魯難未已，老賊罪惡滔天，罄竹難書，他若不是壞人，天下豈有壞人哉？
獨夫崩，百姓豐，群山兀，先富出。
小鄧同誌攫取權力之後，領導開放，讓饑民飽足，放難民生路，亦堪稱偉人。國人的溢美之詞再次鋪天蓋地，最生動的當數他在南方劃的那個圈，今人之述備矣。不過，那時我成熟了，不肯再次加入違心讚美的行列。我不客氣地指出，他也是壞人，殺賊兼殺學子，富民更富貪官。於是，我被逼入去國懷鄉的行列。
對越一戰，他對外棄蘇靠美，對內抓穩軍權，從此開啟垂廉聽政的時代，過上不是王而勝似王的日子。若幹年後，許多越戰老兵站在友誼關高處，撫摸著自已的斷肢殘體，看著兩國邊民，商貿昌盛，往來不絕，不禁自問，我們賣命究竟為什麽？
他把實用主義和功利主義發揮到極致，主張讓一部分人先富起來，卻不問讓誰先富起來。結果，他自家人和不三不四的人先富起來，因而引發六四，一世英名毀於一陣亂槍。將六四歸因於顏色革命者，生意不好怨櫃台也。
他死認發展是硬道理，不顧環境破壞，風氣敗壞。試看鄧後之酒國，要錢不要命，笑貧不笑娼，絕非戲言。霧霾沉沉，常蔽天日，河失滔滔，逐個見底。官員袞袞，多於北漠之畜群，兵車轆轆，多於南國之農具。遺患如此，雄奸巨壞，舍鄧其誰？
鄧開毛三七，自得六四。平心而論，把兩個比數都顛倒過來，對二人倒是比較貼切。
如今，有不少善良的國人仍期待出現偉人。偉人，用帶理論色彩的詞匯表述，叫政治強人，用帶民俗色彩的詞匯表述，叫人民的大救星。當年，我們唱完從來就沒有救世主，接著又唱，呼爾嗨吆，他是人民大救星，絲毫不覺得自相矛盾。正因為如此，我們被我們的大救星害慘了。
善良的國人，在你們呼喚偉人的時候，別忘了阿克頓的至理名言，偉人幾乎總是壞人！
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①語出給曼代爾.克雷頓大主教(Archbishop Mandell Creighton)的信，全句如下，
Great men are almost always bad men, even when they exercise influence and not authority: still more when you superadd the tendency or the certainty of corruption by authority.
意為，偉人幾乎總是壞人，即使當他們僅施加影響而非權威時也是如此，若再加上權威腐敗的傾向或確定性，情況會更糟。
Essays on Freedom and Power(自由與權力)，The Beacon Press，1949，P364
(注: 注意後半句，阿克頓大師把退位不放手的可能性都考慮到了，以X為核心是什麽意思? 您琢磨琢磨。)
②看過馮鞏的電影《別拿自己不當幹部》，您就知道我什麽意思了。那裏麵有個處級幹部的孩子，被工長的孩子頂了一頭後，象殺豬一樣嚎著奔向老師，老師啊! 王小強他打我! 黨棍們哭喊三十萬的勁頭象極了處級幹部的孩子。
這話應該我對您說。
比煙台的那個強，至少沒有爆粗。
您的邏輯也許不荒謬，可在哪兒呢?
郭文貴爆料以來，有那麽幾個人的路數與您相似。他爆的料，我既無力證實，也無力證偽，可我就認為沒有一句是真的。
這叫什麽精神? 這叫無知者無畏的精神。
這算什麽邏輯? 這算傲慢加無理的邏輯。
這是什麽口氣? 這是中宣部官僚的口氣。
無知者可悲，無理者可惡，中宣部於我如糞土。
剛來過一日本渣子，又來一煙台的，有點意思。
庸人想當偉人，可能會壞亊。
他老人家的過人之處是和平年代殺自己人。
那樣的戰爭損失曆史，不是一次，而是14-5次之多。清朝-民國-共黨國整個時期包括日本來襲加起來，也排不進曆史榜。
非黑即白? 阿克頓說的應該是52度灰。
有共鳴，謝謝。
二位說的那倆，個頭挺大，至於偉大嗎...
其心可誅。